網絡文學對古典詩詞的接收與傳播

【摘要】傳統文學經歷了幾千年的歷史積淀，擁有及其富有文化特色與光輝成就。而傳統小說因其符合大眾的口味，膾炙人口的情節，更成為了傳統文學史中不可或缺的重要組成部分，但如今，隨著互聯網的蓬勃發展，在傳統小說的基礎上出現了一種新興小說模式——網絡小說，并迅速成為新的重要文學現象。

【關鍵詞】網絡文學；古典詩詞

隨著網絡小說的發展，國內學者對于網絡小說的研究也逐步增多，國內有知名的網絡文學批評專家如歐陽友權、黃鳴奮、馬季等，都對網絡文學歷史、文本特點、審美導向、傳播方式以及網絡文學與傳統文學的差異方面進行了研究和對比，并有大量專著和論文發表。但由于網絡小說出現時間較短，本身寫作門檻較低，小說質量良莠不齊，且當代文學研究專家對網絡小說的定義和從屬至今眾說紛紜，莫衷一是，雖有學者在網絡文學研究范圍內有所成就，但其大多基于網絡文學作品本身的特點進行研究，并未對其可能在傳統文化的接受和傳播方面提出觀點和評論。且由于時下流行的網絡小說中，融合了傳統小說美學精華的優秀作品不多，所以在其對古典詩詞的接受與傳播方面的研究實屬空白。

2012年，國內有學者發表了題為《大眾文化產品的古典詩詞傳播能力及傳播性狀考查——以對年輕受眾的問卷調查為基礎》的論文，填補了在研究古典詩詞傳播過程中對載體研究的空白，但其問卷調查樣本范圍小，僅僅局限于文學院的102名同學，不能很好的代表時下大眾文化產品接受并傳播古典詩詞的普遍性。

但是，近年來，網絡小說中出現了較為優秀的作品。這類網絡小說作家普遍受傳統文化熏陶，在寫作過程中接受了較多的中國傳統文化，尤其是古典詩詞，已較好的吸收了傳統小說的美學精華，并有大量作品改編成了電視劇、電影、廣播劇、話劇等其他大眾文化產品類型，對受眾進行了更大范圍的影響。歐陽有權，這位對網絡文學有著較深研究的學者曾經說：“網絡文學是‘脫勉和‘祛魅的文學，它不再是問人生存方式和承擔形式，而只是種游戲休閑方式和宣泄狂歡個途徑，從此，文學女神走下神壇，回歸民間，與民同樂，形成自由而快意的文學親和力。”

在剛剛發現網絡文學這塊資源的初期，傳媒行業對于網絡文學的改編只是很粗淺的廣播劇和電視劇，最初的《后宮甄嬛傳》，在網絡文學平臺于2006至2007年大熱之后，經過五年的口口相傳，終于在2012年改編為了電視劇。改編后的效果非常矚目，直至今日都有人把《后宮甄嬛傳》推崇為古裝電視劇的第一名。與《后宮甄嬛傳》同時期的網絡小說《步步驚心》等所造就的成果也大致相似。

《后宮甄嬛傳》的原書作者是漢語言文學的本科生，自身對古典文學有較為濃厚的興趣，并進行了相當程度的研究。這一點可從其七本書籍對古典詩詞的引用中得以體現。作者所直接或間接引用的古典詩詞，上至先秦，下至晚清，有些并不是膾炙人口的名篇，但作者在作品情節發展的高潮時期，恰到好處的用詩詞推動了情節的繼續。如作品女主人公甄嬛在入宮選秀時，被問及姓名由來，答：“嬛嬛一裊楚宮腰”，吸引了皇帝注意。“嬛嬛一裊楚宮腰”一句，本是北宋詞人蔡伸作品《一剪梅》中一句。作者從浩如煙海的北宋詞中擇此一句作為全書題眼，不可不言其文學造詣功底已經較深。又如在另一部被改編為頗多大眾傳媒作品的《步步驚心》中，主人公感傷世事，反復誦讀宋詞“頭白鴛鴦失伴飛”一句。此句為北宋詞人賀鑄《半死桐》中四句，是作者為悼念亡妻所做。作者在此處引用，十分貼合文章發展脈絡。在當集播出后，此句古詩詞成為了當時的微博熱點，引起了較多的關注。再如近年來網絡文學的領軍之家匪我思存，其大熱作品《寂寞空庭春欲晚》的篇名就來自于唐代詩人劉方平《春怨》四句之一“紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門”。此句的選擇不僅切題，更是凝聚的概括了整本小說的走向。而這首詩也因為被網絡文學的選用，進而進行了影響力極大的二次及多次傳播。而在網絡文學范疇中，此類本隱藏在浩如煙海的詩詞中的佳句因為大眾傳媒的影響，繼而掀起數量級的討論和模仿的例子，更是數不勝數。

除卻直接的引用，大多數網絡文學都對古詩詞有著或多或少的化用。如“情深不壽，強極則辱，謙謙君子，溫潤如玉”，看似渾然天成，但卻是金庸在《書劍恩仇錄》中化用《唐詩》、《道德經》、《周易》以及《詩經》中自行寫出的，在06年網絡文學大熱之地晉江文學城中發表的幾乎每一篇以古代為背景的小說中，幾乎都會提到。類似于此類經由網絡小說化用的詩詞更是不勝枚舉。

在本文論文前期準備的問卷調查階段，在讀過網絡文學的作品的調查者中，大約有87.17%的人會對作品中出現的古典詩詞進行摘錄，默誦，更會有讀者對出現的詩詞進行模仿。雖然并不是專業的古典詩詞模仿寫作，但所展現出的興趣，已經可以極大的彌補這一點。在缺失了刻意的輸入途徑后，受眾群體經由大眾傳媒中諸多方式進行了無意識的輸入，這種情況不僅僅存在于網絡文學的影視改編中，更存在于其它看似與古典詩詞毫無關系的改編方式中，如手游，網游，廣告等這類傳媒方式中。但起最大傳播作用的依舊為影視作品的改編。

就在研究進行過程中，網絡文學的熱度也越來越高，在2015年達到了改編的高潮。網絡上出現了一個熱詞“IP”，其本義是知識產權，在此處可以理解為“資源”。而產生衍生作品的，大多還是在網絡文學范疇有很大影響力的作品，例如《鬼吹燈》《盜墓筆記》《花千骨》《瑯琊榜》等，在改編為電視劇或電影資源后，繼而衍生的其它產品，如手游，漫畫等等，影響力也并不亞于影視資源。這些作品中，有近乎一半的作品背景是建立在中國古代或者一種名為“架空”的年代。架空是網絡文學中被經常提及的一個詞匯，意為在仍然保留中國古代的基本構造的情況下，模糊作品內容所發生的年代，王朝，“自創”一個年代進行文本內容的書寫。這種方式也給了小說創作者很大的發揮空間，讓他們把更多的注意力放在作品本身的情節發展上，而忽略實際存在的年代對小說創作的局限。如《后宮甄嬛傳》即為架空小說，這樣在小說中引用的詩詞才可以出現上至秦漢，下至明清這樣壯觀的景象，而不至貽笑大方。

在近期被改編的網絡小說中，除去小說寫作背景為架空之外，也有很多描寫歷史上真實存在人物的優秀作品，這些作品的出現也使得網絡文學并不再是會使人產生偏見的一種文學類型，而是逐漸的成為正統文學的一部分。“網絡文學”這個詞匯也慢慢不再代表粗制濫造，而是常有精品出現。其內容也漸漸地從只在網絡上發表自娛的小說，走向了傳統傳媒。大部分的網絡小說作家在聲名鵲起之后，便不再以網絡的形式發表小說。而是以傳統方式出版小說，很多的網絡文學作者逐步加入作協。這并不是所謂“網絡文學”對“傳統文學”的沖擊，而是一種處在互聯網時代的快速融合和發展。在這樣的情況下，我們一定要對網絡文學的內容和形式有所規范。

2015年1月，國家廣電總局印發了《關于推動網絡文學健康發展的指導意見》的通知，通知中指出網絡文學在發展迅速的情況下，良莠不齊的情況容易對廣大文學愛好者和青少年受眾造成影響，要求從多種方面營造有利于網絡文學持續、健康發展的良好環境和條件。有次看來，網絡文學的發展還具有很大的上升空間，隨著互聯網的不斷發展，個人依靠互聯網獲取信息的比例逐步上升，在這樣的局勢下，如果能加大網絡文學的精品化，摒棄如暴力，色情等糟粕，更多的吸收中國古典詩詞，古典文學乃至傳統文化的精華，無疑會一舉多得，不僅可創造出屬于網絡文學自己的輝煌歷史，更可加大受眾對傳統文化的興趣，使得人人都能談論古典詩詞，人人都尊重古典文化的多贏局面。

【參考文獻】

[1] 歐陽友權. 網絡文學研究述評[J]. 文藝理論于批評， 2005.

【作者簡介】

李季（1994—），女，漢族，山西河曲人，學士學位，單位：廣東省肇慶學院。