大慶城市精神定位與詮釋

王姍姍 趙金子

摘 要：城市精神作為一個城市獨具的精神品格，是一個城市的精髓之所在。大慶市的城市精神是大慶這座城市獨具的精神品格，也是大慶市民心中高揚的一面精神旗幟，更是引領大慶市不斷前進的號角。大慶市要實現跨越式大發展，必須培育大慶城市精神，以此來凝聚大慶人心，形成巨大的合力，推動大慶市的綜合競爭力的提升。大慶城市精神根基于“大慶精神”，“大慶精神”是大慶城市精神的內在支撐點。大慶城市精神是大慶精神的歷史積淀與時代創新的合理融合的產物。

關鍵詞：大慶；大慶精神；城市精神

中圖分類號：D641 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）07-0136-03

城市精神是一個城市的靈魂之所在，也是一個城市的文化內核與深層結構的精髓[1]。一個城市的城市精神通常會以“觀念形態”或“心理狀態”等形式存在于居住在這座城市的居民頭腦中，我們可以從居民的“生活方式、精神面貌、價值觀念、理想信念、倫理道德以及文化傳統等維度了解這座城市的城市精神”[2]。大慶需要塑造什么樣的城市精神？大慶的城市精神具體內涵是什么？這是一個值得大慶人認真思考的問題。

一、大慶培育城市精神的重要意義

城市是人類生存的重要空間。一個城市的生命力及其魅力就在于這個城市的特色及其與眾不同之處，而城市精神則是城市特色的集中體現。從一定意義上說，一個城市是否具有強大的吸引力并能長期保持其領先地位，往往與這座城市是否具有獨具的文化特色和城市精神有關。

“城市精神”作為一個城市獨具特色的精神品格，是一個城市的靈魂之所在。它是城市市民的文明素養與道德追求的綜合體現，是一種理想信念與精神境界的高度升華，更是一種意志品質與城市文化特質的精確提煉[3]。德國文化哲學家斯賓格勒（1880—1936）提出：識別一座城市與鄉村，不是聚焦于其空間的大小，人口的多少，而在于它與生俱來的城市精神。城市精神是一個城市在向世人展現其內在的品質與風韻，向世界展示其獨特的自然與人文風貌。城市精神是城市文化的精髓，更是城市市民主體風貌的展承。城市精神是多元化的、豐富多彩的，它所呈現的不單是這座城市當下的精神風貌，而且還蘊含著這座城市的底蘊與美好的未來[4]。可以說，城市精神在本質上不僅體現為城市的內在氣質與根本價值追求，而且也是內化于市民的行為方式、人格品質、精神品格、內在素質中的哲學法則。它是城市的文化精神，是城市特色的顯著符號，更是城市文化傳統的集中體現。

“一個人是需要有精神的，一個城市也需要有精神。一個美好的人一定是一個有精神的人，一個美好的城市也一定是一個有精神的城市。一個人什么都可以缺少，唯一不能缺少精神；一個城市什么都可以擁有，但最難得、最難擁有的也是精神。”[5]大慶市市委書記王志斌于2002年12月1日在《認真學習貫徹黨的十六大精神，全面開創高科技現代化城市建設新局面》為題的講話中明確提出，大慶要實施“放開手腳，加快實施‘大文化戰略”[6]。“大文化戰略”的提議突顯了“大慶城市精神”的戰略意義，大慶城市精神對于大慶市經濟與社會的全面、協調、可持續發展意義重大。作為靈魂和精髓的大慶城市精神，是大慶市獨具特質的精神品格。它是一面旗幟，高揚于市民心中，更是一個號角，引領大慶市民奮勇前進。大慶市要實現跨越式的新發展，必須要成功塑造能夠充分、完全展承現實、引領未來、激勵民眾、奮發創新的城市精神[7]。

（一）培育城市精神是提升大慶城市綜合競爭力的關鍵因素

現代城市的發展，重要的是要提升基于經濟、科技、資源等方面的“硬競爭力”，同時更要提升包含科技創新、城市文化、發展環境、管理能力等方面的“軟競爭力”。對一個城市來說，二者缺一不可，硬競爭力是發展的基石，軟競爭力是發展依靠的核心。近些年，隨著科技文化的不斷進步，人們越來越重視以科技文化力為核心的“軟競爭力”。當下社會，各國、各城市之間的競爭，與其說是經濟競爭，倒不如說是文化競爭更準確。城市文化已經成為一個城市競爭力強弱的重要支撐和標志。“城市文化是城市精神的基礎，而城市精神則如同人的靈魂一樣，是城市文化的核心”[8]。為此，江澤民同志指出，正如衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度定位在高昂的民族精神上一樣，我們可以把城市精神作為衡量一個城市是否具有競爭力的重要尺度。一個城市的城市精神既能在一定程度上凝聚該城市的人心，樹立該城市完美的形象，又能從根本上營造良好的城市發展環境，從一定意義上說，有利于引領這座城市的未來發展方向。事實證明，“打造城市品牌，塑造城市形象，提升城市核心競爭力的必要途徑就是不斷提升城市的文化品味，豐富城市文化底蘊。近些年，大慶市通過城市精神塑造，既豐富了城市文化的內涵，提升了城市文化品位，在一定程度上使大慶市的對外知名度得到了提升，又將在提升大慶市城市競爭力等方面起到積極的推動作用。”[9]

（二）培育城市精神是增強大慶市民凝聚力的需要

“城市精神是一座城市的活力、凝聚力、魅力與生命力的一種綜合展現，是城市發展的精神表征。城市精神也具體體現在整個城市市民的價值追求、理想信念、行為方式、人生態度、市民心理等方面，同時也蘊含著他們對城市的歸屬感、認同感以及自豪感，是城市精神品質與城市風貌的一種綜合體現。”[10]

城市精神是城市多方力量的一種凝聚，能夠完美整合城市多種資源，最大程度發揮城市優秀人才隊伍的創造力和綜合能力。國內外城市發展的事實已經充分證明，以城市精神來凝聚人心，培育市民的文化自豪感，能夠形成巨大的發展推動力，促進和實現城市的快速發展。建國初期，新中國百廢待興，石油供給極度匱乏，石油工業處于低迷發展狀態。在這種情況下，大批石油人來到薩爾圖，在物質資源極其短缺的條件下，用人拉肩扛等極為原始的方式開始大慶油田建設。這一過程極度彰顯了精神文化強大的鼓舞、凝聚作用。新形勢下，隨著我國經濟和政治體制改革的深入進行，我國在社會結構、利益格局和思想觀念等領域發生了深刻變化。人們的思想觀念和價值追求等呈現多樣化，如何凝聚和整合人心，形成共同的價值追求和奮斗目標已成為擺在人們面前的一項重大課題。城市精神所蘊含的精神品格、價值取向和道德追求將是一種強大的精神動力，利用這種強大的精神動力能夠把大慶市各方面的力量調動起來、團結起來、感召起來，“最終形成一個堅強有力的整體，攻關各種難題、取得新的突破和成績，實現構建大慶全面發展戰略新高地和創建百年油田的宏偉目標”[11]。

二、大慶精神是塑造大慶城市精神的內在支撐力

大慶是中國最典型的資源型城市之一，可以說它因油而生、因油而興。因此，大慶城市精神的塑造既要體現大慶作為一個新興的石油城市的特點，又要體現出時代的特點，還要與當前大慶城市建設和發展目標相一致。

大慶因油而生、因油而興，大慶油田開發建設過程中不僅為國家提供了豐富的石油資源和收益，同時也形成了享譽中外的大慶精神。大慶精神是大慶的歷史傳統、精神積淀、社會風貌、價值追求以及市民精神等諸多方面的凝結，具體表現為“發憤圖強，自力更生，以實際行動為國爭光，為民族爭氣的愛國主義精神和民族自豪感；無所畏懼，勇擔重擔，獨立自主、自力更生的艱苦創業精神；一絲不茍，認真負責，講求科學、‘三老四嚴，腳踏實地地做好本職工作的求實精神；胸懷全局、忘我勞動、為國分憂、不計較個人得失的奉獻精神”。大慶精神也是中華民族精神的重要組成部分之一，無論在過去、現在，還是對于將來，大慶精神都將永遠激勵人們勇敢奮進，不斷向前。

其一，大慶精神是大慶人的一面旗幟、方向和精神支柱，是大慶人的精神家園。大慶精神、鐵人精神已經融入大慶人的血脈之中，成為大慶人永恒的價值追求。大慶精神不僅使大慶人重新審視了人生的價值追求，更找到了生命的尊嚴和人生的意義。

其二，大慶精神是時代的精神。江澤民同志客觀的評價說，大慶精神具有強大的生命活力和文化張力，是個時代的精神，這種時代精神放在任何一個時代都具有一定的生命力。因為“大慶精神蘊涵著崇高的馬克思主義信仰和堅定的理想信念，是社會全面發展和人類文明進步的現代追求，是對民族生存、國家前途命運以及人本身價值的深切關注。”[12]

其三，大慶精神是大慶城市的靈魂。“大慶精神塑造著大慶這座石油城市的品格與精神風貌，彰顯著大慶的魅力與特質，是構成城市文化‘軟競爭力的核心要素，向世人展示著大慶的形象。大慶精神對大慶人來說，是最寶貴的一筆精神財富，它使大慶這座城市區別于其他城市。大慶精神也是大慶城市魅力來源的‘原動力，是大慶城市吸引力的‘磁力場。大慶精神與大慶相伴而生、如影隨形，是大慶精神的歷史積淀與時代創新的一種合理融合的產物。因此，大慶城市精神確立需要大慶精神作為其內在的支撐點。”[13]

三、基于大慶精神塑造的城市精神詮釋

大慶精神凝結為4個基本點即“愛國、創業、求實、奉獻”。這“四個基本點”既是大慶精神的凝結，同時也是大慶塑造城市精神的基石，大慶市在這個基石上加以創新，詮釋其新的時代意義。大慶精神在新的時期，憑其內在的旺盛活力正在從大慶企業精神拓展為大慶城市精神，其主旨是，深厚的愛國主義精神、無畏的艱苦創業精神、嚴謹的求真務實精神和忘我的無私奉獻精神。

（一）愛國主義精神是大慶城市精神的靈魂與支撐

一直以來，中華民族的愛國主義精神作為一種推動歷史前進的巨大能量，給予中國經濟、政治、文化、社會生活的改造和進步以重大影響，它使中華民族歷經眾多自然的、社會的、難以想象的困難和風險的考驗而一直保持著堅強的團結與旺盛的生機[14]。在中央肯定的大慶精神中，頭一條就是：“奮發圖強、自力更生，以實際行動為中國人民爭氣”的愛國主義的精神。

愛國主義精神應成為大慶城市精神永恒的靈魂和支撐。在大慶石油會戰時期，以“鐵人王進喜”為代表的老一代石油工人，積極為國家分憂，為民族爭氣，基于主人翁的責任感和使命感承擔起了歷史重任。正是基于對新中國的熱愛，他們豪邁地喊出了“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖，石油工人干勁大，天大困難也不怕”的口號，生動地詮釋了石油工人“為祖國分憂，為民族爭氣”的愛國情懷。為了盡早甩掉祖國石油匱乏的帽子，盡快改寫中國貧油的歷史，大慶石油工人以堅定的信念和鋼鐵般的意志，經過3年多時間的艱苦奮戰，終于取得了大慶油田開發的歷史性突破，同時在油田開發過程中也形成了“為國爭光、為民族爭氣的愛國主義精神”。

半個多世紀以來，大慶人始終把“為國爭光、為民族爭氣”“我為祖國獻石油”作為終生不懈的追求。他們默默堅持，無私奉獻，為國家建設大油田做出大貢獻。大慶人博大的愛國情懷、強烈的愛國熱情，是大慶這座城市跨越時空、永存不朽、永放光芒的靈魂所在。

（二）艱苦創業精神是大慶城市精神的歷史見證

“獨立自主、自力更生的艱苦創業精神”是中國工人階級群體形象的集中體現，也是黨的優良傳統在石油會戰中的繼承和發展，是我們中華民族精神在這一時期的升華。如今，它更是大慶城市精神需要發揚與傳承的重要內容。大慶油田會戰是在艱難的時期、困苦的環境和惡劣的條件下展開的。以鐵人王進喜為代表的石油工人，不畏困難，硬是把“天當房、地當床，大雪當炒面，北風當電扇”，他們為我們書寫了“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的豪邁詩篇，他們身上散發著中國石油工人“藐視困難，戰勝困難”的大無畏英雄氣概。雖然當時沒有外援，但他們獨立自主，自力更生；縱然他們當時沒有任何可以借鑒的經驗，但他們堅持學習《實踐論》《矛盾論》，從中找尋答案。他們硬是靠“兩論”起家的基本功，靠獨立自主、自力更生的艱苦創業精神拿下了大油田。可以說，大慶油田會戰是一部大慶油田的發展史，是一部大慶城市的發展史，更是一部中國工人階級艱苦創業、頑強拼搏、不斷進取的歷史。

（三）求真務實精神是大慶城市精神的重要內涵

求實精神就是講求科學，實事求是。求實精神是大慶城市精神的又一個重要內涵。1962年葉劍英同志視察大慶，對大慶講求科學的求實精神給予了高度贊譽，欣然寫下“大地沉沉睡萬年，人民科學變油田，一場會戰十三路，預祝高歌唱凱旋”的詩句。石油工人以地下的油層為工作對象，而油層往往深埋地下幾千米，可見石油工人的工作難度之大。然而，石油工人秉承“講究科學、‘三老四嚴的求實精神和“干工作要經得起子孫萬代檢查”的精益求精精神，在艱難困苦的條件下，在科技基礎非常薄弱的情況下，攻克了一個個生產技術上的難關，實現了一項項科學技術的重大突破。從陸相生油理論的提出到大慶油田的發現，從油田開發試驗區的確定到高產穩產規劃方案的提出，從科學技術整體作用的加強到大慶未來發展的戰略——大慶人走過的每一個歷史發展階段，科學的求實精神都貫穿于始終。新時期，市場經濟條件下，求真務實、誠實守信是對大慶人、大慶精神的新解讀。為此，政府必須誠信，誠信為政，取信于民；企業必須誠信，誠信管理、誠信示范；人民必須誠信，誠信為人，努力營造誠信社會，以此樹立“誠信大慶”的良好形象[15]。

（四）無私奉獻精神是大慶城市精神的集中體現

無私奉獻精神是大慶城市精神的又一集中體現。為盡早開發油田，大慶人把國家和民族的利益放在了首位，并將國家和民族的利益當做個人的生活目的和奮斗目標。大慶石油工人準確地擺正了“生與死、苦與樂、奉獻與索取”的關系。在嚴峻的國際環境和嚴重的國內經濟形勢背景下，他們“不為名、不為利、不怕苦、不怕死，一心為會戰、一心為革命”。他們中的部分人把生命獻給了油田；部分人把身體獻給了油田，積勞成疾；部分人遠離妻子兒女，放棄了團聚，自覺堅持會戰。石油大會戰時期，涌現出了一大批先進典型，他們不怕困難、不怕犧牲、樂于奉獻，他們把國家和人民的利益置于個人利益至上，“鐵人”王進喜就是他們中的一份子。新的時期，為了實現大慶持續快速發展，把大慶建設成為一個繁榮的、可持續發展的大慶仍然需要這種無私奉獻的精神。

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（責任編輯 孫國軍）