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武漢民國建筑的改造再利用

2016-05-14 19:39:47劉穎
人間 2016年8期
關鍵詞:利用

摘要:民國是從清朝滅亡至中華人民共和國建立期間的國家名稱和年號。簡稱民國。本文主要探討漢口在這一歷史時期在租界區興建的一系列名人故居建筑類型。它們具有一定歷史文化價值和使用功能的建筑。這些建筑與漢口區域經濟的發展有著緊密的聯系;在社會文化價值上,正是這些大量的別具風格的建筑遺產構成了區域文化環境,對漢口獨特歷史文化風貌的延續有著突出作用。

關鍵詞:蔡光濟故居;舊建筑改造;利用

中圖分類號:TU247 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)02-0287-01

一、漢口民國建筑

(一)漢口的歷史變遷。位于中國腹地、九省通衢的漢口于 1856 年在中英《天津條約》中被辟為商埠。1861~1898 年,英、德、俄、法、日相繼在漢口建立租界。同時,英、美、俄、法、日、德、意、比、丹、荷等國還設立了領事館,將漢口沿江一帶大片土地建成了帝國主義侵略華中地區的基地。《漢口租界條款》,明確規定了漢口英租界的范圍:自漢口江邊花路巷往東八丈起,至甘露寺江邊卡東角止,長 250 丈,進深一帶 150丈。

這樣的布局,避免了喧鬧的商業街與大量人、貨流集散的碼頭區的影響,保證了租界區內部的安靜,反映了近代城市功能分區的特點。此外,英、法、俄租界南北向順江辟了五條縱道,德、日租界南北向辟了三條縱道,各國在東西向也辟了若干橫路,共同形成了五國租界區的城市道路網絡,租界區的建設也奠定了后來漢口城市發展的基礎。

(二)漢口老建筑現存狀態。漢口近代租界傳統建筑與現代建筑有一定的沖突,建筑密度較高,城市環境有待改善。漢口近代租界近年來,修建了一些多、高層新建筑,總體城市風貌為古典建筑與現代建筑混合,高層建筑與低層、多層建筑混合,建筑質量不均衡。新建筑對漢口近代租界原有城市風貌帶來一些影響。

漢口近代租界的道路交通系統不夠完善,道路網帶有租界時代的歷史印記,密度較大,寬度很窄,主次不分明,沒有明顯的交通軸線,特別是南北向交通組織困難,錯口和多路交叉比較多,隨著城市的發展,已經難以適應現代城市大交通、大容量的發展格局。

二、蔡廣濟故居

(一)名人故居。名人故居是歷史上的杰出人物在某一地區曾經居住的住宅、房屋等建筑,遺留到現在它成為了某一地區一個特殊的文化載體和一種獨特的人文景觀。在歷史上文人墨客、政治家等等具有一定影響力的人物曾經居住的地方,是一種特殊的文化載體,它歷經歷史歲月的洗刷依然記錄并留下了這些人物日常生活的點點滴滴,具有一定的文化價值。

名人故居是一種獨特的人文景觀,也是一項寶貴的文化遺產,其因人而名,其價值因人而存,名人故居是名人成長,生活的見證,是保存,傳承名人信息的場所。

(二)故居現狀。蔡廣濟舊宅,建于1930年,位于武昌區戈甲營94號,與曇華林平行,兩者之間有迷宮似的巷道,如果不是原住居民,很難尋到。在當地一位熱心老人的幫助下,作者從另一戶民居的窄巷穿過,繞到老宅后門,確實與別處不同。這里曾經是民國時期武昌地方警察局長蔡廣濟的舊宅,蔡家后人子承父業,曾在糧道街派出所任要職,很多年前就沒有在此居住,據記載,明清時期,此處為制造和儲存兵器的廠房及倉庫,故名戈甲營。清末,張之洞在漢陽辦兵工廠,戈甲營不復存在,但地名流傳至今。

蔡廣濟舊宅為兩層磚木結構,屋頂為人字坡,房屋為傳統中式對稱結構,外墻卻又仿西式屋面,可以看出民國時期該建筑的中合璧的韻味。舊宅面闊三間,進深兩間,有門廊、踏步、百葉窗,頂有閣樓,總建筑面積約187平方米。

如今,一群年輕人租下了這座老宅,大都是剛畢業不久的大學生,他們把這里改造成創意設計工作室,老宅子里回蕩著年輕人的笑聲,老宅子似乎也煥發著新的活力。年輕的小田帶我們參觀這座老宅,她告訴我們,在這之前,一個襄陽人租下了這兩層老宅,開了一家專營私房菜的“雅膳養生坊”,樓上作倉庫,樓下客廳及臥室為餐廳,該餐廳只接待熟客預訂,每天限定人數。據介紹,這棟房子有三個門牌號,戈甲營94號為正大門,如今已處于常年關閉狀態,側面為戈甲營88號,需從鄰戶穿越進來,后門則赫然標記曇華林40號。不過經歷這么多年的風風雨雨,這座故居還是保持著當年最初的結構,木質樓梯,木質桌椅,夏天涼爽宜人。

三、故居改造再利用

(一)建筑改造方法。目前我國名人故居的開發利用多在其事跡、生活圖片展示和實物展陳的層面。且多是靜態,孤立的點狀開發,缺乏持久的生命力。歷史名人故居的展示陳列設計應深入挖掘名人故居的文化內涵,要體現出濃厚的文化積淀。隨著歲月的遠逝,名人留下來的一器一物也便成了后世不可多得的“文物”,而這種“文物”是古今溝通的重要渠道,是傳承歷史的重要載體,往往承載了所在人類文明輝煌的歷史印記。

而對于蔡廣濟故居的改造,這棟老房子所承載的是那個年代的一種記憶,其中所流露出的濃濃的文化底蘊是值得現代人去深掘的,是應該將這個活著的博物館煥發出新的活力,還是讓其永遠處于那個年代的回憶里,是建筑改造人所要清楚的。

(二)歷史建筑保護。歷史文化保護的思想已經在全世界范圍內不斷深化,人們的保護意識,保護觀念,保護手段已經有了很大的變化。從僅僅關注具有很高價值的單棟歷史性舊建筑,到關注其周圍歷史、人文環境的保護,關注更為廣泛的一般性舊建筑;從過去虔誠地保存、嚴格地復原,近乎“冷凍式”的保護,到今天更自由、更有創造性的,靈活多樣、因地制宜的改造再利用,城市的歷史就是這樣一點一點地向前發展。

我國歷史地段舊建筑改造利用的歷史并不長,相比起西方發達國家來說,我們的理論基礎并不雄厚,實踐經驗還很不足。現在國內關于這方面的實踐,大多是朝著商業化的方向發展的,這里面有歷史的原因,也有現實的因素,這是不能回避的問題。好在有很多有意義的理論研究和實踐探索已經出現,相信隨著城市的發展,社會的進步,有關歷史地段舊建筑的改造再利用的理論與實踐一定會有一個新的飛躍。

參考文獻:

[1]羅小未、張家驥、王愷.中國建筑的空間概念[M].規劃師 1997 年 03 期

[2]馬丘比丘憲章(陳占祥譯),1977

[3]孫石村,從雅典憲章到北京憲章:[碩士學位論文],天津;天津大學,2001

[4]雷東霞,我國歷史地段的評估,建筑師,2000,6:38~41

作者簡介:劉穎(1993-),女,漢族,湖北洪湖,研究生在讀,武漢紡織大學藝術與設計學院,環境藝術設計。

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