詮釋一個“美”的使命

童年是一幅畫，畫里面有五彩斑斕的生活。童年是一首歌，歌聲里有幸福和快樂的音符。

“給孩子一個‘美麗童年”是南師附幼立足于本土文化，基于對自身實際的思考與教育理想的追求提出來的一個教育使命，旨在“和為貴”下，和合一切有利于孩子健康發(fā)展的教育資源，聚焦孩子的健康成長、身心和諧發(fā)展，讓“童年”成為聯(lián)結孩子與成人共同成長的橋梁，讓幼兒園成為孩子內(nèi)與外部協(xié)調(diào)共舞的舞臺。對于其文化內(nèi)涵和價值追求，南師附幼人有著自己全新視角的詮釋：人和而美，境和而麗，合和而貴。

人和而美。“和”的本義是和諧、協(xié)調(diào)，強調(diào)個體之間、部分之間的和諧。孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。在南師附幼，“人”處于首要位置。因此人的和是最核心、最根本的問題。人和表現(xiàn)在兩大方面：己和與他和。己和，和的是身與心（健康）、心與行（執(zhí)行），重視“心” 與“人”的同步；他和，強調(diào)課程實施中幼兒、教師、家長三方面的“和諧”。人和諧統(tǒng)一了，童年的意義、價值就有可能最大化地實現(xiàn)，三者就能實現(xiàn)共贏。幼兒教育需要幼兒、教師、家長互相成就對方的同時成就自己。教育的美麗因此打開……

境和而麗。“和”在人和自然問題的認識和處理上，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一。幼兒教育是一種人文交融的教育行為，強調(diào)對幼兒的尊重，對自然的尊重，所以在以“幼兒為本”的理念之上強調(diào)幼兒與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。“仁”和“禮”是實現(xiàn)和為貴的主要途徑。要讓每一個人通過自身應懷有仁心（愛與責任）與攜帶在身上的優(yōu)秀素質(zhì)，彌撒在環(huán)境與空氣中，熏陶孩子。若要讓人與環(huán)境隨時隨處都為孩子提供可延續(xù)的“教育”，首先自己必須成為一位“麗人”。

合和而貴。“和”有調(diào)和的意思。一唱一和是相互配合，彼此呼應，行為一致，聲音和諧。合和，強調(diào)的是人與人的合，人與境的和。社會建構論認為學習是一種社會合作活動，不是被教師教。南師附幼的課程重視合作，即幼兒與幼兒之間的合作、教師與教師的合作、幼兒與教師的合作以及教師與家長的合作。合作代表了尊重與平等，也是對中國集體文化的有力闡釋。合的和，貴在資源整合的增值；貴在家校通道的和順；貴在發(fā)展與創(chuàng)新中的共同受益。基于此，南師附幼創(chuàng)建一個人與境相和諧、與個體的生命個性相一致的環(huán)境與教育，讓每一位幼兒個體在其中找到“自己”，并容享受著成長的和諧，最終成就美麗。

南師附幼園長李麗云在接受本刊采訪時說，南師附幼的幼兒在入園時會由學校給予一定額的Y幣，讓孩子在三年的學習與生活中用自己的Y幣掙Y幣，或者使用Y幣享受“生活”，老師重在引導而不干涉幼兒的思想。為了就是讓孩子在“快樂小鎮(zhèn)”上，通過三年時間的學習與生活，在無限逼近社會現(xiàn)實的微型社會情境中去體驗生活真實，讓他們了解要有所收獲就必須有所付出。讓孩子以自己獨有的眼光與思維去享受“工作”，旨在讓兒童通過“直接感知、實際操作、親身體驗”的方式去習得新經(jīng)驗，并學會規(guī)劃，養(yǎng)成責任意識，使他們在社會適應與社會交往中鑄造勇于探究和嘗試、樂于想象和創(chuàng)造的品質(zhì)。

美麗是一種態(tài)度、一種歷練、一種修養(yǎng)。“美麗”童年需要一種情懷、一種責任、一種品質(zhì)，更是教育魅力的彰顯。“快樂小鎮(zhèn)” 的誕生與發(fā)展承載著每一位南師附幼人的教育情懷與執(zhí)著追求，是南師附幼實現(xiàn)每一位孩子社會體驗與自我成長的“棲居地”。每一位成長中的孩子置身于其中都能分享到學前教育獨特的“味道”；每一個特色生命體驗游戲，都深刻地烙印在孩子的心上，這成為了南師附幼孩子最值得品味的美麗童年。