李方膺與丁有煜

摘 要：李方膺與丁有煜相交四十五載，他們都擅長畫梅花，為人剛正不屈，這是他們能夠成為莫逆之交的關(guān)鍵之處。丁有煜作為方膺的啟蒙老師，在繪畫和做人等方面都對(duì)他產(chǎn)生了重要的影響。

關(guān)鍵詞：李方膺；丁有煜；交往；影響

[項(xiàng)目：關(guān)于揚(yáng)州大學(xué)揚(yáng)州八怪研究所第四批項(xiàng)目，編號(hào)：2015YZBG06]

李方膺（1697-1756）字晴江，號(hào)虬仲，別號(hào)秋池，抑園，白衣山人等。寄居金陵借園，自號(hào)借園主人。出生于通州官宦之家，享年六十。是清中期著名的“揚(yáng)州八怪”之一，一生淹蹇困頓，雖經(jīng)保舉做了縣令卻仕途不順，繪畫成了他釋放苦悶的方式，擅畫寫意花卉，走獸和人物，是個(gè)比較全面的畫家，當(dāng)然最拿手的自然是梅花。

丁有煜（1682-？）字麗中，一字介堂，號(hào)石可，晚號(hào)個(gè)道人，擅長水墨畫及摹印，尤擅畫梅。同為清代著名畫家，畫風(fēng)和“揚(yáng)州八怪”接近，被稱為“外八怪”，著有《雙薇園詩鈔》和《與求解集》，但當(dāng)時(shí)都被列為禁書焚毀。

一、丁有煜對(duì)李方膺的啟蒙和影響

李方膺生活的年代已經(jīng)不像祖上那般的顯赫榮耀，雖然生活清貧卻也保持著書香門第的作風(fēng)。他從小就顯現(xiàn)出了與眾不同的才情和智慧，李家有四子，方膺是最小的兒子，他從小立志功名的目標(biāo)受到父親的影響。李方膺與丁有煜的相識(shí)應(yīng)該算是從各自的父親輩發(fā)展起來的，他們兩家應(yīng)該說是世交。崔麗萍的《李方膺研究》中也記載道：“春來何處是仙家，紅滿江隈綠滿沙。想到幽巖幽絕處，一只竹杖兩只花。”這首詩是方膺的父親李玉鋐給丁腹松（有煜的父親）慶賀他納妾所作。可見他二人的關(guān)系親密，連這么隱私的家事都相互告知，這一定程度上也為兩家的孩子相識(shí)相交奠定了基礎(chǔ)。

（一）丁有煜是李方膺的繪畫啟蒙老師

他倆的相見源于一日有煜拜訪李玉鋐，初次見面有煜對(duì)眼前的這個(gè)小孩頗有好感，當(dāng)時(shí)李方膺受父親的影響從小就“立志為官”，但在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)也有別的愛好，那就是畫畫，因此方膺聽說有煜是位有名的書畫家后就更是萬分崇拜。關(guān)于李方膺的啟蒙老師的問題，歷史文獻(xiàn)并沒有記載，只是相關(guān)文章簡略的提到過，根據(jù)清代《崇川咫聞錄》記載：“借水園，李草亭筑，聯(lián)五山畫社。草亭性耽泉石，好筆墨之侶。下榻此園中三年者，陳菊村也……并為之記。”這里面提到的五山社是在康熙37年創(chuàng)立的，當(dāng)時(shí)方膺還只有兩歲，一直到方膺少年時(shí)都還存在，這個(gè)畫社對(duì)于方膺的繪畫學(xué)習(xí)是很重要的一部分，但是僅僅這樣就說五山社是方膺的啟蒙老師還是有點(diǎn)牽強(qiáng)的。“啟蒙”的意思是：使初學(xué)者得到基本的、入門的知識(shí)：，亦指通過宣傳教育，使社會(huì)接受新事物；開導(dǎo)蒙昧，使之明白事理；教小孩（如幼兒園和初級(jí)小學(xué)）。方膺在少年時(shí)候繪畫也是屬于東涂西抹隨意記錄生活的這么一個(gè)年齡階段，并沒有接收到所謂的新事物，因此不能說五山社是李方膺繪畫的啟蒙。還有一種說法是方膺的兄長方韓。方韓當(dāng)時(shí)畫畫相當(dāng)不錯(cuò)，方膺也會(huì)經(jīng)常纏著兄長教他，然而，方韓更多地是在督促自己的弟弟努力學(xué)習(xí)，希望他能夠考中進(jìn)士，告訴方膺畫畫畢竟是細(xì)微末節(jié)的小事，而李方膺更多的是對(duì)兄長的羨慕和崇拜，也并不是受方韓的影響，因此也就談不上啟蒙了。

周積寅教授曾在論文《李方膺的繪畫成就》中提到關(guān)于方膺何時(shí)學(xué)畫，啟蒙老師是誰的問題上說丁有煜很有可能是，并沒有詳細(xì)的論述。筆者在此試論如下：李方膺十五歲和丁有煜相識(shí)并成為了忘年交，他第一次看有煜畫畫時(shí)候驚嘆不已，并且當(dāng)時(shí)三十歲的丁有煜也是名噪一時(shí)，有自己獨(dú)立的繪畫題材和風(fēng)格。方膺如此的虛心請(qǐng)教更是對(duì)丁有煜才華的肯定，有煜擅長畫水墨四君子和小品，而李方膺日后的主要題材也是這些。四十歲之前的李方膺都著力于仕途方面，并沒有留下拔尖留世的作品，反而到了晚年時(shí)期才嶄露頭角。試想在這個(gè)階段，和他一直保持密切聯(lián)系并且在年少時(shí)期就引導(dǎo)過他的出名畫家只有丁有煜，并且在他們相交的四十五年里面，方膺尤偏愛梅花，而有煜也是如此。有煜對(duì)他交心之至，在方膺少年時(shí)便覺他天賦驚人，對(duì)他影響一定是很大。

（二）丁有煜對(duì)李方膺繪畫的影響

李方膺真正的繪畫成熟期應(yīng)該是五十歲以后。前文試論了丁有煜對(duì)李方膺繪畫的啟蒙，接下來筆者具體闡述丁有煜對(duì)李方膺風(fēng)格形成的影響。自第一次見到丁有煜繪畫的情景，李方膺是相當(dāng)崇拜，認(rèn)為這位莫逆之交可以當(dāng)自己的老師。根據(jù)丁有煜憶述他倆的分跡，說他一直是“秩然無序燕行”。李方膺的前輩畫家，絕大多數(shù)都是臨摹古畫，唯有丁有煜是獨(dú)創(chuàng)。這一繪畫的特質(zhì)也影響了方膺日后的風(fēng)格。“畫家門戶終須立，不學(xué)元章和補(bǔ)之”，他意識(shí)到自己真正想要表達(dá)的創(chuàng)新精神，同時(shí)也是尋求自我意識(shí)的過程。李方膺的繪畫特點(diǎn)顯然和揚(yáng)州八怪其他畫家一樣受石濤影響較大，但實(shí)際上他也受著楊無咎和徐渭等人的影響，甚至八怪之內(nèi)鄭燮和李鱔也和他有著相互影響的表現(xiàn)。但盡管受影響，我想李方膺也是在眾多繪畫名人的身上取之精華，推陳出新，學(xué)的是古人的“意”，而后在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又形成了獨(dú)特的風(fēng)格。方膺平日最擅長畫的也是被他稱為“平生知己”的梅花，連晚年居住的房子都命名為“梅花樓”。他的兒子李霞題道“憶昔先君交海內(nèi)，子才之外是梅花”，可見梅花在他心中的地位，同時(shí)他覺得梅花也是自己的寫照，傲骨脫俗，倔強(qiáng)不屈。因此他筆下的梅花也是獨(dú)具創(chuàng)新，形式感十分強(qiáng)烈，時(shí)而以線圈梅，又獨(dú)愛折枝梅。這讓同為畫梅花的李鱔都感慨“老夫當(dāng)退避三舍矣”。實(shí)則是他對(duì)“奇”的理解也不同于其他揚(yáng)州八怪。揚(yáng)州八怪大多是刻意的追求奇趣和怪趣，擺脫畫壇上保守派格遵清規(guī)戒律的影響，高度發(fā)揮了即景寫生抒情的創(chuàng)造意志。而李方膺最注重的就是以“自然”轉(zhuǎn)化到“奇”的特點(diǎn)，對(duì)繪畫無需刻意安排，更動(dòng)人的是其內(nèi)心的“奇”。

（三）丁有煜對(duì)李方膺后期的繪畫表現(xiàn)是不贊成的

作為莫逆之交的丁有煜，李方膺繪畫受其影響也是情理之中的事情。后期他獨(dú)愛畫“舞動(dòng)的梅花”和“風(fēng)中之竹”。梅花新枝老干，信手拈來。竹子在狂風(fēng)之中更顯得蒼勁有力，動(dòng)感畫面感十足。他曾經(jīng)在題畫詩中寫道：“波濤宦海幾飄蓬，種竹關(guān)門學(xué)畫工。自笑一聲渾是膽，揮毫依舊愛狂風(fēng)。”這表現(xiàn)出的是他對(duì)生命的感悟和對(duì)自然現(xiàn)象的表達(dá)。晚年的李方膺退官之后也是以賣畫為生，但是他并沒有將畫畫當(dāng)做是商業(yè)性的買賣創(chuàng)作，依舊是按照自己的精神意志“標(biāo)新立異”，在李方膺身上也看不到商業(yè)氣息，他就是一個(gè)特立獨(dú)行表達(dá)自然、又擁有自信的“傲氣”的畫家。

尤其是在方膺父親去世之后，他的心情低落到谷底，也備感孤單。此時(shí)再想想自己一路的不順，更覺社會(huì)黑暗，這也是他繪畫風(fēng)格形成期的開始。但是丁有煜說他：“謝事以后，其畫益肆。為官之力，并而用之于畫，故畫無忌憚，悉如其氣。”可見他對(duì)方膺的繪畫形式已然不太贊成。“益肆”和“無忌憚”充分反映出方膺后期繪畫的“狂氣”。方膺到了晚年才算是真正的畫家，他交往的人群也是有著相同命運(yùn)的文人士大夫，他自身更多注重的是如何面對(duì)自然的問題。如果將方膺和其他“揚(yáng)州八怪”相比，他的技藝也不是拔尖的，他最重要的特點(diǎn)就是“得心源”。作為個(gè)體的他將修養(yǎng)以及人格狀態(tài)和生命的狀態(tài)都和創(chuàng)作緊緊地聯(lián)系在一起。這樣的創(chuàng)作他認(rèn)為才是真正超越畫面本身，不求引起共鳴，但求自己始終如一地保持這樣的風(fēng)格。這種和心靈契機(jī)與生命溝通的狀態(tài)也是他最“怪”的一方面，但是提到他的“傲”和“狂”，不得不從他的作品來看。筆者試從他作品的精氣神來分析，他畫的竹子讓人感到撲面而來的颶風(fēng)的存在，竹子隨著風(fēng)勢(shì)也呈現(xiàn)出形態(tài)各異的特點(diǎn)。

方膺“傲氣”是源于他的自信。試舉例，《瀟湘風(fēng)竹圖》是最具有代表性的，從這張圖中我能感覺得到李方膺認(rèn)為自己的竹子是畫得最好的，他自信，所以才敢說出“畫史從來不畫風(fēng)”；另外他的點(diǎn)線面的構(gòu)成上也詮釋得非常好，從C字型到幾根竹竿，這樣形成一個(gè)矛盾體，再加上竹葉呈條形飄帶狀，在他之前這樣表現(xiàn)的畫家也不是很多。他是一個(gè)隨意性比較大的人。他從出生就是這個(gè)勁，不是刻意的端架子。另外有學(xué)者提到過，李方膺畢竟是被皇帝親自提拔過的，在那個(gè)年代能見到皇帝已是莫大的榮耀，更何況還命他為官，就憑這一點(diǎn)方膺也應(yīng)該“傲”一把。說他賣畫為生，我更覺得他像是一個(gè)“老干部”。因此他的作品自然流露的氣息是不一樣的。而丁有煜作為他的摯友，一路見證了他的仕途不順，我想丁有煜其實(shí)也不覺得方膺適合為官。他希望自己的朋友在被罷官之后能夠回歸平淡安靜的生活，免受災(zāi)難，但是方膺表現(xiàn)出的依舊是不羈隨性和傲骨。他深知方膺心中的“憋屈”，但也不得不回歸現(xiàn)實(shí)，因此丁有煜看到方膺的畫時(shí)更覺是一種宣泄，同時(shí)也希望方膺能夠有一個(gè)平靜的心態(tài)。

二、丁有煜眼中的李方膺

雖然丁有煜和李方膺相差十五歲，但從他們初次相會(huì)之后就一直保持著密切的聯(lián)系，丁有煜在他奮斗過程中一直默默支持，給予鼓勵(lì)。

（一）李方膺是個(gè)有思想的文人畫家

首先，筆者查閱到文人畫的概念是，元代畫家趙孟頫提出的畫中帶有文人情趣，畫外流露文人思想的繪畫。近代陳寅格則認(rèn)為文人畫有四個(gè)要素：人品、學(xué)問、才情和思想。方膺之所以能夠被列為“揚(yáng)州八怪”的一員，一是因?yàn)樗漠嬶L(fēng)革新了當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)派，還有就是他不隨波逐流的性格。雖然他從小的愿望就是成為一名父母官，但也因?yàn)樗男愿裨斐伤氖送臼欠浅２豁樀摹Ｗ屗軌虺料滦淖鳟嫷漠?dāng)屬服闕的那三年，沒有了官場(chǎng)的爾虞我詐與虛偽，便逐漸選擇安逸。丁有煜在《哭晴江文》中記載了李方膺說過的一段話：“人生宇宙，飲者有死活，皮肉分香臭，珍惜不死而食者死，蔬水不活而食者活，夫食以養(yǎng)體。耳目不臭，視聽臭，則耳目亦臭，手足不香，動(dòng)作香則手足亦香。質(zhì)之前人，準(zhǔn)之今人，決之后人，死活香臭畫如矣。”崔麗萍曾在《李方膺研究》中簡略提過，筆者認(rèn)為這段話實(shí)則是對(duì)方膺人生觀的體現(xiàn)。他很有自己的想法，認(rèn)為世上有很多事，不需要過多的解釋，事實(shí)在那里，當(dāng)有“接受”之意。很多時(shí)候應(yīng)該要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)和看法，無論別人怎么評(píng)價(jià)怎么說，都不要改變自己的初衷，不然很多事情的意義也就變了。

這也解釋了李方膺是個(gè)特立獨(dú)行的文人，他能夠讀天下人所讀之書，卻也能悟天下人未能悟之理。堅(jiān)持他的墨竹要在狂風(fēng)中屹立不倒，堅(jiān)持他的梅花奇特險(xiǎn)奇。總結(jié)一句話就是，不管別人怎么說，堅(jiān)持做自己。所以他到晚年賣畫也并不是為了討生活，更多的就是對(duì)繪畫的熱愛。張庚的《畫征續(xù)錄》提道：“去官后窮老無依，益肆力于畫，以資衣食。”

方膺在父親故去后，把更多的精力放在了作畫上。畫畫能夠讓他抒發(fā)性情，可以讓他不再過問官場(chǎng)之事，免受仕途之災(zāi)。人事無常不可以把握，而畫畫卻不會(huì)欺騙他，只要勤奮耕耘，就會(huì)有收獲。丁憂期間，他在通州潛心創(chuàng)作，也給自己建了一座屋宅，取名“梅花樓”。整日與梅花相伴，倒也安逸閑適。丁有煜更是羨慕摯友能有這般雅興，思念之余也作詩《又寄李晴江》稱羨道：“我住短草巷，君住梅花樓。一日不見君，短草梅花愁”。相比方膺之前想要建功立業(yè)的思想，如今寧愿安安穩(wěn)穩(wěn)地不顧外界影響踏踏實(shí)實(shí)創(chuàng)作，到更是顯得方膺是個(gè)有思想有主見的人。他在梅花創(chuàng)作上極力主張直接面向生活，努力確定自己的畫梅風(fēng)格，形式感強(qiáng)烈，信手拈來。包括最后他死后留下的一句話也讓世人很震驚，他說：“吾死不足惜，吾惜吾手。”一定是李方膺感慨不能再繼續(xù)繪畫傾訴人生而感到悲傷。

在他守孝的這幾年，也是他創(chuàng)作進(jìn)步最大的時(shí)期，“一時(shí)清墨憑毫素，已做空山萬古心”，將他當(dāng)時(shí)的心態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。此時(shí)的他也經(jīng)常和摯友在一起談?wù)摴沤瘢辛?xí)作品，文人氣息濃厚，丁有煜看到他如今一心創(chuàng)作的狀態(tài)也備感欣慰，因?yàn)樵谒磥恚鰝€(gè)文人要比做官安穩(wěn)得多。他與友人丁有煜等乘舟作通州城北之游，訪其友保培基。丁有煜在《薄粥樓說》記其事。在他孝期快滿之時(shí)，有煜和他又策劃組織了一場(chǎng)聚集各方文人雅士的“滄州畫會(huì)”。方膺不僅創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也留下了很多題畫詩。“詩、書、畫”的能力都非同一般，他的用“印”技術(shù)也頗為講究，主要有三種類型，名號(hào)印、思想意趣之印和藝術(shù)觀印。在有煜眼中，方膺絕對(duì)是具有文人情懷、弘揚(yáng)文人畫風(fēng)、清高堅(jiān)貞的文人畫家。

（二）李方膺是個(gè)正直不阿的友人

李方膺從小立志為官為民，在30歲到55歲之間他奔波于魯、皖地區(qū)為官，雖然誓為好官，但在仕途中卻事與愿違，還接連受到打擊和牢獄之災(zāi)，但這些惡勢(shì)力并不能阻止他的初衷，他依舊行事清廉。在他為官之期，丁有煜雖和他見面甚少，卻始終保持書信聯(lián)系。這也給方膺增添了很多信心與動(dòng)力。“不寫冰桃與雪藕，百花呈瑞意深長，只緣閑母傳家訓(xùn)，惟愿兒孫向太陽。”這首題畫詩非常能夠反映他當(dāng)時(shí)的心境，無論怎么樣都希望自己和身邊的親友能夠保持正直不阿的品性。

李方膺的志向和抱負(fù)一直都是為民請(qǐng)命，報(bào)效國家。在他的詩集《梅花樓詩草》中曾記錄了一首“匹馬登城仔細(xì)看，敢云恃陋竟偷安。從今不薄風(fēng)塵吏，文學(xué)當(dāng)年亦宰官。”他謙虛地說并不敢因?yàn)樽约旱拇辣繜o才就可以茍且偷安，無論自己的才智怎么樣，都應(yīng)該努力為官做事。又感嘆道，不要輕看小小的風(fēng)塵薄吏，很多大文豪也曾經(jīng)做過小官。這首詩非常明顯地表現(xiàn)出李方膺的正直謙虛，當(dāng)時(shí)雖已是堂堂的知府大人，卻也做著薄吏的事。

他活的不茍且也不和貪官污吏一般。崔麗萍的《李方膺研究》中曾記載。

王藻的《崇川各家詩鈔匯存》載：“會(huì)大水，民避高樹顛，方膺曰：先請(qǐng)后賑，民將為魚，昔及黯擅發(fā)官粟在此時(shí)也矣。盡其倉為粥，民賴以活。知府田公文鏡壯之。”

袁枚的《李晴江墓志銘》載：“當(dāng)時(shí)總督王士俊，喜顏開墾，每一邑中丈量弓尺，承符手力之屬麻集，晴江不為動(dòng)，太守持繳促之，晴江遂力陳開墾之弊，虛報(bào)無糧，加派病民，不敢附地方憂。”直接指責(zé)王士俊的過錯(cuò)。

楊廷撰《一經(jīng)堂詩話》載：“李晴江公……性尤兀傲，不屑事上官。故事，歲除有饋歲禮……守因泣訴監(jiān)司某，監(jiān)司某素銜公，遂以他事落職。”這也反映出李方膺耿直的性格和他不在乎后果的直言。

當(dāng)然他自己也是一個(gè)正氣的人，他很欣賞方膺的為人。當(dāng)他知道摯友被貶時(shí)，還寫信安慰道：“古來梁棟才，時(shí)命迥不猶。”告訴他做官難免會(huì)有挫折和困難，但這并不代表沒有才能，這倒是很清楚的表明丁有煜對(duì)李方膺的為人是相當(dāng)認(rèn)可的。

李方膺作為“揚(yáng)州八怪”中的一員對(duì)后世的影響還是比較大的。他的一生雖在仕途上碌碌無為，卻擁有畢生摯友二三，做人方面始終保持高潔正直的品格，繪畫方面也是首先通過臨摹，但他領(lǐng)悟到臨摹要認(rèn)識(shí)到本質(zhì)意義所在，繼而才能推陳出新，形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。作為他的好友，丁有煜同樣是不機(jī)械的模仿古人，很早就開始孤身潛心創(chuàng)作了，二人在很多方面多有相似之處。相交四十五載，實(shí)為令人稱羨。“揚(yáng)州八怪”的風(fēng)格形成給以后的“海派畫家”很多啟示，影響頗為深遠(yuǎn)。

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作者簡介：

薛軍，揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院研究生。研究方向：繪畫。