民間美術的傳承與保護方略

閆濤濤　岳金鳳　葉瀾

摘 要：柳編藝術是我國優秀的傳統民間手工藝之一，而安徽霍邱柳編不僅歷史悠久、造型多樣、形式豐富、技法精湛，更是沿淮地區勞動人民樸素的審美意識、藝術觀念和工藝造物的綜合體現。但隨著社會經濟全球化和市場化的不斷推進與發展，作為國家級“非遺”的傳統霍邱柳編技藝的生存發展空間也面臨著嚴峻的挑戰，因此，對于這一重要的民間傳統手工藝的傳承與保護，已成為刻不容緩的重要任務。

關鍵詞：霍邱柳編；非遺；傳承；保護；發展

[課題項目：國家級“非遺”霍邱柳編的制作工藝和產業化調研（項目號：2510357403）]

作為我國傳統竹編藝術的重要組成部分，安徽霍邱柳編更是以其悠久的歷史、精湛的工藝、獨特的編制技巧、優美質樸的造型設計成為傳統柳編工藝的翹楚。霍邱柳編經民間藝人的代代相傳，是一種非常寶貴的中國漢族民間手工技藝，通過著色、煊染等技藝加工，使其呈現出古樸中不失高雅，精致中透著大氣的風格，霍邱柳編取材天然、堅實耐用、樸素大方、紋理優美，具有很高的使用價值、欣賞價值以及藝術價值，受到許多海內外人士的青睞。但是隨著社會的不斷變革、經濟的快速發展、當地生活方式的改變，再加上霍邱柳編本身工藝的難度較大，習藝時間長，工序復雜多樣，如刮皮、烘燒等，做起來特別辛苦又費力，又隨著一批批老藝人的相繼離世，許多年輕人更多地是去大城市打工或者從事別的工作，不愿意學習，這就導致一部分柳編工藝失傳，加之現代家庭生活日用品的多樣化等原因，使其傳承與發展同樣面臨與很多“非遺”一樣的生存、傳承與發展的尷尬境地。因此，對于做好對霍邱柳編的傳承保護工作已經迫在眉睫。

本文認為：對于做好霍邱柳編技藝的傳承與保護不僅要符合當地的實際情況，還要遵循霍邱柳編的藝術發展脈絡和文化底蘊，同時，亦要探尋其自身發展的規律，以適應現代社會轉型時期的文化境遇，決不可也不能顧此失彼，無視現實和柳編工藝傳承與發展的歷史真實。因此，霍邱柳編的傳承與保護問題應重點關注以及解決好以下幾方面的問題：

一、改善霍邱柳編的生存環境

霍邱地區柳編技藝所用的柳條原料主要是來源于當地大片的河灘地或者水澤地里自然生長的柳樹和沙河細柳，學名叫做“杞柳”。這種柳條的生存能力以及適應能力極強、生長速度也很快，具有皮薄、柔韌、實心等特點，非常適用作為各類編織用品和工藝品的制作原材料。杞柳喜在上層深厚的沙壤上中生長，所以在沙壤土、河灘地以及近水的溝渠邊坡等肥沃的地方利于杞柳的生長。阜南和霍邱兩縣位于淮北平原西南部的淮河兩岸，擁有著適宜杞柳生長的優越資源，這里不僅氣候條件優越，日照充足，氣溫適中，而且淮河干流穿境而過，地處淮河行洪、蓄洪區，境內支流眾多，水域寬闊。隨著社會的不斷進步，兩地人民發現杞柳為他們帶來的財富，更加注重杞柳的種植與培養，目前兩縣杞柳種植面積已達20萬余畝，規模名列全國前列[1]。事實上，也正是因為這樣的自然環境才為柳編的材料來源以其批量生產制作提供了方便。而目前，隨著經濟的快速發展，外出務工的人員日漸增多，當地農民對于杞柳種植的熱情劇減，和之前相比，杞柳的種植面積正快速微縮，這樣無疑會影響到柳編材料的生產數量，加之國家淮河水利治理工程持續治理力度的加大和成效的明顯，使得原先的水患泛濫區減少。事實上，作為淮河兩岸最重要的柳編生產基地，霍邱柳編和阜南柳編成為重要的生產基地而且享譽國內外。本文認為保證柳編的材料供應，才是柳編工藝得以傳承、發展和壯大的重要保證。這一點應該引起當地政府和文化主管部門應有的重視。

二、保護好霍邱柳編技藝傳承人

物質文化遺產保護的對象是“物”，而非物質文化遺產保護的對象首先是“人”。因為“人”是寶貴知識、豐富經驗和精湛技藝的承載者和傳遞者，是他們把這種非物質文化遺產代代傳遞下來，使該項目的知識得以保留和延續，只有保護好他們和他們的傳承方式，才會避免該非物質文化遺產失傳和“人亡藝絕”的文化危機。因此，對代表性的傳承人的保護是非物質文化遺產保護工作的重中之重[2]。

首先，老藝人可以說本身就是一種“無形的文化財富”和“人間國寶”，他們不僅有豐富的柳編生產技藝，而且熟悉柳編的歷史和應用規律。事實上，也正是這些老的柳編藝人才可能構成傳承傳統優秀文化血脈的靈魂般存在。編織是代代相傳的，在霍邱，很多優秀的柳編老藝人是柳編技藝的承載者和傳遞者，沒有他們的堅守和默默付出，霍邱柳編的獨特的制作技藝就無法進行流傳。因此，對于長期從事霍邱柳編編織并有一定成就的老藝人，當地政府部門以及相關的文化機構應大力地鼓勵他們盡享柳編的藝術創作等，并同時給予相應的資金扶持和政策優惠，甚至可以定期向老藝人“收購”柳編作品，以此鼓勵老藝人從事柳編技藝。此外還應盡量提升他們的社會地位，做好霍邱柳編“非遺”的保護工作，切合實際地解決老藝人的生活困難，盡量讓他們保持對于柳編的熱情和信心，減少他們的后顧之憂，以便讓他們盡可能安心地從事和傳承柳編技藝。同時一定要盡可能多地鼓勵老藝人做好“傳、幫、帶”工作，讓他們安心從事柳編工藝，熱心授徒，傳授柳編技藝。

其次，應當做好霍邱柳編技藝后備力量的培養、鼓勵和扶持的問題。為了撰寫該文，我們曾專程到當地進行過短期的調研，發現懂得柳編知識的年輕人已經很少了，而且，更為讓人擔心的事是，很多人對于柳編工藝品的漠視態度。當然，這種現象產生的原因是復雜的。社會的快速發展和大量的勞動力進城務工，導致了中青年人員的流失，甚至是曾經熱愛和已經初步掌握柳編技藝的一部分精壯勞動力。因此，對于這一部分勞動力來說，如果能夠挽留他們，并帶動更多的年輕人從事柳編的生產和工藝的傳承，那么，不僅會解決柳編傳承隊伍的問題，而且一定會有大量的優秀中青年柳編藝人出現，這部分中堅力量也會帶動更多的喜愛和熱心柳編工藝的傳承人，從事柳編的“非遺”傳承、保護和發展的工作，這樣一來，霍邱柳編的傳承就有了廣闊的未來。

而對于政府和文化主管部門來說，一方面鼓勵柳編藝人對于柳編的集約化生產，在政策上扶持，在文化上加強宣傳力度，組織推介會和會展活動，從政策層面和實際工作中扶持柳編傳承和生產性保護工作。鼓勵中青年柳編藝人進行柳編技藝的制作，這樣不僅有助于推動柳編工藝廠家的生產和銷售，而且會為柳編生成帶來豐厚的利潤，客觀上促進當地農民的就業，同時也會擴大地方財政的稅收。其實，政府的引導和市場的導向對于柳編的傳承和發展尤為重要，而且是密不可分的，并盡量給予一定的政策優惠和相應的經濟扶持，改善其工作環境與傳承機制。

三、加強霍邱柳編文化的宣傳與研究

霍邱柳編的一門古老的手工技藝，同時它也是一項國家級“非遺”項目，其生產基地不僅在當地，而且也遠布外省，享譽國內外。對于這樣一門優秀的傳統工藝品來說，加強宣傳和研究的力度就顯得尤為重要和必要了。

對此，我們認為主要做好三方面的工作：

一是組織“非遺”的專家學者加強對于霍邱柳編工藝文化的整理，收集相關的文獻和圖片資料。

霍邱柳編工藝源遠流長，主要是與淮河泛濫有關。因此，柳編也是淮河文化的有機組成部分，這部分研究不可忽視。其中做好霍邱柳編工藝的整理、種類和生活日用的分類研究，編寫相應的圖目和圖錄，做好傳承人資料和檔案的整理，霍邱柳編歷史的梳理以及相關風物和民俗的傳說工作。從學理層面讓更多的人了解和認識柳編文化的知識，發現柳編背后潛隱的深厚的文化底蘊及其工藝文化與實用價值。

二是藝人的錄音、錄像和實物資料

對于年邁的柳編藝人，一定要做必要的錄音和錄像工作。霍邱柳編的傳承是更多工藝經驗積累的結果，而老藝人正是通過一代代人的手傳心授，以及不斷探索與創新，才得以不斷擴展和豐富，從而成為一門重要的“非遺”類屬。而其中的技藝和“記憶”是保護和傳承的重中之重，因此，對于老藝人的口述史的研究就是不可或缺的中間環節了。而做好錄音、錄像和對于他們來說作品的拍攝、收集當然也是必需的了。這不僅是以后研究霍邱柳編必要的資料，也是后人學習柳編工藝重要的依據與參照之所在。

三是建立霍邱柳編的展覽館和傳習所

對于霍邱柳編來說，無論是從文化保護的層面、收藏層面，還是從地方文化的傳播與旅游工藝品的層面來說，柳編的展覽館和傳習所的建立都是有必要的。對于展覽館來說就是全面展示霍邱柳編的種類，以及不同時期的柳編精品的藝術魅力等。而對于傳承所來說，主要以展現柳編編織的工藝流程，盡量讓老、中、青藝人一起展示技藝，或技藝精湛的藝人定期展示柳編技藝，給觀眾以直接的印象，領略柳編工藝的精湛技藝，讓更多的人了解霍邱柳編，喜愛和關心甚至能夠研究霍邱柳編。

四、結 語

對于霍邱柳編的保護和傳承來說，路正長，但曙光常在，畢竟已經做過了風雨千百年，但是，保護和傳承是責任，更是使命與擔當。當地政府、民間藝人和學者可以分別承擔不同的責任，盡管保護工作非一朝一夕或坐而論道，但是，只要社會重視和專家關注，尤其是藝人的堅守、不懈努力和對柳編工藝的探索，不難想象，霍邱柳編的傳承與保護一定會有廣闊的未來。

注釋：

[1]趙偉.安徽省淮河柳編的制作工藝及相關問題研究——以阜南、霍邱兩縣為例[D].合肥：安徽醫科大學，2014.03

[2]周康正，吳霞.歙硯雕刻技藝的傳承與保護.[J]重慶科技學院學報（社會科學版）.2012，（08）.

作者簡介：

閆濤濤，安徽大學藝術學院美術系2012級學生。

岳金鳳，安徽大學藝術學院2014美術史論研究生。

葉瀾，安徽大學藝術學院2014級美術史論研究生。