書(shū)齋聯(lián)中的文人情懷

采桑子

古代很多文人學(xué)士的書(shū)齋都有對(duì)聯(lián)，稱(chēng)書(shū)齋聯(lián)。這些書(shū)齋聯(lián)別有心意，又妙趣橫生，同時(shí)也反映出他們“唯有讀書(shū)高”和孤芳自賞的清雅。他們讀書(shū)究竟為何用？有為求官封爵的，有為救國(guó)救民的，有為創(chuàng)業(yè)興家的，或者為消遣隱居的，這都可從他們的書(shū)齋聯(lián)語(yǔ)中大致看出其旨意。

南宋孝宗隆興進(jìn)士樓大防，官至樞密院參知政事。他的書(shū)齋聯(lián)是：“門(mén)前莫約頻來(lái)客；座上同觀未見(jiàn)書(shū)。”他惜時(shí)如金，不喜歡與那些庸俗的“頻來(lái)客”聊天，可是如果有奇書(shū)異卷，就必定會(huì)邀請(qǐng)好友來(lái)一同欣賞。他對(duì)待客人的兩種不同態(tài)度，正好反映出他讀書(shū)為求官封爵而好交友的一片苦心。

南宋大詩(shī)人陸游的書(shū)齋聯(lián)是：“萬(wàn)卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”據(jù)歷史記載，陸游自幼好學(xué)，孜孜不倦，他自稱(chēng)：“我生學(xué)語(yǔ)即耽書(shū)，萬(wàn)卷縱橫眼欲枯。”有人問(wèn)他讀書(shū)何為？他回答得十分干脆：“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死！”他晚年罷官回歸故里，七八十歲了還在讀《資治通鑒》，蠅頭小字，日課兩萬(wàn)余言，真是“壯心未與年俱老，死去猶能為鬼雄”（《書(shū)憤》）。陸游是一位讀書(shū)到老不疲、愛(ài)國(guó)至死不變的英雄豪杰，他讀書(shū)是為救國(guó)救民的。

與陸游所見(jiàn)略同的金聲，字正希，是明朝末年崇禎時(shí)的進(jìn)士。金聲未達(dá)之時(shí)，極端貧困，有自題齋聯(lián)為：“窮已徹骨，尚有一分生涯，餓死不如讀死；學(xué)未愜心，正須百般磨煉，文通即是運(yùn)通。”這副書(shū)齋聯(lián)寫(xiě)得刻骨銘心，悲憤至極。不久清兵入關(guān)，金聲便組織義師抵御清兵。在一次敵強(qiáng)我弱的戰(zhàn)斗中，他兵敗被俘，堅(jiān)強(qiáng)不屈而英勇就義，死得十分壯烈。只可惜他壯志未酬軀已捐，“文通”卻未能“運(yùn)通”。

晚清的徐照，今浙江桐鄉(xiāng)人，他的書(shū)齋聯(lián)為：“志不求榮，滿(mǎn)架圖書(shū)成小隱；身雖近俗，一庭風(fēng)月伴孤吟。”他是仕途不順而流露出孤芳自賞高傲性格的文人。

與李鴻章同鄉(xiāng)同學(xué)的道光秀才朱景昭也寫(xiě)過(guò)一副書(shū)齋聯(lián)：“平生一片心，不因人熱；文章千古事，聊以自?shī)省！彼^的“不因人熱”即不想攀附權(quán)貴，寧可躲在書(shū)齋里讀書(shū)自?shī)省?jù)說(shuō)他后來(lái)不夠堅(jiān)持，經(jīng)不起李鴻章的誠(chéng)邀，還是做了兩江總督李鴻章的幕僚，已經(jīng)“因人而熱”了。

讀書(shū)為消遣的有清朝“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋，鄭板橋做過(guò)兩任縣令，因?yàn)樗麨槊褶k事而得罪了豪紳，所以去職后躲在揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)為生。他的書(shū)齋聯(lián)是：“室雅何須大；花香不在多。”鄭板橋安貧樂(lè)道，不與混濁的世道同流合污，算是“難得糊涂”的自我陶醉。

自古讀書(shū)做官論者居多，朝廷開(kāi)科取士，讀書(shū)人若能金榜題名，春風(fēng)得意，當(dāng)然是夢(mèng)寐以求的快事。清朝乾隆進(jìn)士彭元瑞撰寫(xiě)的書(shū)齋聯(lián)最有代表性：“何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。”古時(shí)各省鄉(xiāng)試均在八月，稱(chēng)秋圍，正是桂花飄香時(shí)節(jié)。而禮部會(huì)試在二月，稱(chēng)春圍，正是杏花盛開(kāi)之時(shí)。彭元瑞是欣然一舉得中，而后步步高升，官至吏部尚書(shū)，協(xié)力大學(xué)士，果真實(shí)現(xiàn)了他的書(shū)齋聯(lián)理想，他是讀書(shū)做官的幸運(yùn)者。