刺入糊涂麻木生活鏈條中的一顆釘

黑心心

以前看過一本書，講北大路魯山人因為覺得市面上的器皿俗氣，在鐮倉設(shè)立了星岡窯，開始按照自己的審美來制作食器，他說，料理的美和繪畫、建筑的美是一樣的，關(guān)心料理的人也會關(guān)心食器。

松浦彌太郎也寫過他珍愛的木工面包盤，每天早上一片烤吐司，一只原木面包盤，用完只擦不洗，期待奶油和果醬的殘漬漸漸滲入木紋后的樣子。

這本書里，平松洋子寫道：“吃過晚飯的悠然周末，家里有備好的精致點心，再精心泡一壺玉露，我果然還是想將茶碗和點心放在托盤中，靜靜地端到餐桌上。總之，在這樣那樣的場合，托盤總給人一種微妙的感覺。”

對器物的執(zhí)迷似乎帶著一些形而上的儀式感，這好像有某種說不清的聯(lián)系，就像商周時的青銅器，大多原本是盛肉放酒的食器，但主人死后就變成象征地位等級的陪葬禮器。

有一件事必須承認，具備基本必需品的生活，多一件東西就會多一些“麻煩”。好比托盤，購買使用存放保養(yǎng)修繕直到它壽終正寢后的處理，每一環(huán)節(jié)都要花時間金錢和精力，但這些時間金錢精力換來的除了托盤本身，還象征著禮儀、規(guī)矩，以及更重要的，被填充飽滿的生活細節(jié)——八歲的平松洋子端起托盤那一瞬間，被差遣的怨氣立刻被一種莊重感覆蓋。

“突如其來的羞澀，我仿佛已成了大人的一員，臉色泛紅，內(nèi)心甚至涌動著愉悅的緊張感。”

這也許和女孩子的口紅、男生的剃須刀沒有多大差別，一種成人世界的參與感，關(guān)于成長的記憶便被這些不必要的東西填充飽滿。而這些不必要的東西也會有微妙的轉(zhuǎn)變，一旦人們不再細細體味它們?yōu)樯罡郊拥那槲稌r，即刻淪為繁文縟節(jié)。

這可以說是一種生活的方法吧，細化感官，在每一個微觀處感受生活與自身，不一定是器具。書里有一篇讀完特別有余味，講手指。用指尖捏住桃子的皮撕掉比用刀子削皮有情味，因為手指先于舌頭嘗到了桃子的味道，毛茸茸的表皮、熟透的果肉、略黏膩的汁液……

手之于吃的細節(jié)太多了，賣西瓜的小販會先敲一敲讓你聽飽含水分咚咚的聲音，買柚子前也要掂一掂，還有蛋糕盒子上不小心蹭上的鮮奶油，吃薯片最后一定要把拇指和食指上的料也舔干凈才算真正吃完，半夜餓了去廚房翻吃食也要用手指捏著，拿筷子算什么偷吃……

所以說平松洋子寫的，不是用或者不用某種生活工具、把日子過簡單還是過復(fù)雜，而是一種對生活細節(jié)的感受力，讓每一個日子都圓潤飽滿起來，像水滴一樣微小卻充滿張力。

是刺入糊涂麻木生活鏈條中的一顆釘。