民族傳統體育文化特性探析

吳魯梁

摘 要：運用文獻資料法、邏輯分析法、歸納總結法探析民族傳統體育的文化特性，以期在傳承民族傳統體育，弘揚民族文化，提升民族凝聚力等方面盡綿薄之力。研究認為：民族傳統體育包括民族性、傳統性、體育性三方面特質；民族傳統體育的文化內涵包括物質文化、制度文化和精神文化三個層次；民族傳統體育文化擁有四個方面的特性：民族性、地域性、傳承性和兼容開放性。

關鍵詞：民族傳統體育 文化 特性

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）05—0097—03

民族傳統體育作為我國傳統文化重要組成部分，既有傳統文化的相關特征，又有自身的獨特特性和功能。它是不同民族文化或民間文化的構成要素，能夠不同程度地體現出各個民族的發展軌跡和特點。然而，隨著全球化、信息化、網絡化時代的到來，改變了中國傳統社會原有的運行機制和結構，致使以“天人合一”“內外兼修”為內核的民族傳統體育文化受到入侵，漸漸的失去了個性的存在，比如競技武術受到了西方競技體育的主導性和示范性的牽引，漸漸失去了其技擊本質和民族性，然而早在1957年，吳明高先生就提出“武術失去了技擊性和民族性，就不成為武術，而成為純粹的舞蹈動作或者體操。”[1]民族傳統體育文化對民族傳統體育的起源和各階段發展形態有著重要的指導作用，也正是因此，正視民族傳統體育文化的特性，反思其出現的原因，在此基礎上進行必要的保護、積極地引導、科學地傳承在現階段有著重要的意義。

在國內，學者不僅對民族傳統體育進行了相關的理論研究，有的從大文化的角度分析民族傳統體育的文化特征，有的從某一區域詳細介紹民族傳統體育文化的發展和推廣，還有針對我國少數民族進行民族傳統體育文化的研究。王甡、薛欣在《民族傳統體育文化在西部開發中的傳承和保護》[2]中認為，西部大開發和文化環境的改變給少數民族傳統體育帶來了強烈的沖擊，使其面臨著生存危機，保護和發展是新時期民族傳統體育傳承文化的重要內容。張濤在《論民族傳統體育文化在高校校園中的推廣》[3]中認為，高校引入的民族傳統體育內容過于狹窄，對民族傳統體育文化的認知仍停留在表面。本論文旨在通過對民族傳統體育文化的相關特征進行挖掘和評述，以期傳承民族傳統體育，弘揚民族文化，提升民族凝聚力等方面盡綿薄之力。

1 民族傳統體育概述

民族傳統體育伴隨著人類社會的發展而產生，是符合本民族身體活動方式的娛樂活動，它在不同的時期、不同的民族中有著不同種類。據《中華民族傳統體育志》[4]記載，目前發掘、發現的漢族傳統體育項目有 301 條，少數民族有676條，共977條。1997年，教育部將民族傳統體育歸于屬于一級學科“體育學”之下，這標志著“民族傳統體育”正式成為國家正是認定的專業，本專業旨在培養培養具備民族傳統體育訓練、教學、科研基本知識與技能的，能從事武術、傳統體育養生及民族民間體育工作的專門人才。

近年來，關于民族傳統體育的相關研究逐漸增多，學者針對民族傳統體育的研究主要集中在概念、起源、內容、特征、發展現狀等方面，但“什么是民族傳統體育”仍沒有一個統一的權威的定義。邱丕相在《民族傳統體育概論》[5]中將民族傳統體育定義為：“民族傳統體育是指某一個或幾個特定的民族歷代因循傳承下來的、在一定范圍內開展的，具有濃厚民族文化色彩和特征的競技娛樂活動。”盧兵在《中華民族傳統體育文化導論》[6]中認為：“我國民族傳統體育是我國各民族世代相傳，以發展身體、增進健康、提高身體機能為目的的人類社會活動。” 有上訴定義可以發現民族傳統體育應該包含三方面特質，即民族性、傳統性、體育性。所謂民族性，指體育活動或體育運動應該具有民族特色，與各民族的社會特征、經濟活動、風俗習慣、歷史文化等息息相關，可以映射出民族的歷史發展軌跡和文化形態，再現各民族體育運動的生命力。所謂傳統性，指體育活動或體育運動是歷史時期的產物，具有歷史傳承性，在歷史發展過程中去其糟粕、留其精華，是民族體育項目的延續和保存，并能夠世代相傳。所謂體育性，是指活動或運動具有體育的特征，人們有意識、有目的、有組織以身體練習為基本手段，通過這種活動或運動，改善生活方式，提高生活質量，達到競技娛樂的目的。

2 民族傳統體育文化

文化是維系民族共同體發展的重要紐帶，它滲透在國家意志和民族行文之中，是身份認同是標識。民族傳統文化乃國脈之所在，它是國家“軟實力”的核心，它不僅包含這一個民族在過去創造的文明成果和文化創造，同時蘊含著民族走向未來的文化基因。民族傳統體育在中國特殊的文化氛圍、地理環境和生產生活方式中產生，成為民族凝聚力的重要源泉和民族傳統文化的重要組成部分，中國傳統文化在民族傳統體育上留下了深刻的印記，如棋類、射弩等民族傳統體育項目及其提倡的“陶冶情操”、“鍛煉意志”等觀點與我國傳統文化中倡導的 “以和為貴”、“修身養性”等觀點殊途同歸。也正是因此，民族傳統體育成為我國傳統文化的重要標識，是傳統文化的重要表現形式，也是我國文化遺產中的一顆璀璨奪目的明珠。民族傳統體育文化絕對不是民族傳統體育與文化的簡單疊加，它的范疇比較廣泛，漢族的傳統體育文化及少數民族的傳統體育文化都包含其中。對民族傳統體育文化進行研究探討，能夠幫助實現民族傳統體育文化的本土性傳播，拓展民族傳統體育的生存空間。同時，挖掘民族傳統體育文化是歷史重任，是抵御西方霸權文化、弘揚民族精神的重要實現方式。

2.1 民族傳統體育文化內涵的探析

民族傳統體育文化的內涵包括三個層次，分別是民族傳統體育的物質文化、民族傳統體育的制度文化和民族傳統體育的精神文化。

鄭杭生認為物質文化是指“物質世界上一切經過了人的加工，體現了人的思想的東西”[7]，所謂民族傳統體育的物質文化是指民族傳統體育所創造的物質產品及其所表現出來的文化，包括民族傳統體育的運動項目、器材器械、書籍文獻、出土文物、服飾等等，它是認識民族傳統體育文化的重要窗口。民族傳統體育運動項目方面，有蹴鞠、氣功、少林拳等漢族傳統體育，還有舞獅、打陀螺等壯族傳統體育，更有有摔跤、賽馬、套馬等蒙古族傳統體育。民族傳統體育的活動器材、器械等方面，有龍舟競渡中的龍舟、風箏比賽中的風箏、高腳競速中的高腳馬、舞獅中的獅被等。民族傳統體育相關書籍文獻方面，有最早記錄關于樂舞和射、御等方面內容的《周禮》，有東漢的《鞠城銘》、北宋的《八段錦》等等，更有近代的如《中國民族傳統體育志》等各類書籍、專著、論文等。民族傳統體育出土文物方面，有20世界70年代初出土的銅鼓及1954年發掘的石球、石餅等。民族傳統體育相關服飾方面，由于民族傳統體育項目大部分與民族傳統節日相結合，在節日期間，人們穿著民族服飾進行傳統體育游戲、活動或競賽，因此，民族傳統體育的物質文化具有強烈的民族傳統體育物質文化象征意義。

制度文化是人類在生產和生活的過程中所形成的社會關系的總和，比如經濟制度、法律制度、政治制度等等，民族傳統體育的制度文化主要包括民族傳統體育項目的規則、管理制度及其政策制度等，它受到本民族觀念、意識、思想的深刻影響，具有較強的權威性，民族傳統體育制度文化的合理性對其健康發展有著重要的作用。雖然在不同的歷史時期民族傳統體育的制度文化有一定的差異，但在整個農業經濟時代具有共同的穩定性和一致性。如重文輕武、崇文尚柔和等級性與非競爭性。

民族傳統體育的精神文化學術界一般認為是其靈魂和核心，也是其區別于其他文化的重要標識，人們有時也將其稱作理念文化，精神文化相對于物質文化和制度文化是最為保守和最不容易改變的，它體現了民族的思維方式、審美情趣和價值觀念等內容。民族傳統體育的精神文化主要有以下幾個方面：重倫理教化、講尊卑等級、崇文尚柔，追求人與自然的和諧統一，以社會群體的價值為本位，注重形神統一，以柔、靜為美和具有守內、尚禮、戀土的民族情結。

2.2 民族傳統體育文化的特性

2.2.1民族性

在各種因素的制約和影響下，社會中形成了豐富多彩、絢爛多姿的文化。一個民族經過歷史的積淀，逐漸形成自身獨立、獨特的文化，民族性是區別民族的主要標示，決定著民族之間的差異性。比如武術受到“天人合一”、“道法自然”等傳統觀念的影響，在創造性思維的影響下，人們在洞察虎、猴、熊、鷹、蛇、雞、鶴、螳螂等動物的搏殺技能的同時，創立了象形拳。這些歸屬于不同文化的民族傳統體育具有自己獨特的風格特征，帶有強烈的民族文化氣息，也包含著強勁的民族意識。民族傳統體育的代表武術在受到中國傳統文化的熏陶下，逐漸成為中華民族傳統文化的一個“符號”。

2.2.2地域性

地域，是民族長期繁衍生息的空間條件。民族傳統體育文化的形成也在很大程度上受到了所處地域的影響。在不同的地理環境中會產生不同的生產生活技能，這便成為了各民族傳統體育文化產生的基礎。通俗的說，就是地域特點的不同造就民族傳統體育文化的不同。如由于地理環境不同，南方的生存方式以漁耕業為主，北方的生存方式則以農牧業為主。此外南方的競渡、北方的冰嬉也不同程度地體現了南人善舟，北人樂騎的特點，在此影響下形成了南拳北腿的技術風格。此外，同一體育項目可能由于活動的地點、地區不同而表現出不同的方式和方法。以上這些都是由于不同的地理環境和條件而產生的不同的生活方式和方法，并不斷聚集地方特點逐步形成的具有地域特征的文化景象。

2.2.3傳承性

所謂的傳承，即更替繼承。姚重軍在《關于體育與宗教關系的探討》[8]中認為，“傳承性是指民族傳統體育文化在時間上傳衍的連接性，即歷史的縱向延續性。”文化本身具有延續性，民族傳統體育文化作為文化的一種，也具備延續性的特性。它來源于人類生產生活的基本方式，是隨著人類文明的不斷發展而發展的。民族傳統體育文化擁有的良好繼承性和延續性即其本身的傳承性。隨著人類生產生活方式的改進和提高，民族傳統體育也在不斷地進化、提高和完善，這源自于其本身文化的傳承性。如壯族、侗族的傳統體育項目搶花炮，花炮是沿用火藥發射法，但在群眾聚集的場合冥火點燃火藥的危險做法是被現代社會許多地區禁止的，因此在第6屆全國少數民族運動會中研制了電動發炮器，是古老的民族傳統體育項目煥發青春，這體現了民族傳統體育文化在保持其精髓的前提下，吸收補充其他優秀的科技成果，并將繼承和發揚其中的精髓。

2.2.4兼容開放性

中國傳統體育文化在其發展過程中具有鮮明的兼容性，它可以吸納其他國家體育文化的精粹，不僅給本國體育文化注入了新鮮的血液，而且為全社會體育文化的發展帶來強大動力。如西方競技體育文化所追求的競爭觀念，使中國傳統體育文化一改其健身娛樂為主要功能，而逐步趨向于競爭，更好地追求彰顯自我價值。同時氣功、武術等民族傳統體育項目逐步向西方發展，并被全世界認知和認同。此外，中國民族傳統體育文化所蘊含的健康觀和與此相適應的保健體育及心統一、內外協調、動靜結合等有關人體科學的豐富內容和所崇尚的“仁義”“堅韌篤實”等傳統美德也逐漸被西方競技體育所接受，成為現代社會的“主流觀”。

3 結語

綜上所述，民族傳統體育包括民族性、傳統性、體育性三方面特質。民族傳統文化是國家“軟實力”的核心，它不僅包含這一個民族在過去創造的文明成果和文化創造，同時蘊含著民族走向未來的文化基因。對民族傳統體育文化進行研究探討，能夠幫助實現民族傳統體育文化的本土性傳播，拓展民族傳統體育的生存空間。民族傳統體育文化的內涵物質文化、制度文化和精神文化三個層次。民族傳統體育擁有民族性、地域性、傳承性和兼容開放性的特性。

參考文獻：

[1]吳明高.武術是鍛煉身體的方法[J].新體育，1957（4）.

[2]王 甡，薛 欣.民族傳統體育文化在西部開發中的傳承和保護[J].中國科教創新導刊，2012（05）：206.

[3]張 濤.論民族傳統體育文化在高校校園中的推廣[J].長沙鐵道學院學報（社會科學報），2011（3）：251.

[4]中國體育博物館.中華民族傳統體育志[M].桂林：廣西民族出版社，1990.

[5]邱丕相.民族傳統體育概論[M].北京：高等教育出版社，2008：5.

[6]盧 兵.中華民族傳統體育文化導論[M].北京：民族出版社，2005：62.

[7]鄭杭生.社會學概論新修[M].北京：中國人民大學出版社，2013：46.

[8]姚重軍.關于體育與宗教關系的探討[J].西北民族學院學報，1997（3）：127.

On the cultural characteristics of National Traditional Sports

Wu Luliang（P.E. College of Yichun University，Yichun Jiangxi 336000）

Abstract：Using the methods of literature， logical analysis， summarization， the paper studies national traditional sports cultural characteristics， in order to promote the heritage of national traditional sports， promote national culture， promote national cohesion. The study suggests that： national traditional sports have three traits， including nationality， traditional， physical； national traditional sports have three levels： material culture， system culture and spiritual culture； national traditional sports culture has four characteristics： nationality， regionalism， inheritance， compatible and openness.

Keywords：National traditional sports Culture Characteristic