美術(shù)字設(shè)計(jì)研究

曹昱陽(yáng)

摘 要：美術(shù)字，是一種經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、變形、裝飾而形成的文字，是一種通過(guò)裝飾手法設(shè)計(jì)而成的一種藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的一種圖案性字體。美術(shù)字的字形特征醒目，多在各類(lèi)廣告、海報(bào)、橫幅標(biāo)語(yǔ)中出現(xiàn)，最早主要出現(xiàn)在報(bào)刊書(shū)籍封面，而后擴(kuò)展到其他媒介。從美術(shù)字開(kāi)始，漢字字體的設(shè)計(jì)逐步進(jìn)入到了現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)時(shí)期。

關(guān)鍵詞：漢字；美術(shù)字；字體設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）21-0170-01

美術(shù)字分為古典美術(shù)字和現(xiàn)代美術(shù)字。從新石器時(shí)代中陶器、玉器和石器中出現(xiàn)的裝飾符號(hào)可以看出來(lái)文字和裝飾性圖案之間的互動(dòng)，這種互動(dòng)的延續(xù)使得后期歷史出現(xiàn)了大量的裝飾性文字。歷史上青銅器時(shí)代青銅器上出現(xiàn)的銘文圖像性文字，古人已經(jīng)能夠有意識(shí)的將圖像融入到文字中來(lái)表達(dá)思想情感，包括春秋戰(zhàn)國(guó)之后出現(xiàn)的鳥(niǎo)蟲(chóng)體、雜書(shū)體等，都被稱(chēng)之為古代美術(shù)字。它借助了圖像化的造型，采用裝飾性的圖案，將文字與藝術(shù)融合。

叢文俊曾表示：“中國(guó)文字常用書(shū)體不過(guò)十來(lái)種，而美化裝飾性書(shū)體居然有十倍之多，學(xué)者或視其？非文字之常？、或統(tǒng)名？美術(shù)字？、？花體字？、或斥之為？文字游戲？，很少一顧。”在古代美術(shù)字之后陸續(xù)出現(xiàn)了許多民間的裝飾性文字，這些民間美術(shù)字的設(shè)計(jì)源自生活，表達(dá)了當(dāng)時(shí)古人的信仰、愿望、觀念等，一直流行至今，這些民間裝飾字體可以統(tǒng)稱(chēng)為古典美術(shù)字，是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中寶貴的遺產(chǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的。

古典美術(shù)字基本都是在篆書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的。秦漢時(shí)期，篆書(shū)是封建社會(huì)最常用的裝飾性文字，即使在之后漢字進(jìn)行了隸變、篆書(shū)也隨著時(shí)代的改變被替換，但古人設(shè)計(jì)的古典美術(shù)字仍然是采用篆書(shū)作為設(shè)計(jì)的原型。古典美術(shù)字與現(xiàn)代美術(shù)字相比較起來(lái)有著本質(zhì)上的不同。古典美術(shù)字大多采用動(dòng)物、植物和自然形態(tài)元素作為裝飾元素，表達(dá)了農(nóng)耕文明的古典美學(xué)，并且文字內(nèi)容都以吉祥語(yǔ)為主。現(xiàn)代美術(shù)字在印刷技術(shù)出現(xiàn)后誕生，是為信息視覺(jué)傳達(dá)而服務(wù)所產(chǎn)生的設(shè)計(jì)文字，多數(shù)應(yīng)用在報(bào)刊書(shū)籍或者宣傳口號(hào)上，能夠清晰直觀的傳達(dá)信息。

現(xiàn)代美術(shù)字的形成，是以現(xiàn)代印刷媒介為條件的，宋體是中國(guó)最早的系統(tǒng)化的印刷字體，是專(zhuān)為復(fù)制傳播設(shè)計(jì)的。20世紀(jì)初期，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，這一時(shí)期的中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)在時(shí)代的背景下極大的受了日本及歐美風(fēng)格的影響。隨著全球普遍進(jìn)入工業(yè)化，各種風(fēng)格的廣泛流行，并伴隨這中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)處境，中國(guó)開(kāi)始像西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)一切先進(jìn)文化。中國(guó)陸續(xù)開(kāi)始出現(xiàn)海報(bào)、報(bào)紙、廣告、雜志、書(shū)籍等印刷，這些都是中國(guó)最早期等印刷平面設(shè)計(jì)。

印刷技術(shù)等日漸繁榮，新的印刷設(shè)計(jì)形態(tài)也逐步成型。19世紀(jì)早期，西方的傳教士在中國(guó)開(kāi)始興辦報(bào)刊，近代等出版報(bào)刊開(kāi)始發(fā)展，美術(shù)字也在這種印刷媒介上開(kāi)始發(fā)展。

中國(guó)漢字由象形字體開(kāi)始發(fā)展，經(jīng)過(guò)一系列的演變后形成了書(shū)法，而美術(shù)字又是在書(shū)法字體為基礎(chǔ)上出現(xiàn)的新興漢字設(shè)計(jì)形式，這些過(guò)程都體現(xiàn)了人們對(duì)漢字的設(shè)計(jì)不同的追求。《中國(guó)美術(shù)字史圖說(shuō)》上記載，“作為一種成熟的文字類(lèi)型，目前看到的商及周初青銅器銘文中表示氏族徽號(hào)的圖形文字就應(yīng)該是我國(guó)漢字中最早的正規(guī)美術(shù)字。”美術(shù)字對(duì)裝飾圖案的要求是很明確的，美術(shù)字不同于書(shū)法追求“轉(zhuǎn)側(cè)點(diǎn)畫(huà)之間皆有意，自有言所不盡。得其妙者，事事皆然。”在為書(shū)籍報(bào)刊封面設(shè)計(jì)的美術(shù)字中，美術(shù)字的設(shè)計(jì)都被要求筆畫(huà)需要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的相關(guān)裝飾性圖案，有規(guī)定的美術(shù)字設(shè)計(jì)需要的書(shū)寫(xiě)工具，美術(shù)字具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的規(guī)范性的特征。

古人為了能夠表達(dá)自身的情感和表達(dá)文字的意義而對(duì)文字進(jìn)行裝飾性的美化，美術(shù)字則是為了使得人們能更加切身體會(huì)文字所要表達(dá)的含義而進(jìn)行的變形字體，這也是和書(shū)法藝術(shù)最大的不同之處。提到美術(shù)字，總會(huì)聯(lián)想到橫幅標(biāo)語(yǔ)，《新標(biāo)語(yǔ)美術(shù)字》一書(shū)中提到“標(biāo)語(yǔ)為宣傳工具中的一種形式。……美術(shù)字的字體除每條標(biāo)語(yǔ)都不同外，有一部分標(biāo)語(yǔ)在變化中，力求注意到和內(nèi)容保持一致，以相適應(yīng)。另外，在形式的排版上也盡量多加變化，以免呆板。”這樣可以看出，美術(shù)字的設(shè)計(jì)是為使受眾能夠更好的得到信息，而不是為了表現(xiàn)字體和書(shū)寫(xiě)者本身抒發(fā)情感。

在美術(shù)字的設(shè)計(jì)中，也不乏中西文化古今文化的沖突，在早期進(jìn)入西方設(shè)計(jì)風(fēng)格時(shí)，如何使得中文字體和西方字體的和諧融合時(shí)最困難的問(wèn)題。中文字體的字型結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫(huà)繁多，而中國(guó)書(shū)法的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格與西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格又相差甚大，所以將中文字體和西文字體和諧融合是最迫切需要解決的問(wèn)題。美術(shù)字最開(kāi)始誕生時(shí)，主要應(yīng)用在報(bào)刊書(shū)籍的標(biāo)題，最初以魯迅為代表的文人墨客為美術(shù)字的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。這些先進(jìn)分子的思想激進(jìn)，當(dāng)時(shí)現(xiàn)有的字體與書(shū)籍版式滿足不了他們想突出的思想的封面標(biāo)題，創(chuàng)作出了先鋒的美術(shù)字標(biāo)題。

現(xiàn)今，漢字字體的設(shè)計(jì)越來(lái)越受到世界設(shè)計(jì)的關(guān)注，漢字設(shè)計(jì)的道路由最開(kāi)始模仿西方的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，再到中國(guó)人自己設(shè)計(jì)的前進(jìn)步伐，而美術(shù)字在設(shè)計(jì)上并不是只有生搬硬套，美術(shù)字有傳統(tǒng)裝飾的延續(xù)，也有先進(jìn)思想的文化，這是美術(shù)字最大的特色。美術(shù)字是傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)型出現(xiàn)的一個(gè)交接點(diǎn)，體現(xiàn)了中西文化的交流融合，也體現(xiàn)了中西文化的沖突。美術(shù)字的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)借鑒日本和西方列強(qiáng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，再由中國(guó)設(shè)計(jì)師總結(jié)歸納，探索中西文字的結(jié)合，這些歷程初步形成了中國(guó)漢字設(shè)計(jì)的風(fēng)格和科學(xué)的規(guī)范。

參考文獻(xiàn)：

[1]李明君.中國(guó)美術(shù)字史圖說(shuō)[M].北京：人民美術(shù)出版社出版社，1997.

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