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讓語文課堂充滿“生命”的色彩

2016-05-14 02:07:56程超萍
都市家教·上半月 2016年5期
關鍵詞:閱讀教學語文

程超萍

【摘 要】語文學科漫長的歷史為我們積淀了深厚的文化內涵,作為文化的載體,語文承載著延續民族文化精髓的使命。從這個意義上講,語文閱讀教學應該是精神享受的過程,語文教學要滲透生命意識,通過閱讀教學讓學生領悟生命的意義,獲取生命的力量,認識生命的意義,激發生命的活力。

【關鍵詞】生命意識;語文;閱讀教學

2011年版《義務教育課程標準》中明確地說明:“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務教育階段的語文課程,應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通,吸收古今中外優秀文化,提高思想文化素養,促進自身精神成長”。語文學科的人文性決定了它是一門“以人為本”,以人的發展為本的學科。其實質就是通過語言文字的教學,充分地認識人的生命的價值和地位,最大限度地挖掘生命的內在潛能,充分調動生命的積極性和主動性,充分展示生命的個性,從而最終提高生命的質量。

“語文是文化的載體,記錄著一個民族生命發展的歷程,自古至今,奔騰不息,沒有一個波瀾不是生命的躍動;語文學習的外延與生活的外延相等,而生活是生命的軌跡,語文就在生活中與每個人的生命相隨左右,陪伴終生。”語文課程與人的生命活動、精神活動有著天然的聯系,在語文課中學習大量的經典作品,就是走近先哲和時賢,用他們健康高尚的心靈世界去影響和規范學生的心理結構。所以語文學科先天的人文精神和生命意識是一個重要的教育資源。作為語文教師,應充分利用課堂教學和語文資源,開展生命化教育,從而喚醒學生的生命意識,豐富他們的生命內涵,提升他們的生命質量。

一、喚醒學生的生命意識

生命意識就是人的生命為了適應自身生存和發展的需要,依據先天的基因,加上后天的教化而形成的具有對客觀事物進行解讀、攝取、表現和改造的潛在能量的靈智和欲求。

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾說過,“教育,首先是人學。”我們要締造“人學”的教育,就要喚醒學生,喚起學生的生命意識,讓學生關注生命、熱愛生命、珍惜生命,讓閃耀的生命之光照亮學生前行的路;喚起學生的超越意識,激發他們的創造力,讓學生學會創造,主動創造,來演繹自己,完善自身,譜寫人生的凱歌。

七年級上冊第一單元的《短文兩篇》就是關于生命的哲理性美文。作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小的貝殼這些細小的事物中,感悟出深刻的道理,引起學生對生命意義的追問和思索:生命究竟為什么而存在?生命是短暫的、脆弱的,怎么做才能讓生命變得更有意義?其中小思的《蟬》層次清晰,先抑后揚,涵蘊深刻,傳達了本文的主題——不管生命如何短暫,必須要好好地活著,去體悟生命的意義,以積極、認真的態度對待生命。席慕容的《貝殼》語言柔美、細膩,描寫細致入微,通過比較自己與貝殼里生命的特點,從而感悟到自己生命盡管有限,但還是比貝殼里的生命時間要長一點,空間要多一點,要力所能及地把事情做得更精致些、更加一絲不茍的道理。兩篇文章文質兼美,通過反復朗讀,比較閱讀,細心品味,學生會從中體悟到:無論生命怎樣渺小,如何短暫,我們必須認真地對待每一天,認真地對待每件事的生命內涵。

德國的著名教育學家斯普朗格曾說過:“教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創造力量誘導出來,將生命感、價值感喚醒。馬克思也說:“教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的喚醒。”因此說教育的核心所在就是喚醒,喚醒學生生命中的靈性和欲求。

悠久的文明,燦爛的文化凝聚成一個個語文教學資源,學習欣賞這些資源會把學生領入一個新的天地,使他們進行自我審視,自我反思,不斷走向文明智慧,不斷走向樂觀堅強。

二、豐富學生的生命內涵

語文教育應豐富學生的生命內涵,充實其生命容量。高爾基說:“讀書,這個我們習以為常的平凡過程,實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。” 文學閱讀不僅是一種學習活動,也在與作者進行心智交流,像與朋友傾心交談,而與自己暢談的或許是古代的圣賢,或許是當代的俊杰。所以,閱讀是人生的幸福,常在文學閱讀中體味審美愉悅,會使學生養成審美的生活習慣。

“從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發端,也不見其終極。只是深深淺淺的紫,仿佛在流動,在歡笑,在不停地生長。……每一朵盛開的花就像是一個小小的張滿了的帆,帆下帶著尖底的艙,船艙鼓鼓的;又像一個忍俊不禁的笑容,就要綻開似的。”宗璞從盛開的紫藤蘿花身上領悟到“花和人都會遇到各種各樣的不幸,但生命的長河是無止境的”的人生哲理,感悟到生命的蓬勃與尊嚴之美,從而揚起生命的風帆,鼓起直面生活的勇氣。

林海音的《爸爸的花兒落了》,小主人翁經歷了那么多人生世事,在爸爸去世之時,終于體會到自己已經長大了,不再是小孩子了。從爸爸的鼓勵中,學生深深地知道:無論什么困難的事,只要硬著頭皮去做,就會闖過去了。

安徒生的《丑小鴨》,一只又大又丑的小鴨子,一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視,但是在經歷種種挫折和打擊之后,他終于變成了一只美麗的天鵝。面對丑小鴨的生活經歷,學生產生強烈的感情共鳴,受到深刻的思想啟示:只要不懈追求,努力進取,即使身處逆境,也能實現自己的理想,綻放生命的異彩。

學生如果用審美的眼光去觀查周圍的一切,不但會從朝暉夕陰、春花秋月中感受自然之美,感受生活的詩情畫意,獲得愉悅、滿足,而且從旁人的生活經歷中,獲得很多有益的人生啟示,從而充實自己的生命容量。

三、錘煉學生的生命力量

語文是一個博大多彩的世界,滿浸著人類情感的精靈,蘊涵著龐大的精神與智慧,它又無聲無息地滋潤著一代又一代的人的心靈。在語文的世界里,一方寧靜清雅的荷塘,是人心靈的棲息所,不僅給人以恬淡安詳的享受,而且孕育著純潔的人性力量;一棵綠意盎然的小草,是一首命運的抗爭曲,激勵著學生奮發進取,彈奏出高亢的命運交響曲;一棵枝繁葉茂的榕樹,是游子的歸鄉夢,汩汩流淌的情感,流進學生的心間,引領他們去追尋多彩的夢。

世界十大杰出婦女之一的奇女子美國著名女作家、教育家、社會活動家——海倫·凱勒的《再塑生命》,讓學生在優美的語言享受中,豐富了人文內涵,錘煉了生命力量。“繁花似錦的夏季來臨,莎莉文小姐牽著我的手漫步在田納西河的岸邊,望著田野、山坡,人們正在田間地頭翻土播種。我們在河邊溫軟的草地上坐下,開始了人生新的課程。……我在上面呆了很長的時間,好像在天空中凌云的仙女一樣。……我常在這棵月宮仙桂上盡興玩耍,冥思遐想,遨游在美妙的夢境中。”一位又盲又聾又啞的女孩竟有如此豐富的想象力和超人的感受力,帶給我們學生的是如此強烈的生命力量。

蒙代梭利說過:“教育就是激發生命、充實生命,協助孩子們用自己的力量生存下去,并幫助他們發展這種精神。”學校、課堂應該是產生思想的地方,是一條流動的思想之河。教師的責任是讓這條思想之河生生不息,涌動起來。教育的使命應該是讓學生的生命亮麗起來,關注學生生命的發展與成長,讓每一個年輕的生命強烈地感受到生命的意義并努力地實現其生命的價值。

四、提升學生的生命質量

蘇霍姆林斯基說:“教育,如果沒有美,沒有藝術,那是不可思議的。” 漢語文字的象形性、表意性、靈活性等獨異特點,更把這種生命意識推向極致,“語言文字不是單純的符號系統,而是一個民族認識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系。”(于漪語) 語文教材中的文章多為名家名篇,大多文質兼美,含有豐富的美育因素,因此,在閱讀中“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”(摘自《語文課程標準》)

文學作品中的優美境界,現實生活中也是存在的。只要我們有一雙發現的眼睛、一份追尋的情致。“海內存知己,天涯若比鄰”,縱然身處天涯,只要知己在心,何愁離別之苦;“寧可食無肉,不可居無竹”,有竹相伴,縱然有太多的艱辛,也是詩意的人生;“采菊東籬下,悠然見南山”,遠離封建官場污濁的空氣,縱然日子清貧,也是詩意的生活。詩意的人生總是與美好的事物相伴,與高尚的道德情操相伴。要詩意地生活就要全身心地熱愛生活,傾注自己的熱情,要提升做人的境界,不能渾渾噩噩。失意時擦干眼淚,堅持“是金子總是會發光”的自信,跌倒了重新站起來的不服輸的韌勁。一旦我們詩意地生存,那么鮮花將代替愁眉,校園生活也將會充滿七彩生命。

語文教育的過程是學生精神享受的過程,是為學生的精神生命鋪墊底子的過程。在語文課堂上,教師如果能以思想點燃思想,以自由呼喚自由,以平等造就平等,以寬容培養寬容,充分尊重他們的個性,激活他們思維的火花,那么我們的學生將會綻放出無限精彩,我們的語文課堂也將會煥發出無限的生命力。

參考文獻:

[1]《語文課程標準》,2011版.

[2]曹明海,張秀清編著.《語文教育文化過程研究》,2005年1月出版.

[3]李慶平.《改造我們的學校》,2011年5月出版.

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