拓展文本，讓閱讀多一點“主觀投射”

李莉

摘 要：拓展文本，即在重視學(xué)生主觀能動性和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，賦予文本更多的功能，讓文本彰顯其多義性。從裂變式閱讀、協(xié)作式閱讀和反思式閱讀等方面探析如何引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中演繹屬于自己的精彩。

關(guān)鍵詞：初中語文 拓展文本 主觀思維 教學(xué)策略

法國哲學(xué)家阿爾都塞曾說過：“任何人的閱讀只是一定的知識背景或生活閱歷中負載自己主觀投射的‘看。”借用哲人的話來活化語文閱讀教學(xué)，讓智慧和道理閃耀著光芒，使閱讀更加深深有“道”，彬彬有“理”。延展文本，即在重視學(xué)生主動理解的主觀能動性和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，賦予文本更多的遐思，讓文本顯示其多義性，使學(xué)生在洞察原意的基礎(chǔ)上豁然開朗。

一、裂變式閱讀，走出文本之“井”

語文特級教師竇桂梅曾坦言：“教師窮盡力量教好課文，拿著教材一篇一篇地講解、一課時一課時地剖析，最終也沒有走出課文的‘井。”這是多么深刻的話語，值得我們語文教師好好反思。究其原因，語文閱讀缺少開放性，致使廣延力不足，學(xué)生難以跳出標準答案的控制。

作者創(chuàng)造的文本僅是例子，需要學(xué)生融入其中盡情地感悟并揣摩其匠心所系。如在《都市精靈》閱讀指導(dǎo)中，結(jié)合舒乙先生所表達的“善待自然界的生靈”這一主題，我引導(dǎo)學(xué)生進行了裂變式閱讀，產(chǎn)生了一系列的多米諾連鎖效應(yīng)。我讓學(xué)生思考：何為精靈？在你看來，精靈有怎樣的特征？人是精靈嗎？都市里的精靈有什么特征？通過這些問題的預(yù)設(shè)，我要求學(xué)生在自主閱讀探疑的過程中找出其相應(yīng)的詞匯和語句，并結(jié)合前后語境揣摩作者的寫作意圖。這樣層層推進的設(shè)問，學(xué)生能從都市里正在消失的雀兒身上得出“生態(tài)文明發(fā)展應(yīng)該是和諧共生的，人類應(yīng)該尊重一切生命，善待生靈”這一主旨。結(jié)合作者在結(jié)尾時所推崇的“倒是‘與狼共舞這個漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識”，使學(xué)生對自己生活的城市有了更多全景式的透視，讓文本內(nèi)容與現(xiàn)實生活有了更多的相通之處。

讀文好似織錦，需要織工（學(xué)生）以無限的可能和想象去拓展延續(xù)，只要我們抓住其中某個閃光點而不斷生成與延續(xù)，自然會有“子又生孫，孫又生子，子子孫孫無窮匱也”的反應(yīng)。這種復(fù)數(shù)性的裂變反應(yīng)，必然使學(xué)生不再作為閱讀的接受者和理解的旁聽者，而能在不斷抽取文本有意義、有價值的信息中融入自己更多的奇思妙想，為生成“與我心有戚戚焉”的共鳴做了充分準備。倡導(dǎo)閱讀的大容量、高密度，這與“語文的外延即生活”應(yīng)該是一致的，通過廣泛取材來帶動開放式閱讀，幫助學(xué)生破除學(xué)習(xí)中的條條框框，讓他們飽含激情。通過友好對話來主動探知問題，讓他們在主動聯(lián)通自然、體驗生活的過程中，不再鸚鵡學(xué)舌，而讓探究的激情伴隨閱讀過程始終。

二、協(xié)作式閱讀，突顯文本之“妙”

閱讀就本質(zhì)而言是多元對話，是基于理解感知后的體驗升華。學(xué)生在閱讀中生成的會意，即便是“妙處難與君說”也是建立在主觀投射基礎(chǔ)上的一種拓展。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體味其中的妙言，讓他們在綜合各種素材的基礎(chǔ)上融會貫通，這不僅是學(xué)生所認可的，也是把握文本精華的真正所在。

“三人行，必有我?guī)煛保瑥娬{(diào)的是群體對個體的積極遷移和影響。嘗試協(xié)作式探讀，使學(xué)生不再作為被動感知的對象參與閱讀，而應(yīng)在群體相互協(xié)作中深化理解感知。如在《故鄉(xiāng)》一文教學(xué)中，我嘗試了協(xié)作式閱讀，要求學(xué)生根據(jù)相應(yīng)的任務(wù)進行主動探究。要求學(xué)生根據(jù)魯迅先生的描述，以“作者筆下的故鄉(xiāng)具有怎樣的特征”為話題，運用與同學(xué)對話的方式，從文本中找出相應(yīng)的詞匯和語句，并幫助他們梳理核心要點。在此基礎(chǔ)上，我建議學(xué)生就“故鄉(xiāng)是否有值得留戀的地方”“故鄉(xiāng)的巨變折射了怎樣的社會問題”等話題展開小組討論，鼓勵他們主動建言獻策，使他們的理解和感知體現(xiàn)一定的整體性和綜合性，幫助他們在對話中體驗文本語言之妙。學(xué)生能夠結(jié)合主題，體味文本所蘊含的悲涼、沉郁又不失希望的感受。以協(xié)作探讀的方式來活化閱讀，在體會文本妙意的基礎(chǔ)上豐富自己的思想情感。

引導(dǎo)學(xué)生在協(xié)作中閱讀，使集思廣益成為一種現(xiàn)實，使他們在探讀的過程中發(fā)現(xiàn)更有價值的妙意，以說于他人。協(xié)作的形式可不拘一格，以尊重和信任學(xué)生的語言表達為前提，注重對話交流、討論爭辯、互讀談?wù)f等方式的靈活運用，最大限度地給學(xué)生提供自我言說的機會，讓他們的投射更加聚焦要點，更有力度。結(jié)合學(xué)生的不同理解感知，鼓勵他們針對協(xié)作中發(fā)現(xiàn)的不同來進行優(yōu)化組合，更好地融入語境，有效地把握文本精華，讓他們的妙言更有廣度和深度。學(xué)生協(xié)作式閱讀，推動了學(xué)生間的交流與合作，使他們的思維感知更具誘惑力。

三、反思式閱讀，融入個性之“色”

任何回顧都是有價值的，且都是有道理的。文本閱讀能使學(xué)生在閱讀的過程中受到感染和熏陶，使學(xué)生帶著鮮活的思想和鮮明的個性主動深讀。提倡反思式閱讀則彰顯了教師對學(xué)生個體解讀的關(guān)注，讓他們在批注性理解過程中不斷釋放自己的感悟，達到“有個性，我喜歡”的閱讀效果。

反思閱讀過程，即理清學(xué)習(xí)思維與調(diào)整策略的過程，使學(xué)生積累了更豐富的理性情感。如在《最后一課》的教學(xué)中，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個展示自我的機會。讓學(xué)生結(jié)合文本主題，圍繞“我最喜歡的人物”和“說說閱讀中精彩點”進行總結(jié)與反思，讓他們在閱讀中融入自己的想法。有的學(xué)生說：“我喜歡小弗郎士，愿意和他交朋友，要幫助他擺脫普魯士的統(tǒng)治。”有的學(xué)生說：“我想成為像韓麥爾先生那樣的老師，用盡畢生的精力教育學(xué)生。”這樣的反思式閱讀，能讓學(xué)生在閱讀過程中主動地去偽存真，始終圍繞文本主題而思考問題、提出見解，在反思和解決中更好地理解文本主旨，使文本內(nèi)容鮮活起來，使學(xué)生的思維更加開闊。

反思式閱讀賦予了文本更豐富的情感內(nèi)涵，使文本意義增值。學(xué)生不再是被動接受知識的對象，而是主動研究問題的探索者。教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生對文本的解讀，引導(dǎo)他們在自我反思中不斷融入新的感悟，多給他們以鼓勵和點評，讓他們在被肯定和被認可中不斷豐富思維感知，增強閱讀的內(nèi)動力。

總之，閱讀是“三分課內(nèi)，七分課外”。學(xué)生要通過大量閱讀來拓展知識、積累智慧、提升認知，實現(xiàn)個人能力的全面提高，走出文本的束縛，在廣闊的學(xué)習(xí)空間里挑戰(zhàn)自我、豐富自我、發(fā)展自我。引導(dǎo)學(xué)生在文本閱讀時應(yīng)多融入自己的感受，賦予文本更多的新意與內(nèi)涵，讓自己的閱讀水平穩(wěn)步提升。

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