碰撞與融合

張進(jìn)

摘 要：李安導(dǎo)演的《喜宴》，以同性戀愛的特殊方式為題材，巧妙運(yùn)用視聽語言元素，通過含蓄的鏡頭、平穩(wěn)的運(yùn)鏡展示特殊的三角關(guān)系，簡(jiǎn)單、空靈的音樂處理及詩化的意蘊(yùn)營造出對(duì)東方文化內(nèi)涵的獨(dú)特表達(dá)。

關(guān)鍵詞：《喜宴》；視聽元素；東方文化

電影《喜宴》是由李安執(zhí)導(dǎo)的一部反映中國家庭倫理的同性戀題材電影，是李安早期“家庭三部曲”之一，影片曾獲柏林電影節(jié)金雄獎(jiǎng)。故事的展開，是一位在美國生活多年的年輕人邀請(qǐng)他的父母前來參加婚禮，一系列鬧劇之后，父母漸漸發(fā)現(xiàn) 兒子是同性戀人，在傳統(tǒng)文化與西方文化產(chǎn)生碰撞下，父母最后接受了這一事實(shí)，讓觀者對(duì)西方文化有了更多的思考。

1 含蓄的鏡頭語言

在影片的開始，李安就運(yùn)用了鏡頭語言進(jìn)行敘事，開場(chǎng)鏡頭中先由11個(gè)不同景別的鏡頭展示偉同健身的畫面，特寫、中景、近景和全景流暢的組接起來，在于表達(dá)一個(gè)健康、正常的年輕人，為后面的同性戀事實(shí)埋下伏筆。《喜宴》的鏡頭以中、近景為多，以避免太多空間進(jìn)入畫框中。例如，安東尼奧尼的很多作品也是使用中景鏡頭，他覺得人物和環(huán)境是不能割裂開來，如果用大量的特寫就看不到周邊的環(huán)境，如果看不到周邊環(huán)境就不能準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的個(gè)性、色彩。小景別比大景別更有視覺表達(dá)的力度，美國好萊塢電影《飛越瘋?cè)嗽骸罚灤┯捌冀K的語言單元就是，在任何的對(duì)切場(chǎng)景中，那個(gè)護(hù)士長(zhǎng)始終比瘋?cè)藗冋加懈∫惶?hào)的景別，盡管有時(shí)極差非常細(xì)微。例如，特寫和大特寫；中景和近景，這個(gè)因素在整個(gè)影片中幾乎貫穿始終，以表現(xiàn)護(hù)士長(zhǎng)代表的這種集權(quán)專治包裹著的這種人道和外表統(tǒng)治。在瘋?cè)嗽褐校M管遭到了威脅，但是始終沒有被動(dòng)搖。

日本導(dǎo)演小津安二郎電影有一種獨(dú)特的視聽風(fēng)格，表現(xiàn)出東方美學(xué)特有的韻味。其中一個(gè)重要元素就是小津安二郎的標(biāo)準(zhǔn)機(jī)位低于常規(guī)鏡頭的標(biāo)準(zhǔn)機(jī)位，這并不是小津安二郎故意要選擇一個(gè)低機(jī)位，而是他選擇了一個(gè)日本文化的視平線，就是坐在榻榻米上的人。如果說是日本傳統(tǒng)文化家居的生活方式給了小津安二郎這種機(jī)位依據(jù)，那么這種機(jī)位仍然使小津安二郎整個(gè)的畫面風(fēng)格呈現(xiàn)出一種與常規(guī)電影不同的東西，當(dāng)機(jī)位相對(duì)地低呈現(xiàn)出一種更大的穩(wěn)定性。所以，對(duì)于藝術(shù)家來講，每一次使用都必須是創(chuàng)造性使用。

2 巧妙的場(chǎng)面調(diào)度

從鏡頭調(diào)度上，東方電影多運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭、平緩運(yùn)動(dòng)鏡頭和景深鏡頭。這種鏡頭能夠營造出真實(shí)寫意的畫面，為觀眾提供東方禪意、詩性的審美感受。電影的魅力是在紀(jì)錄電影的美不是人工營造的結(jié)果，而是去捕捉和紀(jì)錄的結(jié)果，電影的美在于呈現(xiàn)生活。電影的魅力是追求無盡的接近現(xiàn)實(shí)，巴贊強(qiáng)調(diào)深焦鏡頭的使用，趨近真實(shí)，像真實(shí)世界一樣將前景、中景、遠(yuǎn)景中發(fā)生的故事呈現(xiàn)在畫面上。在威威試穿高母送她旗袍的這場(chǎng)戲，威威從左邊出畫，賽門和偉同在右邊入畫，送高父、高母見面禮，景深處，威威穿著旗袍出來，前景中賽門的背影和景深處威威和偉同看他的眼神都一目了然，表現(xiàn)了人物的不同心情。在威威和高父、偉同站一起看高父寫的書法時(shí)，威威對(duì)王羲之的行書描述可謂經(jīng)典地道，這時(shí)，攝影機(jī)橫搖向賽門，形成鮮明對(duì)比，這里傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)處理十分經(jīng)典。

《喜宴》的運(yùn)動(dòng)很節(jié)制，并且較單一，經(jīng)常是用于重新取景的需要。對(duì)于電影的視覺語言而言，最簡(jiǎn)單的畫面和影像都會(huì)有外延表意發(fā)生，任何一個(gè)畫面都存在極端豐富的意義，都會(huì)有你始料不及的意義傳達(dá)。例如，漸隱畫面逐漸黑暗，僅僅表現(xiàn)一段時(shí)間消逝了，但是當(dāng)畫面真正沒入到一片黑暗當(dāng)中，它同時(shí)傳達(dá)了一種對(duì)某種陰暗前景的預(yù)示。影片中的節(jié)奏平靜、悠閑，感情豐富、恬淡，營造出寧靜致遠(yuǎn)的東方式意境，在總體藝術(shù)構(gòu)思上也滲透了中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)特色。

3 簡(jiǎn)約的聲音鋪陳

電影是視聽語言，那么電影的聽覺語言應(yīng)該算是電影的另外一條腿，或平行四邊形的一個(gè)角。在電影發(fā)展的百年中，視覺語言不斷地被豐富、發(fā)展；聽覺語言始終處在一個(gè)沒有變化、沒有充分長(zhǎng)成的狀態(tài)。《喜宴》中對(duì)語言的運(yùn)用很講究，在影片開場(chǎng)，黑屏中先傳來畫外音，是器械鍛煉的音效聲，緊接著，高母的聲音出現(xiàn)，先聲后畫，先聞其聲后見其人的手法，通過這段獨(dú)白交代了事情，引出下面的劇情發(fā)展。在賽門得知威威懷孕，在餐桌上和偉同吵架的一場(chǎng)戲，原本都不知道高父和高母能聽懂英文，高父安慰高母吃飯時(shí)，寓意高母確實(shí)聽不懂，為后面埋下伏筆。高父中風(fēng)后，一家都想隱瞞這個(gè)騙局，在高父和賽門的英語談話中得知高父知道事情真相，也揭開了中風(fēng)的原因，語言在這里作為一個(gè)戲劇性的符號(hào)起到重要的作用，語言能提供大量的重要信息，發(fā)人深省，使人回味。

為了配合影片中的戲劇性效果，影片中的音樂大多采用了具有東方特色的打擊樂，符合影片中人物的尷尬境地，也體現(xiàn)了中西文化的沖突。音樂對(duì)于記憶卻是幾乎永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，當(dāng)一首熟悉的旋律響起，整個(gè)人的心情都會(huì)徹底沉迷于往事的回憶中。《喜宴》中，音樂的運(yùn)用很少，追求聲音的簡(jiǎn)單、空靈，節(jié)奏也比較舒緩，但很有表現(xiàn)內(nèi)涵，不再是直接地營造氣氛，而是有更深層的文化思考，帶上了別有韻味的東方特色。

4 詩化的意境營造

影片中，每一個(gè)色彩單元都是導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)，都加入了表意之中。威威第一次與偉同父母見面時(shí)是穿著大紅色的連衣裙和鞋子，表面上是為了迎合老人的好感，內(nèi)涵是為了體現(xiàn)中國人對(duì)紅色的喜愛，紅色的喜慶，弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化。辦婚禮時(shí)，開始是在政務(wù)大廳做簡(jiǎn)單的西方式結(jié)婚儀式，表現(xiàn)得寒磣、粗簡(jiǎn)，到后來，在中國餐館舉行了中國傳統(tǒng)的結(jié)婚方式，打麻將、鬧洞房，與影片西方式的文化相碰撞，給觀眾一種對(duì)比的視覺效果，以及高父、高母來美國前后，偉同房間的布置和安排都體現(xiàn)了東西文化的差異。這些小細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與處理，都是導(dǎo)演對(duì)東方文化內(nèi)涵的獨(dú)特表達(dá)。

光是電影中最重要的元素，布光是電影創(chuàng)作中最重要的元素。從表達(dá)環(huán)境氛圍上，用光線來體現(xiàn)人物的內(nèi)心狀態(tài)，對(duì)光線的拍攝非常講究。偉同和賽門的多個(gè)場(chǎng)景都在昏暗的空間里，兩個(gè)人的臉部布光是一明一暗的效果，對(duì)比很強(qiáng)烈，昏暗的光線下，暗喻了兩個(gè)人的同性戀關(guān)系不能夠被公開，增添了兩人的生活壓力。片尾在安檢時(shí)，偉同的父親舉起雙手，這一動(dòng)作寓意深厚，運(yùn)用象征融合的太極動(dòng)作表達(dá)中西文化的相互交融，結(jié)尾行云流水，含蓄深遠(yuǎn)。

透過李安的電影，我們看到一種更加包容的文化心態(tài)。《喜宴》以其獨(dú)特的視聽風(fēng)格展示了東方文化對(duì)傳統(tǒng)家庭的理解和眷戀，沉靜含蓄的影像表達(dá)了不同于西方的獨(dú)特文化風(fēng)韻，詮釋著東方文化特有的內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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