淺談紫砂陶藝的創新

方庭政

摘 要：創新是一種歷史發展的潮流，是人們競爭意識的加強，也是市場經濟競爭手段的標志。只有按個人創意將個人的思想、情感、趣味融進紫砂茗壺，脫離原來的老面孔，起到煥然一新的效果，這才能稱之為紫砂創新。

關鍵詞：紫砂壺；傳統；創新

中圖分類號：J527 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）23-0039-01

紫砂是中國工藝美術之苑中的一枝奇芭，她有著一個遙遠的起點。長江流域的文化是中國文明的一大發祥地。宜興位于長江下游的太湖之濱，生活在宜興的先民早就在這片富饒美麗的土地上從事農業生產，燒制原始的陶器。紫砂文化的博大精深正來自于這厚重的沉淀。

大江東去，浪淘砂，卻淘不盡這泥丸小壺的精巧。“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，自宋以來，紫砂的優雅深深地烙下了文化的印記。對于紫砂的未來與發展，本人作為陶人，想從紫砂器型的設計上闡述一下觀點。具體的說就是要“保持傳統與適度創新”，這是紫砂繼承和發展的要義。

縱觀紫砂壺的發展史，就是一部繼承與創新的交融史，如果沒有歷代藝人不懈的探索，不斷的創新，也就沒有紫砂的今天。明代的時大彬把當時常用的粗糙大壺改變成既實用，又具觀賞性的精巧工藝壺，真是前所未有。這一變化，也改變了紫砂壺的歷史，把它單一的使用功能，演化為具有使用性和觀賞性的雙重功能，讓紫砂壺進入了藝術的殿堂。清代的陳鳴遠用“物為我用”的觀點對自然界的物品創造性地進行仿生，創造出許多珍品。這些作品不僅僅是對自然形態形似的仿照，而是作者通過自己對事物的感悟、體驗，把自己的思想、語言、感情以及制作技藝融化到作品中去，賦予作品新的思想和生命，創造出形神兼備、具有鮮活生命力的作品，開創了紫砂藝術的歷史新篇章。

自古以來從手工煉泥到手工成型，一脈傳承，沒有改變。社會發展之快，經濟環境高速增長，紫砂文化被越來越多的人認識和追求，這就必然有了今天的商品壺和工藝壺。商品壺具備實用性，滿足了廣大普通人群的需要；而工藝壺的價值又按藝人特有的設計理念和獨特制作工藝以及稀少珍貴的泥料，以及全面表達出藝人獨有的作品價值程度而論。當今社會越來越多的收藏玩壺愛好者喜歡手工壺，其特點自然大方，極具生命力。天道酬勤，紫砂藝人對紫砂藝術真諦的不息追求，那些真正追求完美的承傳人堅守著自己的信念，一生的目標不放棄，一把好壺的誕生，也許傾注了一生的追求。

宜興紫砂陶長盛不衰的原因，很大程度上在于它豐厚的文化底蘊。早在明清兩代就廣受文人、雅士喜愛，有的直接參與到紫砂壺的設計、制作中來，在壺體上鐫刻題銘，切壺、切茶、切景的詩書畫。一件普通的紫砂器皿，因有了知名學者、紳士為其題銘、鐫刻而身價百倍。如陳曼生之“曼生十八式”。因而看似一把小小的紫砂壺，其中卻凝結著非常濃厚的文化底蘊，折射出紫砂陶文化的亮點。因此，創新不能脫離文化底蘊。

探索壺藝之創新，既要有取舍地保持傳統基礎上的優良特色，又要能吸收其他姐妹藝術中可以借簽的東西。如古代的青銅、玉器、石刻、磚雕、現代工藝美術建筑藝術，都能有息息相通之處。但是，要使紫砂壺的造型具有藝術生命，應該切切實實地從形象、神態、氣質這三方面去探索追求，讓造型本身的藝術語言來抒發自己的情感。

創新是一種歷史發展的潮流，是人們競爭意識的加強，也是市場經濟競爭手段的標志。只有按個人創意將個人的思想、情感、趣味融進紫砂茗壺，脫離原來的老面孔，起到煥然一新的效果，這才能稱之為紫砂創新。

在全球創新的時代，提出了“創舊”的命題。如何以創新精神來“創舊”--發掘中國文化的內涵。正是全球化的創新之潮把每一個民族都“催逼”上一條不“創舊”就不能 “創新”的文化之路。同樣紫砂文化未來最終要回到原點——純手工制壺，其藝術魅力體現在件件原作，款款無雙。“申遺”純手工是優秀傳統文化的傳承，是一種表達技藝的傳承，作為新人這一代理當接受這一挑戰，人人爭做合格承傳人，手工成型追求的是自然歸真，達到一種物我和一的返樸境界，人與壺相互融和，這樣做出來的壺方能顯其神韻。

紫砂文化未來發展，對紫砂藝人綜合素質要求越來越高，它要求具備較高的專業理論水平和文化藝術修養。職稱考級達級后也必須再回到成校系統學習深造；專業理論上了解紫砂悠久歷史背景，文化底蘊。各種器型壺制作手法，如泥料、造型、色澤、制作方法、成型工藝、裝飾手法。制作手法上承傳純手工制壺；積極參賽一年一度的全手工技能比賽，能見識更多優秀制壺高手的風格，對自己的技能提高大有幫助。做到精益求精，超越傳統，敢于創新；力求把最完美，最特色的作品呈現給世人。

參考文獻：

[1]唐云，鄭重.紫砂壺鑒賞[M].香港：萬里書店，1992.

[2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].上海：上海人民美術出版社，1982.