逆向、翻轉、重構

2016-05-14 13:21:48賈菁嵐

文藝生活·下旬刊 2016年7期

賈菁嵐

摘要：文章從《莎菲女士的日記》中被莎菲光芒所掩蓋的男性形象切入分析，從其中男性女性化這一特別的現象來闡釋形成這種現象的動因和產生的影響。可以發現，在兩性異于傳統定位的性別錯位、逆向和地位的翻轉后，男性形象在丁玲筆下被解構，新的女性形象借助于此被建構。這一化一立之間，莎菲的內心世界和女性特質更完整的呈現出來。

關鍵詞：男性“物品化”；錯位；逆向；翻轉；欲望表達；重構莎菲

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）21-0005-02

莎菲可謂是現代文學史中一個少有的甚至是獨一無二的女性形象，她是一個“心靈上負著時代苦悶的創傷的青年女性的叛逆的絕叫者”①。莎菲的周圍簇擁著不少的男性，他們或“擁有頎長身軀，白嫩的臉龐，薄薄的小嘴唇，柔軟的頭發，都足以閃耀人的眼睛” ②，或擁有“兩個鮮紅的，嫩膩的，深深凹進的嘴角”③，或“把眼淚一顆一顆掉到手背”④。

在這個具有極大生命力和詮釋力的女性形象周圍，男性成了一種裝飾性的存在。人們在審視這些作品時，對這些男性形象的解讀沒有太多重視，然而，正如我們定義女性如何成為第二性時，也同時定義了男性是如何成為第一性的。就像一枚硬幣的兩面，構造出男性形象的同時也意味著女性被構造出來。這樣，我們越發不能忽視《莎菲女士的日記》中這些擁有柔發、紅唇且又性格懦弱的“女性化”男性形象。這些“女性化”男性的構建使得男女產生一種性別上的逆向和翻轉，更完整的莎菲從小說的潛意識巖層中逐步剝落出來。

一、被“物品化”的男性

有論者認為“丁玲是一個有著文學語言自覺意識的作家”⑤，這種意識推動著丁玲自覺營造她的小說語言，在《莎菲女士的日記》中，男性是被描繪成為凌吉士那種擁有“頎長的身軀”、“嫩玫瑰般的臉龐”、“柔軟的嘴唇”、“惹人的眼角”的“嫵媚”男子；或是葦弟那種只會用“唯一的本能在哭”然后“踉蹌著走出去”的男子。男性具有了傳統意義上女性的美貌、易感和脆弱。

作為漫長文化傳統中的審美對象，女性一直是男人眼中的風景，處于被鑒賞的地位，不斷地被“物品化”。就算到現在，“花瓶”之說也不少見。但在《莎菲女士的日記》里，凌吉士第一次出現在莎菲面前，就深深誘惑了她，而當他用“使我迷戀的那東西，在吻我時，我已知道是如何的滋味”⑥。讓莎菲產生迷戀的，是凌吉士的樣貌帶給她的欲望渴求以及由此產生的內心掙扎、沖突。凌吉士在莎菲眼中成了誘惑的代名詞，她審視他的美貌、渴望占有他這個迷人的肉體。對莎菲而言，凌吉士肉體對她產生的誘惑是無可抵擋的，這個男人就這樣被“物化”成了誘惑品。任何關于男性的表達背后，都潛存著對女性的表達。在凌吉士被莎菲“物品化”的深層，是這種“物品化”體現出的女性的內心變化。

“給男人命名的顯然是女人”⑦，透過莎菲的眼睛，我們將會看到在這種“物品化”背后的深層表達。

二、性別的錯位、逆向與翻轉

丁玲用女性化的描寫手法賦予了《莎菲女士的日記》中的男性人物有別于傳統男性的特征——凌吉士和葦弟擁有了媲美女性的美麗和感傷，原本被“物品化”的女性轉嫁為被“物品化”的男性。地位的對調、女詞男用的出現無不昭示著在這篇小說中，男女產生了性別的錯位、逆向和翻轉。

當男女兩性性別角色和特點與傳統對兩性的規定和期待發生變形和對調時，性別的錯位就產生了。在《莎菲女士的日記》里，莎菲不止一次心動于凌吉士的美麗、無奈于葦弟的脆弱。丁玲正是從女性的視角出發，在這個視角下，對男性的觀察獲得了一個嶄新的角度。當男性被重新界定，也正是女性打破介于性別之間的藩籬、獲得書寫的權利、通過全新的目光去言說男性、感受自己的時候。因而，在凌吉士美麗的侵潤下，莎菲產生了難以言說的欲望表達。

丁玲是一位忠實于自己性別的作家，這位“賣稿子，不賣‘女字”⑧的作家在成長過程中受到的教育和遭受的波折并不比男子少。她獨特的人生經歷使得其具有不同于其他女作家的驕傲、勇敢和孤獨。《莎菲女士的日記》中的性別錯位便是丁玲出于女性本位進行判斷的結果。男女錯位意味著男性被放置在了女性曾經所處的地位上，而這個地位則是被觀賞、被表達、被玩弄的處境，可以說這是一種“逆向的性別歧視”⑨。在這里，男性被抽象化為滿足女性欲望與想象的對象，他們實現了女性的母性、欲求以及虛榮；同時，男性也作為女性的對立物出現，他們的內外不一與懦弱卑怯襯托著女性的至真至情。

因果循環，“不賣女字”的丁玲在她的作品中徹徹底底祭出了男性。對于性別的反撥，《莎菲女士的日記》是無可替代的，女性的聲音無限放大，男性則被無限物化。反撥的結果或許沒有建立一種平等的新秩序，僅僅是顛倒了原有不平等的舊秩序，但是“逆向的性別歧視”包裹的含義則是多層的——不僅是在壓抑后女性潛層力量的盡情釋放，同時，通過這種“非平等”的反撥，也說明了女性對真正的男人——和女性站在平等地位的男人的尋找和失望。

丁玲寫出了女性的掙扎和痛苦，葦弟和凌吉士都不是一個渴望真正平等的女性所尋找的男人，那真正的男人究竟在哪里？被定義、被選擇、被表達、被束縛的女性奪回表達權后，男女兩者之間短暫的失衡是必然的，我們應該看到的是這種失衡后的深層動因。

從被動到主動的轉換，女性開始尋找、開始發聲。從小說一開始，主動權牢牢掌握在莎菲手中，她讀懂了男人眼中蘊藏的一切愛和虛偽。第一次看到凌吉士，“煽動了”心的莎菲“要他無條件的獻上他的心，跪著求我賜給他的吻”⑩。占有欲充斥著莎菲的內心，盡管她知道這個社會對女性的欲望是壓抑且鄙夷的，她還是用盡一切手段要得到這個豐儀的男人；盡管她知道凌吉士美麗的外表下是一個卑劣庸俗的靈魂，她還是“甘于墮落”，難以壓制住狂熱的欲念。在這過程中，莎菲顯示出了女性前所未有的主體性和主動性。

對于莎菲來說，在欲望的表達上，她無疑翻轉了傳統的主客體關系，將女性從“被”中解放出來。男性的女性化不僅僅是地位的對調，也意味著女性反客為主，以欲望的主體身份去審視男人，審視他們的美貌、審視他們的柔弱，男性由此成為客體。《莎菲女士的日記》在當時引起了不少貶斥，與這一翻轉的打破世俗、撼動權威無不有所關系。

三、重構的女性形象

馮雪峰評價莎菲為“戀愛至上主義者”，認為這種由絕望和傷感構成的傷感主義是一個危機。然而莎菲并不是一個將戀愛擺在至高無上地位的女性，更值得我們重視的是源自于莎菲的內心掙扎和迫近窒息的吶喊。她的感傷和絕望也是因為她找尋不到“真實的需要”11。

煨多幾遍牛奶、看多幾次舊新聞舊報紙、天天氣慣了常氣的事，寂寞、壓抑還有孤獨成了莎菲的日常。她渴望“有人懂得我，便罵我，我也可以快樂而驕傲”。正是實際和希望的反差襯托出莎菲的掙扎。在與同性或者異性的交往中，莎菲是一個具有極強自尊心的女性，她敏感、高傲、多變，然而就是這樣一個女子，“懂我”這兩個字卻或明或顯地貫穿了她的愛情、友情，貫穿了整個生活，貫穿了整篇小說。可以說，《莎菲女士的日記》就是莎菲解剖自我、渴望被讀懂的自述。

當女性還不具有這種闡述自我的權利時，壓抑這種欲望是必然的選擇。丁玲則選擇打破壓抑，她曾說過：“一些想象不到的最好的語言，是從一個人心靈深處迸發出來的”12，這種從內心深處產生的語言有時候是作家本身都沒有完全意識到的，在這個層面看，小說對男性的女性化描述也具有了沒有完全被感知的深意。

精神分析學認為，幻想的動力是未被滿足的愿望。莎菲幻想著這人世間的感情，幻想占有許多的東西——譬如來自那高個兒的思念、他的吻、他的愛。“心理過程主要是潛意識的”13，欲望通過幻想這種潛意識形式表現出來、甚至莎菲也意識到了自己的渴望，而正是這種表現，使得莎菲陷入一種自我搏斗的過程中。她想要反抗壓抑、表達出自己的欲望，然而現實卻為她套上了一層層枷鎖，扼住了那想要吶喊出的咽喉，“一個女人這樣放肆，是不會得好結果的。何況還要別人能尊敬我呢” 14、“我決定了。我懊悔，我懊悔我白天所做的一些不是，一個正經女人所做不出來的”15。

實際上，丁玲筆下的莎菲一直處在一種搏斗和痛苦的狀態中，她搏斗的不只是壓制女性欲望的倫常，更要沖破的是自己內心的圍城。她爭取到了表達自我的權利，哪怕這種權利的獲得是受到非議的，在這一點的書寫上，丁玲的地位無可取代。

丁玲寫女性心理的大開大合，她們有時獨守著自己的一片小天地，有時卻敢于毫不掩飾的表達有違常規的情感，這通過《暑假中》、《歲暮》里毫不掩飾的筆觸刻畫的同性愛戀更加明顯體現出來。丁玲的目的不在于描繪她們的不正常，而是通過這種看似不合理的描寫凸顯了她們對扭曲的人生、社會的否定，對正常、美好生活的追求，她是在塑造著一群不甘于淹沒在男性主導價值觀的女性。當所思所愿與所見所聞事與愿違時，這些渴望真誠感情的女性們以反常的行為背離、反叛著讓她們失望和痛苦的男性社會。在丁玲這里，女性還拒斥上演男性為她們寫好的劇本，她們要用自己的存在方式和角度重塑新的形象。

《莎菲女士的日記》“具有了至少兩種大別于其他小說家作品的特質：第一，男性成為一種從女性視角出發的審美對象；第二，通過對女性存在方式的再認識塑造了新的女性形象”16。而這兩點都從丁玲那“心靈深處迸發出來”的男性女性化描寫巧妙的結合在一起。男性在女性眼中被“物品化”，男女之間的性別的逆向、地位的翻轉，女性有了檢視自己內心欲望的空隙、有了宣示欲望的權利，男性觀察呈現出別樣的意義，女性也從而得到了新的建鑄和重構。

“莎菲”不僅僅是丁玲早期小說創作中的一個典型形象，甚至可以說，“莎菲”已經成為了一個具有原型意義的人物，丁玲所有的女性人物無不具有其某些特質。

作家創造出的人物只有一個，闡釋的可能卻有萬種。中島碧有一篇關于丁玲的評論，她認為“丁玲是近代中國文學中最早而且尖銳地提出關于‘女人的本質、男女的愛和性的意義問題的作家。她本身也不一定充分意識到了她自己的這些問題，但具有和人的精神和感性最深奧的自由與解放的問題聯系起來的可能性”17。

莎菲的內涵是豐富的，不是單單一個“戀愛至上主義者”可以詮釋出的。本文觀察莎菲的角度也很小，不求得出一個全面的莎菲，只想從一個小的切口看到更深層的莎菲、看到一個通過解構傳統男性而建構的女性形象。

注釋：

①茅盾.女作家丁玲——茅盾全集（第19卷）[M].北京：人民文學出版社，1991.

②③④⑥⑩111415 丁玲.丁玲短篇小說選（上）[M].北京：人民文學出版社，1981：49，47，81，53-54，51-53.

⑤畢玲薔.丁玲小說文學語言生成原因的探究[J].中國現代文學研究叢刊，2006（06）.

⑦海男.蝴蝶是怎樣變成標本的[M].北京：南海出版公司，1998.

⑧盛英.二十世紀中國女性文學史（上冊）[M].天津：天津人民出版社，1995：06.

⑨16董炳月.男權與丁玲早期小說創作[J].中國現代文學研究叢刊，1993（04）.

12丁玲.美的語言從哪里來--丁玲全集（第8 卷）[M].石家莊：河北人民出版社，2001：339.

13弗洛伊德，高覺敷（譯）.精神分析引論[M].北京：商務印書館，2005：08.