淺談企業品牌建設中的標志設計

【摘要】標志設計作為企業品牌形象中的核心部分，將企業、組織、地區的活動特色、文化內涵、經營理念等深層次含義加以濃縮以展示給廣大受眾群體。在現代社會生活中，標志被廣泛應用于社會各個領域，各種行業的標志已經滲透到我們生活的方方面面，無處不影響著我們的生活方式、消費模式和行為習慣。但是縱觀我國的企業品牌形象設計，大部分的企業并不十分重視該企業標志在人群中的傳播與認知，各種行業的標志設計良莠不齊。文章將從我國品牌形象中標志的現狀、中外標志設計的比較和我國企業形象中標志設計的發展趨向這三個方面來進行簡要的分析在企業品牌建設中的標志設計。

【關鍵詞】標志設計；企業品牌；中外標志設計對比；發展趨向

隨著社會生活的變遷，越來越多的公司開始注重自身品牌的獨特性，以作為與其他企業的不同。雖然標志在公司的品牌形象設計中看似只占了很小一部分面積，但它卻是該企業形象的代表，包含著該企業文化中的精神內容、具有象征性與傳播功能，然后以精練的形象來傳達特定的信息，連通企業和受眾的情感，最終在受眾印象中形成對該企業的一個重要的區別于其他企業的視覺識別符號。若是論起標志的來歷，可以追溯到遠古時代的“圖騰符號”，在遠古時期，每個氏族和部落都會選取一種跟自身有相似聯系的圖案來作為本部落或氏族的特殊標記，即可稱之為圖騰。演變至今，便成了不同企業、組織，團體等包含了一定內涵的代表。由于我國深厚的文化底蘊和傳統導致了我國的標志設計發展處于一種不同于西方國家的、具有本民族特色的意義。

一、我國品牌形象中標志的現狀

進入到信息化時代以來，物質生活條件的不斷改善促進和刺激了人們對精神消費的追求。國外的一些企業品牌開始進入到我國的市場，在帶給國內企業巨大的沖擊之后，國內的一些企業也開始紛紛效仿外國的企業給自身設定具有本企業特色的標志。首先，標志設計的形式過于西化，形式單一，而失去了本身的特點。國內大部分企業在標志設計中并沒有去挖掘自身品牌真正的品質和內涵，過度的追隨外國的風格而失去了本身的風采和特點，從而導致了國內的大部分企業的標志與企業產品脫節，并不為本土人們所接受，且在風格上也與本國文化產生很大的不同，沒有一個深深植根于民族的文化內涵，所傳遞的信息也不精確。比如，很多企業都喜好用英文字母來作為該企業的標志，以彰顯該企業的國際化和現代化。其次，過度抽象和簡化，以至于并不能很好的傳遞信息。標志作為象征性的圖形符號，首要目的便是承載信息、表達內容。由于國際風格的影響，簡約設計體現在標志設計上便是高度的凝練與概括，以至于許多企業的標志過度追隨潮流而導致都做的標志晦澀難懂，使觀者難以理解其含義。設計師和企業對于“簡約設計”的理解過于的片面化，過度的在標志設計上運用簡單的幾何圖形，而造成企業的標志設計過于機械化，使得標志顯得的冷漠、單調、理性化，缺乏人情味與親和力，喪失了人文和地域特色。三是對于標志設計的觀念過于陳舊，從而導致了市場上各種標志設計繁多雜亂，既無設計感，又不能明確的傳遞企業信息，也不能給受眾留下深刻的認知形象。比如一些即使是規模較大的公司在企業形象上的意識也很弱，在標志設計的認知上有很多的不足，也很少與設計師溝通，從而導致設計師對該企業獨有的文化和理念認識不到位，無法為其進行貼切的標志設計，就容易造成企業與標志脫節和區別于同行業的個性。

二、中外標志設計的比較

從改革開放以來，我國的現代標志設計已經在很多方面取得了一些進展，雖然與國外的百年發展經驗相比仍有很大的差距，但是仍然有許多設計師在為中國的設計發展進行不懈的努力。文章以美國的“可口可樂”的標志設計與中國“靳劉高”設計團隊所做的“八馬茶”品牌來做比較和分析。可口可樂已經成為流行時尚的代名詞，受到廣大年輕消費者的青睞，不僅是全球最著名的品牌之一，更是成了美國文化的代表。可口可樂的標志在隨著社會的進步和大眾的消費觀和審美觀的遞變中，也在進行著不斷的完善與發展，但是在變化過程中仍然保留著斯賓塞字體、標準可樂紅和曲線飄帶這三個重要特征，而且經久不衰。提到美國飲料品牌，便會聯想到可口可樂，反之亦然。然而中國卻沒有能發展到全球的這種的大品牌，這不得不讓我們深思。作為國內目前走在設計前端的靳劉高設計團體，在給中國有著百年歷史積淀的茶品牌“八馬茶”進行標志設計時，研究了各種各樣中國傳統的馬形圖案并且與國外的馬的形象進行分析比較，最終設計出具有以書法字標和以新“禮儀”的馬形象，以寫意、溫文爾雅的風范和對“禮”的崇尚，設計有中國馬才配備的一個類似“八”字的馬鞍形態，最終演繹成中國古代的“禮儀馬”來表達該企業標志在所引領的整個企業文化的內涵和走向。通過這兩個例子我們可以看到，企業品牌建設中的標志設計看起來似乎毫不起眼，但是在企業品牌建設中占據著非常大的地位。

三、我國企業形象中標志設計的發展趨向

雖然我國目前的標志設計與國外相比，仍然存在著一些差距，但是我國有著悠久的歷史文化傳統和思想奠基，越來越多的設計師也開始逐漸摒棄以往的陋習，來回顧自身的文化傳統，將本民族的優秀文化底蘊與現代設計相融合，來發展成更加符合本國特征的標志設計。主要有以下三個方面，一是標志設計與傳統文化相結合。尤其是中國作為一個有著幾千年歷史的文明古國，古代先人給我們留下了燦爛的文化歷史和豐富多彩的藝術樣式。如果我們去充分的認識、了解、學習我國習我國傳統文化中的寶貴財富，提高自身的藝術修養能力，然后再加以創新，使傳統文化煥發出新的生命力，創造出具有本民族特征的、被廣泛接受的標志設計作品。這也會使將立足于本民族文化底蘊的公司在未來的企業品牌發展中占有更大的優勢。二是生活化、多樣化的趣味性設計。就像藝術來源于生活，高于生活，但是最終又回歸到生活中，設計也是如此。越來的越多的設計師去注重更加貼切與生活的事物，對此進行加工，進行人為的藝術化，使其在符合大眾的接受能力的同時也能提高大眾的審美能力。在去掉一些冗雜和多余的裝飾，回歸本真的同時，又不失趣味性。三是綠色標志設計。隨著近年來環境的不斷惡化與資源短缺的加劇，更多的設計師開始去關注設計上的綠色環保。許多設計師在設計的同時，也開始更多的考慮這一方面。而把綠色化設計延伸到標志設計中，無論從創意還是表現上都會給標志設計帶來新的內涵。簡單綠色環保的標志設計，無論是從色彩，還是觀念上都更能與受眾達成一致，使消費者更樂于接受。

四、總結

由于當今世界文化交流日漸繁榮，各種文化交織在一起相互碰撞與融合，在國際上流行的一些獨特、經典的標志設計形象令我們印象深刻，蘊含于其中的創意方法和設計手段在值得我們借鑒和學習的同時，在新興材料、技術、設計觀念等廣泛應用中，立足于本民族文化特色進行設計，與傳統文化相結合，向著多元化和綠色標志設計的方向發展，創造出別具一格、新奇別致，緊跟設計潮流，為大眾所能接受和走向國際的民族化標志設計。

【參考文獻】

[1] 陳 楠. 標志設計[M]. 中國青年出版社， 2006.

[2] 王受之. 世界現代設計史[M]. 中國青年出版社， 2002.

[3] 劉小玄. 標志設計藝術[M]. 江西美術出版社， 2001.

【作者簡介】

姚儉儉（1993—），女，安徽阜陽人，長春理工大學文學院碩士研究生在讀，主要研究方向：視覺傳達設計。