“忌排偶、貴活變”理論應用于多媒體展示空間的研究

宋藝文

摘 要：《閑情偶寄》是清代戲曲家、小說家李漁所撰寫的著作。全書內容涉及諸多領域，以《器玩部》“忌排偶、貴活變”的設計美學思想分析現代多媒體展廳設計，從變在材料、變在樣式、變在位置這三個方面進行分析。

關鍵詞：李漁；閑情偶寄；忌排偶、貴活變；多媒體展廳；3D全息

一、國內外現狀研究

（一）國內外李漁研究現狀

目前，國內外對于李漁《閑情偶寄》一書研究約有800多篇，但大多數都以居室部、聲容部、種植部、頤養部這幾個方面進行研究。對器玩部進行研究分析的論文大概只有十多篇，其中有紀偉的《<閑情偶寄>的設計思想研究》一文對中古人樸素觀點下的“陰陽”空間設計與現代城市公共設施的結合應用做研究，龔德慧《李漁<閑情偶寄>中的居室設計思想》中分析了界面裝修設計思想與陳設藝術設計思想，張智艷的《詩意地棲居——李漁<閑情偶寄>中的家居設計思想》分析了家居設計美學理念。而著重分析“忌排偶、貴活變”設計思想的文章幾乎沒有，大多數論文僅分析了居室設計思想。

（二）國內多媒體展示空間的研究現狀

國內對多媒體展示空間研究多從技術手段進行探討。如楊京玲《數字技術在現代展示設計中的運用研究》探討了多媒體技術、計算機程控技術、虛擬現實技術、人機交互技術、激光全息技術等在各大展示展覽中的具體應用。鄭凱《現代多媒體技術在展廳設計中的應用效果探析》從多方位展廳設計概述、互動性展廳設計概述、展示設計的虛擬現實化概述等方面詳細論述了多種基于多媒體技術的展示設計方法。尹鉑《展示設計中的互動性研究》寫到了展覽館現有的展示方式不是很受歡迎，展柜、實物加標簽依然是大部分展覽館的主要展示方式。尊貴、冰冷、不夠友好是大部分參觀者的感受。楊虹在《3D投影在新媒體展示中的應用》中對3D全息投影技術方面的案例進行了分析與討論，莎莎《全息技術：最具魅力的顯示“悍將”》也簡單介紹了全息投影。

二、筆者的研究目的和價值

目前他人對《李漁<閑情偶寄>器玩部》的研究中，沒有人對陳設要遵循“忌排偶、貴活變”理論進行專門的研究。在對多媒體展示空間研究的論文中，多偏向技術性研究，并沒有從展廳的陳列美學方面做研究。而李漁的“忌排偶、貴活變”美學思想應用于現代多媒體展廳并沒有此方面研究先例。多媒體展廳布置是一門新興學科，傳統的以物為主的陳列展覽方式，往往過于嚴肅、死板，手段過于生硬，而加入多媒體設計的展廳所傳遞的不僅僅是人的視覺感知，加入互動性使參觀者的全身心體驗，從而能更有效地達到展示目的。筆者的論文要把李漁的“忌排偶、貴活變”思想應用于現代多媒體展示空間，使現代的多媒體互動技術展列方式有美學思想支撐。

三、“忌排偶、貴活變”空間設計思想分析

李漁在《〈閑情偶寄〉卷四·器玩部——位置第二·忌排偶、貴活變》提出陳設要極為講究審美規律。如若排列不好，會給人一種呆板之感。無論哪一種，其宗旨便在“日新月異”四字。為此，李漁總結了幾種排列方式，有“似排非排，非偶是偶”式，有“排偶其名，而不排其實”式，有品形式、有前一后二或一后二前式、有左一右二或右一左二式，心字式、火字式等款式。此外，他還羅列出了禁忌八字形、忌四方、忌梅花體，等等，可謂一一具道，詳盡有余。這些排列，說到底，也就是活變。“人欲活撥其心，先宜活撥其眼”，李漁很會調動視覺感官，屋內物品的排放，只需稍做變換就能給人耳目一新之感，那么這樣就會把無情之物也變得有情趣了[1]。

四、“忌排偶、貴活變”運用于多媒體展示空間設計

（一）陳列構成方式

傳統的陳列構成方式有線性陳列、中心式陳列、散點陳列、網格陳列、復式分層陳列、懸吊式陳列，端頭陳列，現代多媒體展示空間設計把傳統的陳列方式加入了多媒體技術成分，如懸吊式陳列加入“全息膜”“投影沙”等。

（二）設計案例分析

1.《潔凈之屋》的互動性設計

藝術家草間彌生《潔凈之屋》空間藝術作品中用一種簡單的方式呈現她的幻象，也為觀眾營造一種特別的幻象。《潔凈之屋》是一間明亮的、神經質般潔白的房間。在這個房間里，所有一切（常規自然的家具、衣物和生活用品）都因為呈現出同一種白色而缺少質感。作為參與者，在進入空間之前會拿到一張布滿大小不一、顏色各異的圓點貼紙，可以在這個空間內隨意粘貼這些圓點。《潔凈之屋》這件需要通過觀眾參與而完成的展示空間作品，每粘貼一個圓點都是一次互動觸碰，看起來在與藝術家對話的我們，其實是在與這個世界對話。草間彌生，畢生偏執于她的夢境，以一種偏執狂的態度并不由分說地把這個夢強加給觀眾。而觀眾的視線就在與她的作品觸碰的那一刻，被她帶領著“在草間彌生的夢境中夢著自己的夢”“在草間彌生的愛中愛著自己的愛”。

2.《女神的新衣》的虛擬現實化設計

《女神的新衣》是一檔結合真人秀、T臺秀、電視綜藝等形式于一體的新型電視節目。節目運用了最新的多媒體技術，通過3D Mapping、全息投影等結合六邊形LED呈現舞美影像視覺效果，將真人表演與數字故事情景融合詮釋作品創意理念。傳統節目以演播廳搭建效果來配合演出，變化單一、局限性強。而加入虛擬現實化設計的演播廳，突破了已建場地的束縛。全息膜的運用，與真人演員表演配合的互動融合度相當高，但是全息影像在整個舞臺上的位置太靠后，屬于偏中遠景，因為全息膜需要隱藏，在舞臺靠后的位置易于處理，不會穿幫。但節目T臺讓全息膜位置難以再往臺前靠，為使畫面距離觀眾更近，便在演播廳加入投影紗。投影紗可以放在這個舞臺投影范圍之內任何位置，它能夠拉大整個空間。而且對于一個戲劇舞臺來講，它像幕布一樣的感覺，能夠遮擋住后面的一些道具變化。通過投影紗，可以變化出紗幕前與紗幕后不同的空間維度，解決空間問題。《女神的新衣》不論是從舞臺設計還是多媒體技術的運用，均體現出了展廳設計中有機的、互動的、全方位的良好的陳列狀態，是“忌排偶、貴活變”理論的體現，使舞臺呈現更完美。

五、“忌排偶、貴活變”理論啟示

（一）變在材料

展品陳列方式上大體分為壁面裝飾陳設、櫥架展示陳設、臺面擺設陳設、落地陳設、空中懸吊陳設。這些傳統展示空間結構搭建后不能移動，而投影膜、投影紗、燈光、互動裝置等材料的運用既能隨情景需要變換位置，還能通過對多種媒體加以組合應用。新材料的應用，清晰明了地展現了展覽陳列對象所蘊含的背景、意義。促進了觀眾視覺、聽覺及其他感官和行為的配合，創造了嶄新的參觀體驗，提高了其觀賞、探索的興趣，從而使人最大程度地領略設計者的創作意圖。

（二）變在樣式

互動形式的出現改變了展示空間的單一輸出模式及互動形式，不僅在感官體驗上帶給觀眾沖擊，更加切實貼近觀眾，還讓其成為整個展出中的一個組成部分。人與影像及燈光、影像與影像、影像與燈光等的互動搭配，通過結構投影、全息投影、三維特效、紗幕投影、即時動作捕捉等多種手段，營造出強大的沉浸感，讓展示的主題與影像、演員、觀眾等互動起來，真正“喚醒”你的感官。展示空間陳列樣式，加入創意及視覺設計，借助視覺設計營造極致體驗感，將會極大提升被展產品的附加值。

（三）變在位置

目前，互動展示正在興起，它是以觀眾為主體的一種角色的轉換，因為他把觀眾擺在了主要的地位，從而受到歡迎。多媒體展示空間的設計講究的不是某一項技術的一枝獨秀，而在于所有技術、表現手段之間的配合。例如升降臺、立面屏、背景投影板等各處影像的聯動呼應、影像與舞臺機械之間的配合、影像及舞臺機械跟演員模特之間的相互幫襯等。燈光、道具、人物共存于多媒體環境下來共同完成展示效果。強調受眾與展品之間的動態作用，籍此實現一般陳列手段難以做到的既有縱向深入解剖，又有橫向關聯擴展的動態展覽形式，使受眾通過視覺、聽覺及其他感官和行為的配合，促進觀察、思考，從而理解所不熟悉的內容，達到展覽設計者的意圖。

作者單位：

鄭州輕工業學院