武陵山片區特色文化元素在文化空間與社區營造中的應用

李柏山

文化是指導人類生存延續發展的人為信息體系。文化空間是文化在特定的歷史過程中不同人群（民族）在應對自然環境與社會環境過程中建構起來的以維持人群生存延續發展的社會空間。武陵山片區文化遺產眾多，形成了該地域眾多的特色文化元素。優秀的文化提高產品核心競爭力的同時，也成了衡量企業能否做強做大，做“特”，持續發展的標準，創造優秀的文化空間與社區營造是企業追求的目標。我們要留給人一個什么樣的環境，需要文化設計師，民俗學家共同挖掘和重塑應用。社區營造也好，新農村建設也好，城鄉一體化也好，打造觀光鄉村也好，都是以特定的文化空間歷史人文為布景，以在地山川城鄉街廊為舞臺，以文化空間創意工藝和商品設計為道具，通過它創意生活的大戲，為民族地區文化空間的人文環境與地方經濟通史帶來一個更好的明天。特色文化元素提煉自品牌文化遺產，從人類學的角度解讀當然是老祖宗在特定區域長期生活留下來的經驗沉淀。品牌文化遺產是品牌和文化的交集，在現代注重文化創意設計背景下，相對物質文化、非物質文化顯得有點沉默不語。但實際上在文化空間與社區營造、塑造與傳播中品牌文化遺產提煉出來的特色文化元素，比非物質文化有實用得多，品牌文化遺產嵌入現代文化空間與社區營造，它能促進文化空間從低級向高級發展。它能提高民族文化核心競爭力，有利于增強民族整體實力，有利于增強民族話語權。那么什么是品牌文化遺產呢？

一、品牌文化遺產的概念與內涵

根據聯合國教科文組織遺產委員會的解釋：品牌文化遺產是在新的歷史背景下產生的“現代遺產”，是全人類享有的一類活性財富智慧資源。品牌文化遺產不是一般的商品，它包括品牌物質文化遺產和品牌精神文化遺產，是以品牌為載體，以動產、不動產的實體物質文化與非物質文化及現代文化的多重文化共性為表現形式，涵蓋了品牌傳播與經營中的一切文化現象，鐫刻于品牌，分布于品牌的各個層面，從文學藝術、利益、風俗、道德、科技等各個方面豐富著品牌的內涵，使其具有普遍性、商品性、價值性、文化性、科學性、民族性等特有特征，且具有獨特的文化底蘊、鮮明的時代特色以及長久的社會效應，是人類智慧與科學技術、大自然的完美結合。 “品牌文化遺產”是權屬人的品牌具備了品牌文化遺產評審的標準而被選入“世界品牌文化遺產保護名錄”和“瀕危世界品牌文化遺產保護名錄”，由此而成為全人類的財富資源—品牌文化遺產，否則，品牌文化遺產便不是品牌文化遺產。由此可以看出， “品牌文化遺產”是不可拆分的專有術語，而不是被曲解的 “品牌的文化遺產”或“品牌文化的遺產”。從品牌文化遺產提煉特色文化元素，用以營造文化空間，對文化創意設計、新農村建設、打造觀光鄉村有很大實際意義。

二、鳳凰人家主題賓館室內外空間設計構成及路徑

文化空間與社區營造，需要整體定位，形成概括的文學主題，挖掘出品牌文化核心代表，然后重塑形成視覺要素，把這些文字和圖像按照形式美法則排成文化空間所需要的形式。這些形成了文化空間與社區營造的視覺構成及路徑。

經過實地考察，湘西鳳凰人家賓館，文化營造并無系統性的設計，其基本元素主要有傳統的小青瓦，飛檐斗拱，墻面為青磚結合實木板刷桐油。建筑符合地方風格，但尚不具備記憶識別特征。整個賓館共 5棟，每棟為 3層樓，一層為商業區，外圍無標志性的文化元素符號，本次文化空間的重點區域為門頭及外圍的休閑區、賓館后面的休閑區。

該項目的具體設計理念，以“梧桐棲鳳始有人家”為營造主要文化亮點。本次營造的特點是：挖掘湘西 7400年前高廟 “鳳之源”的文化遺產，使用苗族地域文化元素來營造鳳凰人家的共性和個性；使用傳統的地方文化融入到氛圍營造中，增加營造區的品味與文化內涵。達到環境塑造產生識別記憶的最終目的。根據考古發現：人類活動在湘西高廟留下了人類最早的鳳凰圖案“雙鳳載日 ”，比浙江河姆渡“雙鳳朝日 ”早400多年 ，在本次文化空間營造 ，如何結合地方風土人情提煉鳳凰品牌文化遺產 ，成了本次項目設計的難點 ，也是項目成功的切入點 .下面是思路的詳細體現：

1.門頭：以鳳凰圖騰柱子、苗族少女銀飾帽子為設計元素，反映少數民族風情。樓為厚重的文化色，銀色的帽子與建筑產生對比，但有突出地方標志性元素，形成特別的記憶符號，同時點出鳳凰人家是文化賓館的主題。如圖一：

2.外圍休閑區、前后樓房之間的道路：用時間軸為順序大門右側—遠古鳳凰—神鳥之歌—圖騰文化元素：中國湘西高廟出土 7400年前的最早的風凰模型，介紹 7400多年前

人類第一次將自己內心的精神世界寄托在鳳凰上。對應的樓名稱為：來風樓十字路口—古代鳳凰—稻作文化元素 ：水車，造水景；對應的樓為：得風樓十字路口往江方向—近代鳳凰—民俗文化，元素 ：背著小背簍的、紡織的的婦女對應的樓為：棲鳳樓正樓后—現代風凰—借勢不可復制的鬼文化，陳列黃永玉“酒鬼背酒鬼 ”小型模型，對應的樓為：鳳凰樓賓館后面休閑區—未來鳳凰—和諧文化，元素：苗族的“鼓、舞、歌、樂”小雕塑，對應的為朝鳳樓，以“鳳舞九天”為

依據：陳列 9組鳳凰詩詞書法碑刻，集休閑元素為一體，打造“綠化、亮化、文化”步行觀景區。如圖二：

3.大堂創意、客房：文化空間設計元素挖掘：葫蘆、石頭擺件、鳳凰織錦、牛頭、藍印畫布、城墻、門釘。充分利用軟裝設計，節約裝修成本，突出湘西地方文化特色。

4.《鳳凰人家賦》挖掘鳳凰、吊腳樓、苗繡、銀飾民俗文化元素。文章短小精悍，對文化空間的營造有一定的點睛作用。文章如下：

鳳鳴即即，凰鳴足足，和鳴鏘鏘。雄鳳雌凰，祥瑞合和，梧桐棲鳳 ，始有人家。時光輪回，歲月積淀，咸鳥朱雀，浴火雷霆，百鳥朝鳳，乃成圖騰；木樓吊腳，錯落參次；飛檐斗拱，古樸滄桑；雕花格窗，古色古香；苗繡銀飾，奪光璀璨；苗歌侗舞，飛越千年，流光溢彩，妙不可言；沱江流水，游魚如織；船帆點點，繞過青山 ；遠山隱隱，鐘靈毓秀。湘西小鎮，天下鳳凰。有鳳來儀，鳳凰人家。

設計的靈魂在文化，鳳凰人家文化主題賓館文化有主有次，有高端文化，有普通生活文化，最終的目的是使游客能被吸引住，留下來，得到精神得到享受，打造的概念就是，鳳凰人家文化主題賓館出售的不僅僅是鳳凰的山水，還有更重要的精神文化。為鳳凰人家文化主題賓館的今后的發展奠定了文化物質基礎。歷史人類教授易中天說：看清自己，必定先要追根尋源。環境造就人，只有人杰地靈的地方，才會遺留優秀的品牌文化遺產，提取品牌文化遺產中的特色文化元素，并把這些文化元素發揚光大，才會塑造出現代更優秀的文化空間。