紫電安邦：歷代武備文物

穎弋

隨著中國夢、強國夢的逐步實現，維護和平有了更好的手段，做到了歷史精彩現實光榮?！拔淠馨舶?，文可興國”，中華民族尚武不動武?；庞鹘?，今集海上諸藏家之武備文物珍藏，匯于韓天衡美術館特展區。這些武備藏品，流傳有序，大多是世間尚存之珍品孤品。

刀劍光芒聚“韓館”

在韓天衡美術館（簡稱：“韓館”）特展廳，前不久展出了這批精心挑選的神兵利器，可一飽眼福的是縱橫上下兩千余年的中國歷代神兵利器300余件，名曰：紫電安邦——歷代武備文物特展，籌備期就達一年多時間。策展人有韓天衡之子韓回之先生，和中華武備文物研究先行者周祎先生，他們二位的身影在展廳內穿梭，為觀眾講解有關武備知識，以及數年收藏之心血，為我們在和平年代展示了這些安邦的中華武備文物，安靜的兵器背后所散發出的是一種精神的光芒。

大量武備文物，聚集一堂，寒霜曐璀，實為難得。其中漢代百煉鋼環首大刀、唐代燒直刃刀子、宋代鑌鐵矛、元代銀裝凌霄花雕玉柄刀、明代旋鍛反刃佩刀、清代驍騎將軍甲等赫赫名品，都是首次公開亮相。另外還展出了亞洲地區的西亞和馬來亞與日本的歷代傳統武備。兩岸專家學者對這些武備文物作了專業的說明，從古代刀劍的制作和使用進行探討，武備文物的保護、復制等。

中華武備歷史源遠流長，自古便名刃輩出。青銅時代就有軒轅夏禹劍、赤霄劍、泰阿劍、莫邪劍、干將劍、魚腸劍、承影劍等十大名劍。秦漢之交，鐵兵一現，便展開了鋼鐵武備的輝煌篇章。

說武：刀劍的鋼刃

如何來欣賞和品評好刀劍，學問頗多。策展人之一的韓回之先生在解釋好刀劍中講到，應該看其在出鞘與揮斬時不會因自身原因抖動，遇到對手格擋阻礙時也不會過分偏離目標。

首先，刀身要細密均勻方為上乘。漢代國力強盛，古墓中便出土有許多刀劍的殉葬品，加之鹽鐵官營制度，保障了鋼鐵冶煉所需要的礦石資源。“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，在流傳下來的秦漢唐宋各朝鐵兵中，“韓館”找到那些極其良好的鐵兵進行專業的系統研磨，呈現出古代刀劍最初的完工狀態，其鍛造與熱處理的工藝特點也盡顯眼前。

經過研磨后的鐵兵，那超乎尋常的長度，近乎完美的鍛打和恰到好處的淬火都令人驚訝，兩千多年前的祖先是使用了怎樣的爐火，制造出如此犀利的武器。

研磨后所展現出的地肌里，可以充分對鍛紋進行觀察，那些細密的鍛紋，有些燦若星河，有些平如止水，有些斑斕絢麗，都給予人一種恬靜如斯的美學享受。彼時覆土燒刃已經被廣泛地使用，淬火所留下的淬火痕跡如此美麗堪比流星劃過星空。

其次是“炒鋼”技術的應用。大量的優質武器，例如大型環首內弧直刀，這些武器曾經都用來裝備軍隊之用，所以材質皆精良。而“炒鋼”技術是將生鐵加熱成半液體狀，然后加入鐵礦粉，同時不斷攪拌，利用鐵礦粉和空氣中的氧使生鐵部分脫碳，從而使生鐵的碳含量降低，去渣而獲得熟鐵和鋼，這項技術是冶煉史上的重大發明。

但是“炒鋼”工序龐雜、耗費大量資源與財力。西漢中晚期，出現了一種新的冶煉技術“灌鋼”，這是在生鐵冶鑄技術的基礎上發展起來的一種煉鋼技術。我們從國家博物館藏品東漢永壽二年漢桓帝的錯金環首大刀上的五十多字銘文，明白了這一時期的“灌鋼”技術已相當成熟，且設立各種官職分工負責大量生產使用“灌鋼”為原料的“百煉鋼”刀?！肮噤摗狈〒涊d，“燒生鐵精，以重柔鋌，數宿則成鋼”。即是用富鐵礦石冶煉出優質生鐵，然后將高溫的接近液態的生鐵灌注在熟鐵上，達到了迅速向熟鐵中滲碳的效果。

在十七世紀以前，中國的煉鋼技術長期居于世界領先地位，受到各國的普遍推崇。公元一世紀，羅馬博物學名著《自然史》中這樣寫道：“雖然鋼的種類很多，但沒有一種能和中國鋼相媲美。”可見，當時中國的煉鋼質量是很精良的，且得到世界的認可。

最后，刃要清亮通透，方為佳刃。刀劍的刃部通常會用“包鋼燒刃”或“嵌鋼燒刃”來提高刃部的切割性能。刀坯完成后，采用局部淬火處理，這樣可以使刃部堅硬鋒利，刀身則柔軟堅韌，有良好的彈性。刀具的刃想要達到清亮的效果，在出火與入水之間的動作決不能猶豫，這就是刃在使用中的靈敏度，穿透性能。

宋元兩朝是冷兵器的頂峰時期，在政治上推行選舉制度，抑武崇文，文人監軍比比皆是，文官參與部隊的管理指揮。加上火藥的大量運用，使冷兵器也有了局限，冷兵器的衰退也緣于此。

明代中期以后，有了一種刀具，是用來抵抗倭寇和后金的襲擾。這種刀具叫“窩刀”，原名“倭刀”，俗稱“戚家刀”，是一種改良日本刀而成的一手半佩刀。明代倭寇作亂南方，戚繼光率軍海防，改良佩刀，“刀刃平磨，無肩乃利，由妙在尖”，將配刀刃的開鋒使用V形開鋒，鋒刃平磨，增加切割力，但是刀尖保持半圓。

清代延續此風，但精品時有出現，這歸功于皇家造邊處所制刀具的工藝和手藝都皆良才和翹楚。當時，有一種舶來的刀具品種，叫“紅毛刀”。在實戰中，頗受歡迎。

清代乾隆朝，稱荷蘭人為紅毛夷、紅毛番，因此荷蘭、西班牙和葡萄牙商人帶來的刀具就被自然而然的叫做這種“紅毛刀”，也十分形象。

目前流傳下來的紅毛刀，多是德國索林根地區制造的鋼刀。輕薄實用的鋼刀，可以說是當朝當代的高檔刀劍了。古代神秘的鑄劍術實質上是千百年來鑄劍師與戰士們在經歷了無數戰斗成敗后的技術總結。

說備：頭盔和馬甲

“國之大者，唯戎與祀”，這句話很清楚地解釋了大國對于御敵和建立文明古國的重要度，而盔甲是先民在戰爭中防護軀體和頭部而發明的，制作盔甲用材有骨、角、皮、木、藤等天然材料。

關于皮甲的制作，考古中獲得的有商代到戰國所使用犀牛皮、野牛皮和牛皮作為原料。工匠會先裁剪成甲片，上漆后使用麻繩或者絲線編綴成甲。那時，就已經有專門制造盔甲的工匠，叫“函人”。

有一種典型而富有特色的鐵扎甲，非常耗費工時，工度有：制甲片、打札、粗磨、穿孔、錯穴、裁札、錯棱、精磨、上漆；甲片加工完畢后，用皮條編綴成甲；里面還要持襯，防止磨損皮膚。

據考古研究顯示，中國最早的盔甲實物是在河南安陽侯家莊1004號墓南墓道中發現的皮甲和范疇的青銅頭盔。頭盔除前部以外都向下伸展，以保護耳朵和頸部。頭盔中有不少鑄出獸面紋飾和圓葵紋。另外，在河北滿城劉勝墓也出土有魚鱗甲，有大小甲片2800多片，重16.85公斤。除頭盔外，另一種防備護具就是馬甲，從三國時代起，馬甲便開始流行。這是因為輕騎兵向重騎兵變化的作戰方式。

明代將官所穿鎧甲，也有銅鐵為之，制作精密，穿著輕便。那時，一般兵士頭部開始使用銅鐵制造的頭盔，很少用皮料，作戰防護效果好。身穿鎖子甲，在腰部以下，還配有鐵網裙和網褲，足穿鐵網靴，可謂是武裝到家，以保衛國土和國之安定。

古往今來，雖有文事，必有武備。我們威武莊嚴的包青天包拯的堂前堂后，正是刀槍入庫有保朝堂莊重。雖文官審案，必也有刑罰的工具和抓捕犯人所用之武備，故而才有“武能安邦，文可興國”的道理。物要善用，才可明達。中華民族尚武而不動武，正是現如今欣賞與收藏這些武備的價值所在。（鳴謝何麗博士）

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com