采來(lái)佳句記游蹤

趙京戰(zhàn)

蕭宜美寫詩(shī)，擅長(zhǎng)絕句。這是他的特點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)。走下工作崗位以后，他自費(fèi)周游天下，使他具有了得天獨(dú)厚的眼界和閱歷。絕句這種形式便被他選中，成為他得心應(yīng)手的表達(dá)工具和創(chuàng)作方式，這也是一種緣分吧。

蕭宜美詩(shī)的第一個(gè)創(chuàng)作技巧就是善用“想象”，通過(guò)想象的紐帶，把眼前的景物與詩(shī)中要表達(dá)的境界巧妙地連接起來(lái)，成功地實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的“跨越”。《飛臨亞丁灣》有“小序”稱：“乘飛機(jī)飛臨亞丁灣，前往亞丁灣東南端的也門龍血島旅游。該島距索馬里只有200多公里，祖國(guó)的戰(zhàn)艦就在不遠(yuǎn)的航線上護(hù)航。我在空中、在島上總是不時(shí)地遙望，思緒如浪?！比?shī)如下：“海面波光蕩碧空，舷窗透眼覓行蹤。遠(yuǎn)征戰(zhàn)艦今何處，疑是天邊幾點(diǎn)紅?！边h(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，身在萬(wàn)米高空，作者想的不是觀風(fēng)玩景，想到的是在亞丁灣護(hù)航的祖國(guó)海軍的戰(zhàn)艦。大海茫茫，天水一色，尋而不見(jiàn)。其實(shí)，戰(zhàn)艦就在作者的心中?！耙墒翘爝厧c(diǎn)紅”，使詩(shī)的境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般的旅游，而是具有了更高尚的精神內(nèi)涵。這不僅是戰(zhàn)艦，而是祖國(guó)人民肩上的道義和責(zé)任。

《車過(guò)稠嶺》更進(jìn)一步把想象發(fā)揮到了絕妙之處：“之形高路慢驅(qū)攀，百怪巖崖留壯觀。一陣?yán)润@險(xiǎn)段，車推團(tuán)霧霧推山?！痹?shī)稿后有“小注”說(shuō)：“（稠嶺）位于福建周寧縣與政和縣之間，閩東三大險(xiǎn)嶺之一?！痹?shī)的結(jié)句“車推團(tuán)霧霧推山”，高山險(xiǎn)境、大霧迷天，若非身歷其境，怎能寫出如此妙句？巧妙的想象，真如天馬行空，瑰麗奇絕。不禁使人想起敦煌曲子詞《浣溪沙》：“滿眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來(lái)迎，子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行?！币粋€(gè)是晴天看山，一個(gè)是霧天看山；一個(gè)是坐在船上看，一個(gè)是坐在車上看，都是奇思妙想凝結(jié)成詩(shī)，可謂殊途同歸，異曲同工。

詩(shī)的第二個(gè)創(chuàng)作技巧就是善用“比喻”，巧借喻體，把本體的難言之美，形象地表達(dá)出來(lái)，使本體隱含在本質(zhì)背后的審美特征生動(dòng)鮮活躍然紙上，使讀者對(duì)本體的美感豁然領(lǐng)悟，頓生身臨其境之親切感。如寫珠穆朗瑪峰《美在黃昏》的詩(shī)：“夕陽(yáng)如火散紅金，古典銀裝如換新。藍(lán)色披風(fēng)連廣宇，珠峰最美在黃昏。”珠峰的黃昏，夕陽(yáng)輝映，雪光閃爍，奇光異彩，撲朔迷離，語(yǔ)言的描寫顯得蒼白無(wú)力。作者用“散紅金”比喻夕陽(yáng)的余輝，用“古典銀裝”比喻夕陽(yáng)下的雪峰，用“藍(lán)色披風(fēng)”比喻藍(lán)天背景，栩栩如生地把“珠峰最美在黃昏”描繪了出來(lái)。作者不愧是用喻的高手。

蕭宜美“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”，走遍了中國(guó)，走遍了世界。他的豐富的閱歷、開闊的視野，使他的詩(shī)也具有了獨(dú)特的風(fēng)格。闊大雄渾、崇高雄壯、偉岸挺拔、清新豪邁，形成他的獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)?！恫枭健罚骸案医枞荷綆鬃?，層層疊翠鋪云空。春心不忘人間愛(ài)，天露沉香綠與紅。”

起句“敢借群山幾座峰”，開篇突兀，大氣凜然，不同凡響。第二句“層層疊翠鋪云空”，大處著眼，宏觀用墨，望中茶山，一覽無(wú)余。這里用的是潑墨大寫意，是濃筆重彩，而不是工筆細(xì)描，不做細(xì)節(jié)的鋪陳渲染，正是為了烘托出一種崇高闊大的雄壯之美。第三句“春心不忘人間愛(ài)”，筆鋒一轉(zhuǎn)，由實(shí)入虛，由景人情，把百里茶山，看作是大自然的“春心”賜予人類的大愛(ài)，凸顯了人類對(duì)自然的敬畏感和感恩之心，這正是天人合一、友善和諧的正能量的體現(xiàn)。結(jié)局“天露沉香綠與紅”，鋪開雄偉瑰麗的畫卷，完成了一曲對(duì)大自然的優(yōu)美的贊歌。

蕭宜美的詩(shī)，不但有廣闊的閱歷，向讀者介紹了世界各地的名勝景點(diǎn)，就好像跟著他做免費(fèi)的環(huán)球旅行，而且還有深刻的哲學(xué)思考，透徹的人生體悟，發(fā)人深省，充滿了正能量。

首先，作者自費(fèi)走了一百多個(gè)國(guó)家，足跡遍及全世界，這對(duì)絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，都是可望而不可及的。作者用詩(shī)記錄了自己的行蹤，把世界各地的風(fēng)景名勝風(fēng)土人情介紹給讀者，讓讀者也能領(lǐng)略到異域風(fēng)光。這本身就是為讀者提供的賞心悅目的精神食糧。作者游覽了南極，寫下了《南極游蹤》12首，其中《游南極》：“萬(wàn)里云濤千里浪，企鵝家遠(yuǎn)住冰涯。陰晴雨雪十八變，游子隨身送彩霞?！?/p>

沒(méi)有到過(guò)南極的人，讀了這首詩(shī)，對(duì)南極雪域風(fēng)光也會(huì)有個(gè)大概印象。后來(lái)作者又去了北極，寫了《北極極點(diǎn)游記》14首，其中《極點(diǎn)素描》：“瘦雪肥云白夜靜，乘風(fēng)展翼幾鷗鳴。冰浮極點(diǎn)藏身處，腳踩無(wú)形照有形。”原詩(shī)稿后面的“小注”說(shuō)：“北極極點(diǎn)即北緯90度，只是在坐標(biāo)上顯示，卻不能在浮冰上固定立碑，因?yàn)楦”诓粩噙\(yùn)動(dòng)?！辈坏棺x者領(lǐng)略了北極風(fēng)光，還讓讀者增長(zhǎng)了地理知識(shí)。是啊，北極點(diǎn)正在北冰洋的浮冰之上，想樹立一個(gè)固定的標(biāo)志是不可能的，就是到了北極，也只好“腳踩無(wú)形照有形”了。

其次，作者并不停留在欣賞風(fēng)景上，而是見(jiàn)景生情，因景抒情，繼續(xù)進(jìn)行人生的探索和追求，繼續(xù)向更高的思想境界升華。如《南極體驗(yàn)》：“高原坦蕩敢摸云，不意驚濤天地暈。磨難歷程終有益，何愁百景不歸心?！?/p>

“磨難歷程終有益，何愁百景不歸心?！比松鷼v程，坎坷多艱，受盡磨難。但從哲理上講，“天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”（《孟子·告子下》）。禪宗六祖慧能說(shuō)：“一切煩惱皆菩提?！保ā读鎵?jīng)·般若品》）磨難歷盡，“百景歸心”，這才是人生修為的歸宿。把磨難看做財(cái)富，追求“百景歸心”的境界，心靈的升華，精神的收獲，南極之旅，不虛此行也！另一首詩(shī)《虎丘塔禮贊》：“七次焚身仍偉岸，千年斜體更雄風(fēng)?？v觀夢(mèng)幻江南景，無(wú)意留芳卻永恒?！被⑶鹚勫谶?，人人皆知，可以說(shuō)是“前人之述備矣”了。作者別開詩(shī)人之慧眼，曲徑通幽，另辟蹊徑，從虎丘塔兩千多年來(lái)所遭遇的歷史滄桑，來(lái)探索其歷史價(jià)值之所在。七次焚身，千年傾斜，卻仍巍然矗立，傲視人寰。這是什么原因？從哪里獲得這頑強(qiáng)的生命力？詩(shī)的結(jié)句道出真諦：無(wú)意留芳，才得永恒！真是鞭辟入里，石破天驚！這不是寫塔，這是在寫人，寫對(duì)人生真諦的探索，對(duì)人生哲理的參悟。這是一曲高尚的精神境界的贊歌。這是作者高尚的人格高潔的情操高妙的藝術(shù)境界的莊嚴(yán)宣言。

蕭宜美的詩(shī)想象豐富，用喻生動(dòng)，佳句奇句，層出不窮，而且感情真摯，充滿了哲理性。特別是詩(shī)的風(fēng)格恢弘大氣，陽(yáng)剛十足，讀后令人百回千折，一唱三嘆。當(dāng)今詩(shī)壇婉約之風(fēng)熾盛，豪放之氣式微，論者曾稱為“陰盛陽(yáng)衰”而大聲疾呼。蕭宜美的詩(shī)，對(duì)當(dāng)下纖弱詩(shī)風(fēng)會(huì)起到補(bǔ)救的作用。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，正是作者獻(xiàn)給詩(shī)壇的一份厚禮。