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《道德經》知識鏈建立探索

2016-05-14 15:22:17李豪
青春歲月 2016年7期

【摘要】本研究將利用知識管理的方法,解析《道德經》的內容,形成模塊化組織;再予以分類串連成為知識鏈。《道德經》知識鏈由通覽圖、快覽圖、章覽圖構成,致力于幫助初學者簡單快速全面了解文章大意。

【關鍵詞】知識管理;知識圖;道家;道德經

道家的歷史源長,至今已有二千多年,關于道家經典的注釋和著作浩如煙海,在現在的信息化時代,很多道家經典已被電子化,但大都只是單純文字檔分類,對經典內容并未提供系統化表現方式,讓對道家感興趣的初學者望之卻步。為了讓一般大眾可以較簡單的了解道家思想,也為了讓道家經典中的智慧能夠得到新的生命,本研究將以知識管理方法,重新加以詮釋道家經典,發揮及延續道家經典的價值。

一、知識管理的定義

現代管理學之父彼得杜拉克對知識管理的定義為:所謂對知識做管理,即是有系統、有組織地應用知識,進而創新知識。日本“知識創造理論之父”野中郁次郎先生將知識分為內隱知識與外顯知識,并系統地提出了隱性知識與顯性知識之間的相互轉換模式。隱性知識指難以用語言描述的知識,源自個人的體驗,與個人信念、視角及價值觀等精神層面密切相關。顯性知識指可以用語言表述的,包括文字陳述、數學方程、技術說明書和手冊等。如何將外顯知識透過知識圖的方式,成為具體化、令人深刻以及可被編碼的知識,讓讀者快速的了解道家經典是本研究的目標。針對知識的呈現方式,Gorden說明了知識表征的方式即法則:建立知識的屬性與值。框架:將知識的屬性與值于入一個框架里面。語意網絡:依人類的認知,由無數的節點與連結構成。概念圖:以階層式的方式呈現,節點為概念,連結為連結語。

二、知識鏈的設計概念與方法

根據以上的知識管理概念,及參考黎漢林商管書知識鏈所以提供的方法,本研究以現在最流行的王弼版本的《道德經》作為這次研究藍本建立了知識鏈系統。該系統包括三大知識圖:通覽圖,快覽圖,及章覽圖。通覽圖:書本的主旨、結構及關聯。是串聯整體知識的示意圖,可看出書本主體的意函。由許多快覽圖所組成??煊[圖:書本中各類主題以及主旨,是介于章覽圖與通覽圖之間的示意圖,會將章覽圖精簡后來呈現。章覽圖:書本中各章節的本文編碼及分類,是最細部的示意圖。

三、《道德經》知識鏈的設計方式

1、《道德經》知識圖的元件和排列

在建立《道德經》知識鏈之前,必須了解知識圖元件及其關系連接線的意義,還須建立一套知識圖排列方式,提供簡潔、對稱的編排。知識圖關系線的定義指所有元件之間的關系,可分為關聯、順序、以及注解等3種關系線,分別用直線,帶箭頭的直線,虛線來表示。知識圖元件的定義,主要分成主題、概念、所要講授道理,以及注解等4種元件。分別用雙環圓,單環圓,長方形和四角為圓角的長方形表示,知識鏈將使用這4種元件,將《道德經》的完整內容呈現出來。堅持對稱性原則本研究參考黎漢林(2010)商管書知識鏈中提出以角形、上扇、下扇、左扇、右扇、放射形,以及星形等對稱圖形排列,以簡單、明白及對稱的方式,表達所有的通覽圖、快覽圖、章覽圖。

2、《道德經》的編碼方式

(1)《道德經》原始編碼

在《道德經》原本是中只有章數沒有章節名字,本研究按照每一章的關鍵詞和主題大意對每一章進行編碼,并在前面加上數字將全文分為81篇。例如1.眾妙之門2.圣人弗居3.無為無不為。

(2)《道德經》重新編碼

本研究整理發現,《道德經》在不同的篇章的大意有重復,比如第原1,4,14,21,25章都是對大道本體的描述。因此,本研究嘗試打破原本《道德經》的分類,將相同主題的章節合并成一個組群,而形成了18個群組:1道體(原1,4,14,21,25章);2特性(原2,5,7,34,39,58,62章);3功能(原6,42,51章);4運行規律(原9,40,77章);5兵(原30,31,36,68,69章);6國(原17,18,19,26,38,53,60,61,65,80章);7天下(原29,35,48,57章);8統治者(原72,73,74,75章);9有道者(原8,15,20,23,49,79,81章);10個人修養(原10,16,24,33章);11修煉方法(原41,47,54,67,70,71章);12養生(原12,13,44,46,50,52,55,56,59章);13處事(原63,64章);14無用之用(原11,27章);15無為而為(原3,43章);16不爭之爭(原22,66章);17柔弱勝剛強(原76,78章);18返樸歸真(原28,32,37,45章)。

再次的將18個群組,依“主題相似度”不斷的加以分群,最后形成了4個主題。一道(1.1本體1.2特性1.3功能1.4運行規律);二法(2.1兵2.2國2.3天下2.4統治者2.5有道者);三術(3.1個人修養3.2修煉方法3.3養生3.4處事);四境(4.1無用之用4.2無為而為4.3不爭之爭4.4柔弱勝剛強4.5返樸歸真)。

四、《道德經》知識鏈的呈現

將重新編碼分類的內容對應知識鏈中的知識圖元件并通過關系線進行勾連最終按照排列原則選用相應的圖形進行排列。

1、《道德經》快覽圖

本研究通過對各章節主題相似度的不斷整合分類,最終提出了最后導出道法術境四大主題,來貫穿全文。每一主題就是一張快覽圖。其中道是老子對大道本體的直接描述,法是老子闡述道在人間的具體運用,術是老子給予修行者及世人重要的觀念,境是老子告訴修行者所要達到的境界。

2、《道德經》通覽圖

將道術法境這四大主題的快覽圖加以整合,便成為一個完整的通覽圖。從通覽圖可以看出整本《道德經》完整的重點,讓人很容易了解以及記憶《道德經》的每一個主題。如果要更加了解《道德經》每一主題的細節,可以利用索引找到相關的章覽圖,便可以更深入了解其內容。

3、《道德經》章覽圖

章覽圖是將《道德經》每一章節的內容詳細的呈現出來,可以讓人看得出來真正細知識。包含《道德經》知識鏈中的18個群組主題和81章節的細節。

《道德經》知識鏈,可以將道家知識系統化的分類、編碼及定義,產生簡單易懂的知識圖。同時建立《道德經》知識鏈展示系統,讓使用者可以利用移動終端進行瀏覽易于傳播。如果依本論文的作法,將重要的道家經典建立知識鏈,不但可以幫助現代人了解先秦的老子智慧,也可以讓道家典能夠得到新的生命,代代的流傳下去。

【參考文獻】

[1] 黃娟. 信息時代的個人知識管理探微[J]. 教育傳播與技術, 2005(3).

[2] 王卡, 點校. 老子道德經河上公章句[M]. 北京中華書局, 1998.

【作者簡介】

李豪(1990—),男,河南省濮陽市人,黑龍江大學文學院2015級漢語國際教育碩士在讀,主要研究方向:漢語國際教育。

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