堯耳
時至今日,大家提及“哲學”似乎還帶著敬重然而遠離的態度。無論是胡須蓬勃的古代先賢、冰冷厚重的理論著作,還是詰曲聱牙的邏輯詞句,很難能將其與熱烈豐沛的現實生活聯系起來。“哲學”只專屬于象牙塔里的學者,而跟社會大眾毫無關系嗎?
事實顯然并非如此,哲學廣泛存在于生活的各種細節,學習、交流,對世界、生命和他人的看法,沒有人能逃得開哲學。這套《像哲學家一樣思考》,便是讓讀者輕松在生活和哲學之間建立聯系的入門佳作。
本書的書寫和行進方式正是“愛智慧”的體現,作者詹姆斯·克里斯蒂安是來自美國的哲學退休教授。他在書中以“整合哲學”的方式闡述了哲學層面上的典型概念,以及梳理了歷史上三十多位哲學先賢的生平和思想。這些概念幾乎涵蓋了人生路上所有方面的疑問和困惑。這也從篇幅上佐證了哲學的另一個定義:“哲學是對具體知識的概括和總結”。
亞里士多德說,人們研究哲學是為了擺脫無知。(《形而上學》第一卷第二章)哲學的誕生來自于人類對自身存在的焦慮感和對外部世界的好奇心。哲學的價值也以此得以彰顯。我們和所有動物一樣出生、成長,面對自然界的各種生存威脅,抵抗來自同類的競爭和沖突。如同渺小的光點,在時間長河中茫茫然漂流,然后衰老直至生命終結。
而人類能成為高級動物的原因則是,在本能和欲望之外,人類還能分析、歸納和總結。短暫的生命是一個既定事實,生活的同時,我們還要一邊整理歸于自身的社會關系,一邊應付著個體對生存、死亡、價值的焦慮。面對浩瀚宇宙和近乎無限的時間,我們如流星般的人生該如何取得意義?如果沒有意義,我們又該怎樣面對空虛蒼白的存在?
哲學正是試圖回答這些沒有標準答案的問題,它們不屬于某個具體學科,卻觸及人生最為終極核心的命題。一個生存著的個體并不需要每天接觸哲學。但無論是怎樣的一個人,在他的一生中,總會有某些時刻關注生死命運和存在價值,也許是仰望星空,或者是陷入回憶,甚至彌留之際。在這些時刻,他的思想從日常瑣事中升騰而起,獲得了哲學上的意義,他也因此與全人類有了隱秘而愉悅的聯系。
1973年,《像哲學家一樣思考》首次出版。在隨后的時光中,克里斯蒂安仍然不斷學習和寫作,對此書的修改也一直不曾停息。邊框、插圖、漫畫,各種流行元素都被作者借來增加這本哲學讀物的趣味性。2015年,該書已出到了第11版。40年來在美國持續排名哲學入門讀物第一。克里斯蒂安的寫作方式,為普通讀者提供了進入哲學的“輕松法門”。作者在書中總結了與生命、社會和世界有關的多個關鍵詞,通過對這些關鍵詞的解析、梳理和歸納,便能引發出哲學史上與之對應的流派和觀點。
通讀之后,讀者便可以在頭腦中建立起像一棵樹那樣的知識構架。再根據自己最感興趣的命題,最急于解決的困惑去尋找相應的哲學家及其著作。通過更多的閱讀領會,這棵哲學大樹便能越發枝繁葉茂。當我們逐漸的拓展自己的閱讀面和思考范疇,便能察覺到知識所帶來的快樂與滿足,便能在探尋真相和推斷結論的過程中,獲得頭腦動力的同時,對自己的生活增加更多的信心,從而步履穩健、心平氣和,在尋找終極關懷時也不會心浮氣躁、驚慌失措了。