少數民族音樂

彝族，原本叫夷族，后來毛澤東主席認為“彝”字更貼切。因為“彝”字，本意是指宮廷里盛放東西的器皿，從字形上，它上面像座房子，底下雙“米”字，寓意著有房住、有飯吃的富足生活。最后經過大家的一致同意，就正式改名，成為今天的彝族啦！

彝族，世代居住在我國云南、貴州等西南地區。咦，好像西南地區的少數民族很多呢！是的，像云南一個省就有漢、彝、白、壯、傣、苗、回、藏等23個民族在此聚居，是我國民族種類最多的一個省。

為什么會出現這種情況呢？其實，這與云南的地勢有關系。它地處地勢崎嶇的云貴高原之上，這號稱“地無三里平”的高原，山多平地少，這樣的地理環境就構成了一個個與外界隔絕的天然屏障，使得各民族間沒法互相來往，只能默默地自我發展。就這樣，各個少數民族漸漸地形成了現在獨具特色的民族文化。

如同其他少數民族一樣，彝族也有著悠久的歷史，它的源頭卻有眾多版本。其中，“西方外來人種說”最有意思。因為彝族人有著高大的身材、古銅色的膚色、挺挺的鼻子、深邃（suì）的眼窩等西方人的特征，所以從外表這點來看，這個觀點也算是有理有據啦！

彝族的服飾，顏色豐富，種類多達上百種，還在2014年被列入第4批國家級非物質文化遺產名錄呢！

彝族女子分為成年與未成年兩種。成年婦女大部分穿長褲，腰上還會圍上一個美麗的腰帶。彝族少女在15歲前，穿的是紅、白兩色的童裙，只梳一個辮子。她們到了15歲就會舉行名為“沙拉洛”的成人禮，要將童裙換成黑青色的拖地長裙，單辮梳成雙辮，戴上亮晶晶的銀耳環。這是彝族女子最為重大的儀式，行禮前還會請族里的老人挑選吉日。

左腳舞是彝族傳統舞蹈，有著上千年的歷史了。每當在喜慶的日子里，彝族人就會圍成一個幾十乃至上百人的大圓圈，隨著音樂翩翩起舞，場面極為熱鬧。數百年來，每到農歷三月二十七至二十九號這3天，夕陽西下時，彝族人就會趕到村子里的平地上，燃起火把，跳起左腳舞，這就是彝族著名的“三月會”。這其中還有一個英雄的傳說呢。

相傳，在很早很早以前，世間有一條惡龍為禍人間，攪得人民苦不堪言。在彝族里有兩名勇敢的小伙子阿里與阿羅，帶領著彝族人民一齊向惡龍開戰。惡龍很害怕，就躲回了它的老窩——惡龍潭。人們乘勝追擊，挑來燒紅的木炭、泥土、石頭等，硬生生地將龍潭填平了。為了阻止惡龍卷土重來，他們在龍潭上點燃了篝火，邊唱邊跳，還使勁地跺腳，3天3夜后，惡龍終于死了。為了慶祝勝利，人們將惡龍的頭、皮、骨、筋制成月琴，為他們的舞蹈伴奏，并將這個傳統延續至今。

月琴，是從阮（ruǎn）發展而來的，所以外形和阮很像。月琴的音箱呈滿圓形，但琴脖比阮短小很多，音色也更為清脆。它是木制的，有時琴頭還會雕成一個龍頭形狀，又被稱為龍頭弦子。在月琴鼎盛時期，曾流傳到日本，但在第二次世界大戰爆發后，它被禁止彈奏，直到二戰結束才得以恢復。

月琴是彝族最重要的伴奏樂器，特別是深受彝族小伙子們的喜歡，因為它是小伙子們傳遞情思的物件。每到月朗星稀的夜晚，彝族的小伙子們就會彈起月琴，通過婉轉的琴聲將心愛的姑娘引到身邊來，所以它還被稱為“小伙子的伙伴”呢。

葫蘆笙，瞧這名字，是不是和苗族的蘆笙有點像？是的，他們可謂是“一母同胞”，都屬于單簧器樂，但絕對不是同一種。蘆笙是用杉木、松木或梧桐木制作而成，而葫蘆笙，顧名思義當然是用葫蘆制成的。在彝語中，葫蘆笙又被稱布若和昂。在它的背后，還流傳著一個悲傷的故事。

幾百年前，在涼山彝族中有一個可憐的母親獨自撫養著5個兒子。有一天，5個兒子去山里掏鳥蛋，誰知，在鳥窩里盤著一條毒蛇。不知情的大兒子最先伸手去摸，被毒蛇咬了一口，其他4個兒子紛紛效仿大哥，結果都被毒蛇咬傷倒了下去。最后，僅剩一口氣的兒子趕回母親身邊，告訴她：他們死后所埋的5座墳包上會長出5根竹子，讓母親將竹子砍下來，制作成一個5根管子的笙，每次思念他們的時候，就吹響它，就用它替代他們陪伴在母親的身邊。后來，這位可憐的母親真的將墳頭的5根竹子做成了一支葫蘆笙。因為思念兒子，她日夜在河邊吹著它，最后悲傷過度，投河自盡了。彝族人民為了紀念他們的母子情深，每家每戶制作一支葫蘆笙，就這樣，它被傳承了下來。在這個故事中，你們有沒有發現，這里的葫蘆笙是5管的。其實葫蘆笙有很多種類，并以管數的多少，分為4～8管等5個品種，現在的彝族多用8管葫蘆笙。

葫蘆笙的音色圓潤，且每 根笙管均能發出高低不同的兩個音，既可獨奏，又可多人對奏，還是彝族樂隊里不可缺少的“伙伴”。演奏時，彝族人們會雙手抱笙，手指按孔，圍成一個圈，有節奏地跳著舞。其實，除了彝族，葫蘆笙在拉祜族、佤族也是鼎鼎有名的，不過它們的外形可都不一樣。