馬可用設(shè)計(jì)傳遞價(jià)值

陳珂

馬可自2013年為彭麗媛設(shè)計(jì)定制外訪服裝至今。國(guó)內(nèi)外的時(shí)尚設(shè)計(jì)界一直關(guān)注和熱議著，她卻一直躲在背后。

在今年“無(wú)用”十周年活動(dòng)上，馬可面向公眾談起了她這10年專注的這件事。她用視頻講述“無(wú)用”走過(guò)的路：他們到新疆看著學(xué)著手工藝者做地毯，到四川，與手工藝者同吃同住同勞動(dòng)，看見(jiàn)一件褶皺羊皮披肩，馬可問(wèn)老鄉(xiāng)，這是您自己做的嗎……

觀念

人人都知道“例外”，馬可于1996年25歲時(shí)與毛繼鴻創(chuàng)立的中國(guó)第一個(gè)原創(chuàng)服裝設(shè)計(jì)師品牌，取得商業(yè)與口碑雙重成功。從“例外”到馬可35歲時(shí)創(chuàng)立的“無(wú)用”，似乎區(qū)別很大。

馬可喜歡從早到晚，在蘇州園林對(duì)著景色讀一本特別喜歡的書(shū)，早上用學(xué)生證進(jìn)這些園子，書(shū)包里帶2個(gè)饅頭，當(dāng)作午餐，再在園子里叫上一杯茶，一天就捧著書(shū)看。因?yàn)槭菑臇|北到江南讀大學(xué)，馬可體會(huì)到在東北無(wú)法實(shí)現(xiàn)的對(duì)景吟詩(shī)般享受。她形容這樣的一天很是過(guò)癮，從這些園子回學(xué)校的路上感覺(jué)特別充實(shí)，好像收獲滿滿。

她席地而坐，雙手手指交叉著，抱著彎曲的雙腿，談到學(xué)生時(shí)期的閱讀體驗(yàn)高興得笑起來(lái)的那瞬間，記者更加明確她身上仍然保留的青蔥味兒的書(shū)卷氣。

“我是從10歲開(kāi)始問(wèn)人為什么要活著這個(gè)問(wèn)題的。這些不是童話，也不是小說(shuō)故事，也不是自然科學(xué)能回答的問(wèn)題，所以我就開(kāi)始走向哲學(xué)的初級(jí)閱讀。當(dāng)時(shí)有一個(gè)外語(yǔ)老師，我跟他探討這些問(wèn)題，他覺(jué)得我的問(wèn)題也很難回答，他說(shuō)，我給你一些書(shū)吧，你可以從這些書(shū)里去獲得答案。”他給了馬可一些哲學(xué)書(shū)，佛洛伊德，薩特，尼采……

中學(xué)階段，馬可看了很多西方哲學(xué)的書(shū)，但是她發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題變得更多了。“我從上大學(xué)開(kāi)始調(diào)整方向，把西方哲學(xué)放下了，開(kāi)始讀《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》及佛法等這些中國(guó)古圣先賢留下來(lái)的東西。”她說(shuō)。

她慢慢發(fā)現(xiàn)，讀中國(guó)的這些古圣先賢的書(shū)時(shí)，所有問(wèn)題都?xì)w到一點(diǎn)上，變得越來(lái)越澄清了，有點(diǎn)像混水泥漿，把一盆渾水放在那里靜止，過(guò)了一段時(shí)間，水是水泥是泥，自然分離了。她說(shuō)：“中國(guó)人文經(jīng)典的學(xué)習(xí)，讓我深深理解大道至簡(jiǎn)，其實(shí)真正最有價(jià)值最本質(zhì)的東西是非常簡(jiǎn)單的。我就不得不佩服老祖宗的智慧，他們真的是可以化繁為簡(jiǎn)。”

單槍匹馬去探索，馬可從兒時(shí)就養(yǎng)成按照自己興趣閱讀的習(xí)慣，正適合90年代服裝設(shè)計(jì)學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)校得到的知識(shí)并不算多，更多的需要個(gè)人研習(xí)。

“在老師那兒學(xué)到的更多是跟‘術(shù)相關(guān)，設(shè)計(jì)思考和思想觀念方面的問(wèn)題需要自己去完成。”馬可說(shuō)。

原創(chuàng)

馬可23歲憑借《秦俑》獲當(dāng)年中國(guó)最高服裝設(shè)計(jì)大賽兄弟杯金獎(jiǎng)，之后有很多機(jī)會(huì)出國(guó)深造，都被她拒絕，誰(shuí)都知道這對(duì)于年紀(jì)輕輕剛畢業(yè)的學(xué)生是多么好的機(jī)會(huì)。

即使到了國(guó)外，馬可并沒(méi)有像大多數(shù)設(shè)計(jì)師那樣盡可能多地逛服裝店來(lái)增長(zhǎng)眼界，她反而不大愿意去，她主動(dòng)去屏蔽那些信息，她不想受西方設(shè)計(jì)師太多影響，她想盡量保持一個(gè)東方設(shè)計(jì)師的視角。“我更喜歡去美術(shù)館、歷史博物館、自然科學(xué)博物館，從這些方面去了解這些國(guó)家的文化和歷史。”她說(shuō)。

當(dāng)馬可走在時(shí)裝設(shè)計(jì)如此偏西化的學(xué)科里，她卻能一次次放棄在國(guó)外學(xué)習(xí)甚至定居的機(jī)會(huì)，她認(rèn)為這些都來(lái)自于自己心里面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程帶來(lái)的自信。

“我為什么會(huì)一直堅(jiān)持原創(chuàng)，其實(shí)這個(gè)就是原創(chuàng)的開(kāi)始，因?yàn)槟悴恍欧睿幻詰伲悴粫?huì)拜倒在西方文明的腳下，雖然它們的表面看起來(lái)那么得完美，有很多領(lǐng)域走在前面。我可以去國(guó)外旅行，可以去學(xué)習(xí)，但是它不會(huì)是我真正的根源，這個(gè)認(rèn)知我很早就非常明確。我不會(huì)去做西方的時(shí)尚和流行，就像我讀西方哲學(xué)一樣，那個(gè)不是我的食物，我吃了不會(huì)消化吸收。我堅(jiān)信我的本土文化才是最能滋養(yǎng)我的，才是我能消化理解的，才是符合我的血液和基因的。”她說(shuō)。

直覺(jué)

馬可說(shuō)她做設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有在這些“術(shù)”里，無(wú)論是設(shè)計(jì)的“術(shù)”，還是商業(yè)的“術(shù)”，而是靠直覺(jué)。

“我做設(shè)計(jì)完全是我對(duì)面料的一種感覺(jué)，每種面料都會(huì)帶給我不同的信息和感覺(jué)，那我就會(huì)順著這個(gè)感覺(jué)把它呈現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)就是充分地體會(huì)和理解每一款面料然后賦予它一個(gè)恰當(dāng)?shù)男问剑O(shè)計(jì)就完成了。比如一塊很飄逸的面料我不會(huì)把它做成一個(gè)很緊身的衣服，因?yàn)轱h逸是需要空氣的，它肯定更適合更寬松的形態(tài)，如果是一塊很有彈性的布料，很適合去表現(xiàn)造型的，那我可能就賦予它一個(gè)硬朗的外型……”她說(shuō)。

馬可在“例外”開(kāi)創(chuàng)探索出一條屬于東方精神的，但是又附著于西式裁剪基礎(chǔ)之上的，整體上偏人文和藝術(shù)格調(diào)的定位風(fēng)格。“在例外，對(duì)西方裁剪研究得還挺透徹的，我們也有做結(jié)構(gòu)上的探索。裁剪只是一個(gè)技術(shù)性工作，但是你究竟要用這個(gè)剪裁方式營(yíng)造出一種什么樣的形象，這個(gè)形象肯定不是從西方來(lái)的，是從自己的原創(chuàng)來(lái)的。”馬可說(shuō)。

“我不喜歡那種流于形式的中國(guó)設(shè)計(jì)，就像你看那些外國(guó)設(shè)計(jì)師也運(yùn)用中國(guó)元素去做衣服，但是他們做出來(lái)的東西沒(méi)有中國(guó)精神，只有形沒(méi)有神，因?yàn)樗鼘?duì)中國(guó)文化不理解，只是簡(jiǎn)單地取了它一些表面。我做設(shè)計(jì)的時(shí)候一直比較排斥這些符號(hào)式的中國(guó)，我追求的是精神上的中國(guó)，而不是形式上的中國(guó)。”她說(shuō)。

自信

“‘無(wú)用也符合您原創(chuàng)品牌的初衷？只是跟您內(nèi)心更貼近了？”

“是。”

與其說(shuō)馬可是反時(shí)尚，不如說(shuō)，她在用她習(xí)慣的創(chuàng)造力帶給時(shí)尚圈另一種原創(chuàng)，不僅僅局限在一件漂亮衣服上。“無(wú)用”誕生、“無(wú)用之土地”、“奢侈的清貧”發(fā)布、無(wú)用生活空間，都是馬可創(chuàng)造力的無(wú)限延展。

馬可生活在珠海民國(guó)建成的百年園子里，就像QQ里的斷點(diǎn)續(xù)傳。當(dāng)記者與她談起國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂，她說(shuō)：“林先生是我中學(xué)時(shí)期非常喜歡的作家，我心里很感激他。”幾年前，她曾在臺(tái)灣專程去過(guò)林語(yǔ)堂先生故居，也曾以“吾土吾民”發(fā)布作品。

“無(wú)用是很大的挑戰(zhàn)嗎？”

“是，當(dāng)然是挑戰(zhàn)。純手工縫制衣服都已經(jīng)在中國(guó)斷了差不多100多年了，我是把這種古老的傳統(tǒng)技藝又撿起來(lái)了，我在這個(gè)基礎(chǔ)上做創(chuàng)意去提高它。以前我沒(méi)搞過(guò)植物染色，實(shí)驗(yàn)了千百次才能夠知道哪一個(gè)配方是可行的，但是必須要付出這個(gè)時(shí)間，這就是一個(gè)探索的過(guò)程。”

“無(wú)用更符合中國(guó)語(yǔ)言？”

“在無(wú)用，基本上看不到西式裁剪。我從中國(guó)傳統(tǒng)出發(fā)，去尋找一種更加純粹更加中國(guó)的語(yǔ)言。”

馬可說(shuō)：“這十年，我發(fā)現(xiàn)中式服裝和傳統(tǒng)手工藝?yán)锾N(yùn)含的美更讓我著迷，因?yàn)橹惺椒b更讓人放松，完全意識(shí)不到服裝的存在，它更符合人的日常生活。”

為了展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝，馬可用陳列去打動(dòng)人。在2015年“無(wú)用”籃簍展，她用燈光投影展示搖曳籃簍美，用視頻講述從竹子到竹籃編織的過(guò)程。她在表現(xiàn)精湛手藝的同時(shí)，嘆息一些編織者可能馬上就不會(huì)從事這樣的職業(yè)。一位父親是手工藝者的女孩兒與馬可對(duì)話，馬可問(wèn)她是否愿意回去做手工藝。會(huì)后，很多手工藝者拿自己的制作與想法與馬可交流，她被很多人圍著，輪流與每個(gè)人交流，就像一個(gè)傳播正能量的使者。

在今年油紙傘展，她用不同層次的陳列展現(xiàn)每一個(gè)細(xì)節(jié)，命名“撐起頭上一片天”。她發(fā)現(xiàn)展覽跟設(shè)計(jì)一件衣服相通，涉及到比例、排比、色調(diào)、材質(zhì)、質(zhì)感等各種綜合因素的平衡把握。她憑借設(shè)計(jì)才華傳播價(jià)值。

當(dāng)談及人們?cè)絹?lái)越愛(ài)穿著彰顯中國(guó)精神的服飾，馬可說(shuō)：“那是因?yàn)榇蠹以絹?lái)越自信。”