高中語文情感教育淺談

辛忠俊

【摘 要】高中語文課堂不僅僅識字那么簡單了，而要重視語文教育情感的培育和滲透以及語文教學的情感培育。情感讓語文教育充滿活力，語文教育既是傳道授業解惑的認知過程，也是陶冶學生情操，引導學生走向正道的情感過程。

【關鍵詞】高中語文；情感教育；培育

重視語文教育情感的培育和滲透，讓學生在美好情感中學習語文，感受生活，從而培養他們良好的語文素養和崇高的情感品質，是語文教學的重要目標。

一、創設情感氛圍，讓學生接受心靈的體驗

語文教學的情感培育，是一個長久的“潤物細無聲”的過程，教師要點燃學生在課堂上的情感之火，把詩情、文情傳送到學生心中，首先要體味文中的情和意，將自己融入其中，成為情不自禁的作者，然后才能設置一種與教學內容相符的教學情境，將那充溢在字里行間的情感加以充分的張揚，呈現給學生。

在教授郁達夫《故都的秋》一文時，筆者這樣來創設情境氛圍：多媒體教室中，背景音樂是馬思聰的《思鄉曲》。在學習課文前，教師首先讓學生沉浸在一腔幽怨之中，感受那“歸去來兮不可歸”的無邊惆悵和無盡落寞。教師在纏綿悲惻的音樂聲中深情地朗讀完了課文，盡管課文要表達的并不是鄉愁主題，但那樂曲聲中層層疊疊的哀怨，繁繁復復的憂傷，正應和了作者郁達夫苦悶孤獨無處傾訴的柔腸百轉，蕭瑟寂寥北上賞秋的悲涼心境。然后教師繼續展示“悲秋”的圖片配上古人“楓葉荻花秋瑟瑟”、“無邊落木蕭蕭下”這樣一些詩句，與文章所要表達的憂思、眷戀、向往之情渾然一體。學生的情感已經為音樂、為畫面、為作者所牽動，接下去的課文分析，學生在已經體驗到的課文所要傳遞的情感信息之后，理解作者要表達的“清、靜、悲涼”的北國秋景自然就水到渠成，牢牢地印在他們的腦海中了。

情感培育的過程中，教師是啟蒙者和播種者釋放，情感滲透的過程中，教師又是指揮者和收獲者。集播種和收獲于一身的教師要帶領學生一道觸摸文章跳動的感情脈絡，教師播種時達到了“忘乎所以”的程度，那么學生也就會進入“不能自已”的收獲境界，這樣才能使語文課堂散發出豐富的人文信息與生活氣息，造就語文教學的五彩繽紛，波瀾迭起。

二、激發情感共鳴，讓學生產生藝術的感悟

語文教學的載體是范文，而情感又是文章的靈魂。古人說“言為心聲”，這些美好的詩文傾注著作者強烈的感情：有生活的悲歡離合；有人生的思索追求；有寄情山水的執著；有悲歌慷慨的壯志。這些情感是人性的集中體現，是做人的基本要素。教師要關注學生的情感，精心給學生提供體驗感情、表達感情、評價感情的條件，放手讓他們認識作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中尋求自身的藝術感悟，從而借詩移情、借文移情，化景設情，實施“哲理美”、“道德美”的教育。

在教授杜甫的《登高》，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，不難發現兩者有異曲同工之處。因此我們在教學中可以改變以往的朗讀分析背誦的程序，引導學生結合作者所處的不同時代來比較閱讀，體會作者蘊藏其中的深層含義，激發學生“感時傷今，滿懷抱負”的情感共鳴中心。先以杜甫的《登高》一詩為例，學生初讀詩作理解簡單，長江滾滾，落木蕭蕭，詩人窮愁潦倒，悲憐哀嘆，處處透露出個“悲”字。但我們指導學生翻開歷史，再來看看詩人的一生：生于唐朝由盛轉衰，禍亂迭起的時代，飽經憂患，生活窘迫，他滿懷豪情壯志，視國家、民族的災難為己任。學生的情感被調動起來后，再讓學生來作情感評價，他們就能深切地感悟到“無邊落木”仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂慮過深過重造成的。蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么厚重的憂國憂民的感情啊。因此詩作突出表現了詩人對祖國命運的關注，對人民苦難的同情，對橫行權貴的抨擊。詩中的“悲”就不僅僅是自身的悲了，這“苦恨”也貫穿了對時代的怨憤。無須用多余的語言，無須用一本正經的教導，學生自然就為詩人偉大的抱負、高尚的人格所感染了。

三、引導情感釋放，讓學生培養完善的人格

語文教育中蘊含著豐富的思想道德教育因素，文學經典作品對學生情感的熏陶、對學生文化素質的提高和高尚人格的養成作用顯而易見，不少作家的良好品質和偉大人格都通過藝術形象的情感滲透到學生的潛意識中，成為他們自覺不自覺的效仿楷模。但語文教育中德育并不能因此而自行實現，因此當教師帶領學生和作品作生強烈共鳴，達到情景交融后，就更應該關注學生靈魂的凈化，美好心靈的塑造和健全人格的錘煉，繼續鼓勵學生釋放情感，豐富和創造作品，對意境、人物意蘊等確立自己獨到的看法，形成精神獨立與思想自由的完善人格。

情感的釋放首先體現在閱讀的過程中。教師要努力創設民主、和諧、寬松的教學環境與氛圍，以心施教，以情激情，真正實現師生之間的多向互動，使學生的情緒處于活躍振奮的積極發展狀態，才能使教者樂教，學者樂學，最大限度地為學生提供開放與創新的空間，給他們充分表達自我見解的機會，鼓勵他們提出自己獨到的見解，點燃他們的情感火花。