張潔君
滿(mǎn)族,原稱(chēng)滿(mǎn)洲族,人口眾多,是僅次于壯族,總?cè)丝谂琶诙纳贁?shù)民族。它歷史悠久,可追溯到西周時(shí)代,在明朝末期逐漸強(qiáng)大,并于1635年11月22日正式命名為滿(mǎn)洲族。直至今日,滿(mǎn)族人仍將11月22日視為自己民族的誕生日,稱(chēng)為“頒金節(jié)”。
族服飾滿(mǎn)
滿(mǎn)族男子善騎馬,懂射箭,號(hào)稱(chēng)“馬背上的民族”,因此,滿(mǎn)族男子常穿馬褂。在清朝時(shí)期,皇帝們都以賞賜臣子“黃馬褂”為最高榮譽(yù)。衣服用色簡(jiǎn)單,以青、藍(lán)、棕為主,鞋子為方便騎射,一般穿皮靴或棉布靴,并剃頭留辮,常戴帽子,而且帽子有很多種,有禮帽、便帽之分。
滿(mǎn)族女子常穿長(zhǎng)至腳面的旗裝,做工十分講究,會(huì)在衣服上繡上各種圖案,且會(huì)在袖口、領(lǐng)口、下擺處鑲上多層精細(xì)的花邊。滿(mǎn)族女子并不裹腳,一般穿一種類(lèi)似花盆底的繡花鞋,有點(diǎn)像現(xiàn)代的高跟鞋。這種鞋子的鞋底正中央墊有10公分高的木質(zhì)鞋跟,鞋面會(huì)繡上各種精美花色,使得滿(mǎn)族女子走起路來(lái)顯得端莊、高貴。
另外,滿(mǎn)族女子服飾中的頭飾也很有特色,統(tǒng)稱(chēng)為旗頭,并隨著時(shí)間的推移有很多變化。例如電視劇《甄嬛傳》中的旗頭是滿(mǎn)族早期的“二把頭”,會(huì)將頭發(fā)盤(pán)于腦后,整體造型較小且扁;《還珠格格》處于乾隆盛世時(shí)期,那時(shí)流行的旗頭名為“架子頭”,是將頭發(fā)梳進(jìn)一個(gè)長(zhǎng)條花式發(fā)架上,為了美觀,還會(huì)在發(fā)架上鑲上各種珠寶、金釵等飾品;而到了晚清末期,就梳“大拉翅”,是由二把頭發(fā)展而來(lái)的,可像帽子一樣插上飾品戴在頭上,但更為簡(jiǎn)潔與實(shí)用。據(jù)說(shuō)慈禧中年后,就開(kāi)始大量脫發(fā),不能再盤(pán)頭,愛(ài)美的她就發(fā)明了這種“大拉翅”,以彌補(bǔ)脫發(fā)的遺憾。
滿(mǎn)族宗教信仰
一直以來(lái),滿(mǎn)族信仰薩滿(mǎn)教,他們認(rèn)為薩滿(mǎn)師是通靈的一種存在,可以為族人傳遞未知世界的力量與知識(shí),因此每當(dāng)他們遇到災(zāi)難時(shí),就會(huì)請(qǐng)來(lái)薩滿(mǎn)師給予庇護(hù),所以薩滿(mǎn)師在滿(mǎn)族的地位極高。比如,在《還珠格格》里,就有請(qǐng)薩滿(mǎn)師跳薩滿(mǎn)舞來(lái)為香妃娘娘化解災(zāi)難的片段。不同于漢族將烏鴉作為不吉利的象征,滿(mǎn)族以烏鴉為神,還將它供為神鳥(niǎo)。另外,滿(mǎn)族人對(duì)狗也有特殊感情,相傳清朝始祖努爾哈赤落難時(shí),狗曾救過(guò)他,因此滿(mǎn)族忌吃狗肉,凡是狗皮做的東西都禁止使用的。
滿(mǎn)族歌舞文化
少數(shù)民族大多能歌善舞,滿(mǎn)族自然也不例外。由于歷史原因,滿(mǎn)族歌舞文化在大量吸取漢族文化后,逐步發(fā)展成為兩個(gè)分支,一個(gè)是以滿(mǎn)族文化為主的藝術(shù)體系,如自編自唱的八角鼓、歷史悠久的薩滿(mǎn)祭司歌舞;另一個(gè)是以滿(mǎn)漢結(jié)合的音樂(lè)體系,如吸收京劇、京韻大鼓的東北大鼓,單鼓音樂(lè)等。
八角鼓 是滿(mǎn)族人民日常極為喜歡的一種藝術(shù)表演形式,以敲擊八角鼓而得名。早期,當(dāng)滿(mǎn)族人狩獵歸來(lái),或喜迎佳節(jié),演奏者會(huì)用手指奏響八角鼓,摩擦鑲嵌在鼓身周?chē)你~鈸,再根據(jù)敲擊的節(jié)奏及清脆的樂(lè)器聲,說(shuō)唱出有節(jié)奏的歌詞,以表達(dá)歡快的心情。
薩滿(mǎn)祭司歌舞 是滿(mǎn)族人舉行祭司大典時(shí)的一種歌舞文化。在整個(gè)過(guò)程中,薩滿(mǎn)會(huì)穿著有獸牙、獸骨鑲嵌的祭司禮服,系上腰鈴,手執(zhí)鼓,伴著神器聲響?hù)骠嫫鹞琛K鶕?jù)祈求的內(nèi)容劃分為幾種不同的類(lèi)型,如祈神的《清神調(diào)》、去災(zāi)的《跳餑餑(bō)神調(diào)》等,充滿(mǎn)了神秘色彩。不過(guò)隨著時(shí)代的進(jìn)步,后來(lái)發(fā)展為滿(mǎn)族舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分。
東北大鼓 是在東北地區(qū)廣泛流傳的一種民間音樂(lè)。最初,它是由北京傳入東北,后經(jīng)過(guò)滿(mǎn)族人的改編,最終形成如今的表演形式。在表演中,表演者一人敲鼓、打快板,另一人拉三弦伴奏,將小說(shuō)、戲曲的精彩片段說(shuō)唱出來(lái),其中,《三國(guó)演義》《西游記》改編最多。
單鼓音樂(lè) 同八角鼓一樣,是以所奏樂(lè)器得名。單鼓,形狀與八角鼓一般,但比它大許多,鼓面很薄,鼓身四周也有鐵制的鼓環(huán),還有鼓柄,并配備了一條又長(zhǎng)又粗的鼓鞭。單鼓音樂(lè),是一種通過(guò)敲擊的鼓聲與摩擦的鈸聲為舞蹈伴奏的歌舞形式。它深受滿(mǎn)族女子喜愛(ài)。
滿(mǎn)族特色樂(lè)器
由于滿(mǎn)族歌舞文化的蓬勃發(fā)展,涌現(xiàn)出許多極具民族特色的樂(lè)器。比如,薩滿(mǎn)祭司歌舞中不可或缺的腰鈴、哈馬刀等。
腰鈴 又稱(chēng)薩滿(mǎn)鈴、搖鈴,是將一種銅制的錐形鈴鐺用鐵圓環(huán)拴在腰帶上,當(dāng)舞者舞動(dòng)起來(lái),鈴鐺會(huì)發(fā)出清脆的聲音。搖鈴一般長(zhǎng)17~20厘米,直徑2.5~3厘米,20~40枚成一串,系在腰帶上,以彼此的間距來(lái)影響鈴鐺的發(fā)音。
哈爾馬力 又叫響刀、薩滿(mǎn)刀, 金屬或木制,在它的刀背或刀柄的孔內(nèi)串有若干金屬小環(huán),舞動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出“嘩啦啦”的響聲,在薩滿(mǎn)歌舞中是驅(qū)魔逐妖的“武器”。但現(xiàn)在,它已失去音樂(lè)上的價(jià)值,只在薩滿(mǎn)歌舞中充當(dāng)一種表演道具。