李萌
摘 要:人們?cè)跐M足溫飽之后,更加注重生活質(zhì)量,注重身體健康和人的全面發(fā)展,對(duì)養(yǎng)生熱捧的現(xiàn)象也由此出現(xiàn),各種養(yǎng)生機(jī)構(gòu)、養(yǎng)生講座、養(yǎng)生書籍層出不窮,讓人眼花繚亂。本文將從《黃帝內(nèi)經(jīng)》(簡(jiǎn)稱“《內(nèi)經(jīng)》”)出發(fā),以古人的智慧來規(guī)避養(yǎng)生中的誤區(qū),具有指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞:《內(nèi)經(jīng)》;養(yǎng)生
1.總論
1.1《內(nèi)經(jīng)》其書
《內(nèi)經(jīng)》成書于距今約2000年的戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,是現(xiàn)存最早的中醫(yī)藥經(jīng)典著作,它總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),汲取和融匯了古代哲學(xué)及自然科學(xué)的成就,開創(chuàng)了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系,為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1.2“治未病”與養(yǎng)生的關(guān)系
《素問》首篇的第一節(jié),運(yùn)用了對(duì)比的手法,提出了養(yǎng)生的思想,這樣的設(shè)置,韻味深長(zhǎng),及表明了古代人民對(duì)健康的熱切追求,也體現(xiàn)了養(yǎng)生觀念在《內(nèi)經(jīng)》全書的重要地位。
雖沒有直接涉及“養(yǎng)生”這個(gè)詞,但提出的“治未病”思想與此比較契合。治未病包含兩層含義,一個(gè)是“未病先防”,即保養(yǎng)身體,預(yù)防疾病的發(fā)生,這一點(diǎn)可以與現(xiàn)代的“養(yǎng)生”相對(duì)等;另一個(gè)是“既病防變”,是指在疾病已經(jīng)發(fā)生的時(shí)候進(jìn)行干預(yù),防止其傳變惡化。
2.養(yǎng)生方法
2.1總綱
在《素問·上古天真論》篇,在分析遠(yuǎn)古時(shí)代的人能活到百歲而不衰老的原因時(shí),提出“上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終于天年,度百歲乃去”。這句話指明了養(yǎng)生的總綱——法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞。每一條都是非常重要的,需要給與充分的關(guān)注。本文將重點(diǎn)對(duì)飲食和情緒因素加以闡述。
2.2飲食因素
吃飯是每天都要重復(fù)的動(dòng)作,俗話說“病從口入”,嘴巴是防御疾病的一個(gè)關(guān)鍵的閘門,想要健康,就應(yīng)先管好自己的嘴。
要注意飲食,不僅要按時(shí)飲食,還要在食物的數(shù)量和質(zhì)量上下功夫,既要控制進(jìn)食的多少,“飲食自備,腸胃乃傷”,學(xué)會(huì)從嘴上管住自己,又要增加事物的種類,瓜果蔬菜均有攝入。中醫(yī)所說的“五色入五臟”,雖然存在著一定的局限性,但一點(diǎn)我們能夠知道,那就是不同種類的食物的攝取,會(huì)使機(jī)體接受的營(yíng)養(yǎng)成分更加全面,從而達(dá)到營(yíng)養(yǎng)均衡的目的。把握食物的質(zhì)量,還要做到選擇性的攝食,尤其是患者更應(yīng)當(dāng)注意,冠心病患者忌高膽固醇食物,肝病患者忌酒。慢性呼吸道疾病患者忌寒冷食物,這一點(diǎn)在《內(nèi)經(jīng)》也能得到印證,“其寒飲食入胃,從肺脈上至于肺,則肺寒,肺寒則外內(nèi)和邪,因而客之,則為肺咳”(《素問·咳論》)。
2.3情緒因素
情緒的表達(dá)是一種正常生理反應(yīng),但我們需要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié),使情緒在合理的范圍內(nèi)表達(dá)。“暴怒傷陰,暴喜傷陽”(《素問·陰陽應(yīng)象大論》),大怒則肝氣橫逆而血亂故傷陰,大喜則心氣遲緩而神怡故傷陽,所以說情志太過同樣會(huì)使陰陽失衡而成為致病因素。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,我們都知道,高血壓患者應(yīng)該控制自己的情緒,避免生氣,否則容易發(fā)生危險(xiǎn)。用西醫(yī)的觀點(diǎn)看,高血壓患者體內(nèi)細(xì)小動(dòng)脈已經(jīng)發(fā)生了硬化,變的更加脆弱,此時(shí)加上情緒不穩(wěn)定,血壓驟升,就容易導(dǎo)致血管破裂,尤其當(dāng)出血部位位于大腦,則更加危險(xiǎn)。
隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,醫(yī)學(xué)模式也不斷發(fā)生改變,健康不單單是沒有疾病,而是一種心理、身體、社會(huì)健康的集合。在日常生活中要注意自己的情緒,必要時(shí)采取自我鼓勵(lì)、轉(zhuǎn)移注意、能量發(fā)泄、找人傾訴等方法進(jìn)行調(diào)節(jié)或者尋求心理醫(yī)生的幫助。
2.3其他因素
在平時(shí)生活中,需要保證規(guī)律的作息,注意勞逸結(jié)合,選擇適宜的運(yùn)動(dòng)方式,這些也是《內(nèi)經(jīng)》中所提到的,總之,約束住自己的行為,就可以像“上古之人”那樣“百歲不衰”。
3.現(xiàn)代養(yǎng)生誤區(qū)
隨著養(yǎng)生越來越被重視,有些方法非但起不到保健作用,甚至還會(huì)危害健康。
3.1素食主義
像一些人害怕發(fā)胖,也為了預(yù)防心腦血管疾病,于是天天吃素,這種做法是錯(cuò)誤的。膽固醇是人體生命活動(dòng)中不可缺少的物質(zhì),如果體內(nèi)缺乏膽固醇,就會(huì)造成免疫功能下降,還會(huì)促進(jìn)細(xì)胞老化。因此,人們?cè)谌粘I钪幸龅骄怙嬍常胁豢梢驗(yàn)殄e(cuò)誤觀念而危害健康。
3.2年輕人不需要養(yǎng)生
很多年輕人有這么一個(gè)錯(cuò)誤觀念——年輕人不需要養(yǎng)生。這種想法是可笑的,也是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的,疾病的發(fā)生發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)過程,而“既病先防”講得就是將疾病扼殺在萌芽里,越早開始注意預(yù)防保健,收到的效果就越明顯。內(nèi)經(jīng)中有一句話叫“智者察同,愚者察異”,聰明的人,在人們同等強(qiáng)壯的時(shí)候就開始養(yǎng)生健身,愚笨的人,在察覺與他人有了強(qiáng)壯與衰老的差異時(shí),才重視養(yǎng)生之道。所以說養(yǎng)生從年輕出發(fā),一定要做一個(gè)聰明人。
4.總結(jié)
經(jīng)歷無數(shù)醫(yī)家的傳承與演繹,《內(nèi)經(jīng)》歷經(jīng)千年而流傳下來,仍能保持原有的活力,這已經(jīng)證明了古人的智慧,證明了《內(nèi)經(jīng)》的科學(xué)性與先進(jìn)性,時(shí)間給出了答案。《內(nèi)經(jīng)》中的精華部分運(yùn)用到現(xiàn)代生活當(dāng)中,這叫做“古為今用”,讓古代智慧之花在現(xiàn)代繼續(xù)綻放。
我們可以把《內(nèi)經(jīng)》理論作為日常養(yǎng)生的基本原則,只有大方向確定好了,才不會(huì)犯低級(jí)而致命的錯(cuò)誤,對(duì)于經(jīng)典理論,需要靈活的把握,學(xué)會(huì)依據(jù)自己的實(shí)際情況而適當(dāng)變通,切忌進(jìn)入機(jī)械化、僵化的泥淖。
(作者單位:山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250355)