好德的學問和表現

好德這一福，是長壽、富貴、康寧、善終的大前提，是根，是幸福的說明書。沒有這張圖紙，就無從建設長壽、富貴、康寧、善終的生命大廈，人是如此，國家是如此，民族也是如此。

如果沒有好德，其他的四福無從談起。人不但拿不到幸福，還會招來麻煩和災難。缺少對生命的真正認識，一味地去發財，到一定程度，沒有方向肯定會揮霍，會吃喝玩樂，甚至做一些反社會、反人類的事情，最后，當生命能量的賬戶上出現赤字的時候，疾病就會到來，災難就會到來。

不明理的人是不會過日子的。現在有些人糊里糊涂地結婚，糊里糊涂地生，再糊里糊涂地養。其實，生產餅干還要看說明書呢，但結婚不看說明書，生孩子不看說明書，夫妻之間憑著感覺生活，情緒一上來，惡語就出來，心就會受傷。心一旦受傷之后，要想療治就難了。所以要認識生命，學習生活，善待生命，善用生活，這就是

好德。

想要建一個幸福的大廈，你得先拿到圖紙。拿到圖紙，還得會看。生命這臺精密機器，更需要學習，不學習就想讓它健康地運轉，那是不可能的。好德就是讀懂生命的說明書。想要成為高能量生命，不看說明書不行，學習要天天進行，好德也要天天進行。古人早晨一小時的定課，晚上一小時的定課，讀經典，就是好德，就是在看生命說明書。

好德是五福里面最重要的一福，有了好德，就會有長壽，就會有康寧，就會有富貴，就會有善終。好德就是讓人們認識如何得到五福。

好德是中華民族的傳統。正如曾國藩祖父曾星岡立在家廟神位前的對聯所言：“敬祖宗一炷清香，必恭必敬；教子孫兩條正路，宜讀宜耕。”讀，就是好德，讀經典，讀圣人之言。耕，告訴人們做本分的事，從勞動和汗水中獲得生存的權利和報酬，不要通過算計去獲得。正是這種家訓，讓曾家門庭大旺，人才輩出。有人統計，僅曾國藩兄弟五房里出過的大成就者就有二百四十多位，其有用人才之多，分布行業之廣，影響之大，為人所贊。

單說晚清重臣湘軍之父曾國藩，就是一位戰略家、理學家、政治家、書法家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人，晚清“中興四大名臣”之一。毛澤東曾說：“愚于近人，獨服曾文正。”蔣介石亦言曾國藩為人之道“足為吾人之師資”，把《曾胡治兵語錄》當作教導高級將領的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。

曾國藩能夠取得如此成就，正是靠著祖上留下的耕讀精神。祖父靠勤勉耕種、勤儉持家讓全家人過上了溫飽生活。父親曾麟書開始讀書，但一生鄉試17次不第，最后只比曾國藩早一年考中補生員。但這種精神卻深深地影響了曾國藩，讓曾國藩自幼勤奮好學，22歲考取秀才，24歲中舉，入省學岳麓書院，28歲中了同進士，進入翰林院。

需要我們注意的是，在給子侄的必讀書單中，曾國藩第一推薦《了凡四訓》。

無獨有偶，對這樣一本好德范本，還有一位享有世界聲譽的現代企業家用它來經營企業，就是被稱為“經營之圣”的日本企業家稻盛和夫。我們看他暢銷全世界的著作《活法》，就知道他一生在實踐《了凡四訓》的要義。有人曾建議稻盛和夫投資房地產，他說，不通過勞動和汗水賺來的錢是不吉祥的，他不干。可見，雖然他從事的是現代產業，但其經營理念卻是中國人講的耕讀精神。因此，他的企業能夠穩健運營，幾次大的金融危機，讓多少企業倒閉，多少公司破產，但絲毫沒有影響到他的企業，說明“耕讀”是一條人間正道。

（選自《郭文斌精選集》之《回歸喜悅》，中華書局）