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廣西壯族傳統體育文化的當代傳承困境與發展研究

2016-05-14 16:02:20商汝松蔡立健
體育時空 2016年5期
關鍵詞:困境發展

商汝松 蔡立健

中圖分類號:G852.9 文獻標識:A 文章編號:1009-9328(2016)05-040-02

摘 要 隨著現代化與全球化進程,壯族傳統體育文化開始面臨著一系列挑戰。人們生活觀念的轉變以及西方體育文化的入侵對壯族傳統體育文化造成了不斷的沖擊,對壯族民族傳統體育文化的發展產生著相應的不利影響。基于此,為了在現代社會更好地傳承壯族傳統體育文化,本文在研究中嘗試勾勒合適的傳承與發展路向,為續存區域民族傳統體育文化做出相應的貢獻。

關鍵詞 民族傳統體育文化 壯族 困境 發展

隨著現代化進程,我國經濟得到飛速發展,人們的思想觀念也發生著巨大變化,經濟功利給我國帶來了快速的物質財富積累,但是也給我國的生態環境帶來了破壞,民族傳統體育文化賴以生存的基礎受到嚴重破壞。同時,全球化進程也給我國帶來巨大挑戰,西方文化影響著我國發展的方方面面,其中民族傳統體育文化也深受影響,逐漸被邊緣化。在此背景之下,壯族傳統體育文化同樣受到現代化與全球化的影響,逐漸走向發展的困境,出現文化碎片化現象,亟待學理認知,尋找出路,以促進其健康綿延。

一、壯族傳統體育文化的當代困境展演

(一)現代西方體育對壯族傳統體育文化的沖擊

現代西方體育已經占據我國體育開展的主流,從競技體育、社會體育到學校體育,無不深受西方體育文化的影響,盡管健身效益有所提升,但是對我國少數民族傳統體育文化的發展產生了極大的沖擊[1]。對于廣西壯族來說,在壯族的聚居地,人們通過與外界溝通交流開始了解并接納現代西方體育文化,逐漸主動參與到籃球、足球、乒乓球等一系列現代體育活動中,在學校體育中中將現代體育活動作為教學重點,致使民族體育走向邊緣。此外,各種相關現代化的體育項目和體育文化在社會大眾之間擴散,在一定程度上對人們的健身觀念產生了相應的影響,并且在廣西與外界交流不斷增多的情況下,人們的生活觀念也受到影響產生了一定的轉變,從傳統的故步自封轉向現代社會的熱情開放,壯族地區少數民族民眾對現代體育的認識和認同逐漸加強,愿意積極主動的參與到現代體育活動中[2]。而這些思想的形成對該壯民族傳統體育文化的傳承和發展造成巨大的沖擊,所以,在此社會背景下,壯族民族傳統體育文化要想獲得進一步發展,就應該在堅持傳統的基礎上,增強自身現代性,通過現代性與民族性的有機融合開拓新的發展途徑。

(二)現代社會青少年對壯族民族傳統體育文化的認同度偏低

隨著少數民族聚居地區社會經濟的發展呈現出現代化和全球化的特征,少數民族地區文化傳承的重要接班人——青少年群體開始面臨著來自現代社會體育思想的沖擊,而民族傳統體育文化中的相關體育活動也必然因為缺乏相應的時代感而受到忽視[3]。調查研究發現,一般情況下,在日常生活中,較為傳統的壯族民族體育活動只有少數人在參與,除大型民族傳統節日外,青少年群體更愿意與現代體育文化相接觸,發展自身現代體育文化技能。從長遠看,青少年群體的這一生活觀念和對體育文化的認識,必然會導致壯族民族傳統體育文化的傳承出現后繼無人的局面,嚴重影響我國傳統體育文化的發展。

(三)競技體育文化對壯族傳統體育文化的影響

隨著我國經濟實力和文化軟實力的逐漸加強,社會大眾對體育文化和體育活動的訴求已經不再局限于國際體壇,不再熱衷于從國際性的競技比賽中爭取獎牌,而是開始認識到挖掘本民族傳統體育文化的重要性,并把將本民族傳統體育文化在國際社會推廣作為發展民族傳統體育文化的新目標[4]。但是,在這一過程中,如果促使民族傳統體育文化在發展中呈現出全球化的特征,民族傳統體育文化的傳承和發展也必然隨之受到響應的影響,西方競技體育文化作為當前國際社會最為強勢的文化之一,必然會對民族傳統體育文化產生巨大的沖擊。事實上,在我國壯族聚居地,絕大部分曾經廣泛開展和流傳的傳統體育項目已經逐漸被西方社會的競技體育項目所取代,現代體育文化中的競爭意識和超于對手意識,也對我國壯族傳統體育文化中的娛樂性和審美性的體現產生著不良的影響。可以說,西方現代體育觀念的全球化不僅導致世界眾多國家和民族的體育文化出現同質化現象,而且還對各國社會大眾的體育價值觀念產生著相應的影響。壯族傳統體育文化在西方競技體育文化的影響下被逐漸同化,也逐漸喪失了發展的原能力和機遇。也就是說,在現代化的社會背景下,與強勢的西方現代競技體育文化相比,壯民族傳統體育文化的發展極易在不受到重視的情況下喪失主體地位,陷入發展困境,最終與其他少數民族文化一樣逐漸走向消亡。所以,現階段,必須采取一定的措施傳承和發展少數民族傳統體育文化,開拓少數民族體育文化現代化發展的新局面[5]。

二、民族傳統體育文化的當代訴求

就當今社會來說,受到經濟、文化全球化的影響,西方社會中的競技體育文化已經成為當前國際體育文化的主流,具有絕對領導地位,并且從近代社會開始在中國社會廣泛傳播,對人們的體育觀念、健身觀念和生活觀念產生著巨大的影響。特別是在少數民族與外界交流不斷加強的今天,少數民族社會大眾在日常社會活動中受到這種普遍性社會觀念的影響,對現代體育文化的認識和認同程度不斷提升,對本民族體育文化的傳承觀念發生了相應的變化。一般在舊社會,受到物質生活水平的影響,人們只有在農閑時期適當的選擇參與民族體育活動,這種活動開展目的基本為娛樂和休息。但是,現代社會人們生活水平逐漸提升,休閑體育觀念也開始向健身體育觀念轉變,不僅希望參與體育活動增強自身心靈美,還希望獲得更大的形體美[6]。可以說,現代社會人民生活水平的提升以及健康意識的增強,能夠對身體健康產生積極影響的健身活動也受到社會大眾的廣泛關注。這在一定程度上導致人們地體育項目的選擇發生了巨大的變化,不再過分強調體育活動高度娛樂性,轉而關注體育鍛煉的實際效果。所以,民族傳統體育文化要想在現代社會獲得相應的傳承和發展,也應該重點關注體育文化的健身性和現代性,在保證體育文化民族性的同時,促使民族體育文化活動能夠獲得更多人的認同。壯族是我國漢族以外人數最多的少數民族,主要分布在南方地區的廣西一帶,是我國最古老的土著民族之一。在漫長的歷史演變中,壯族形成了自己的語言、文字以及獨具魅力的民族文化,民族傳統體育文化就是其燦爛民族文化的重要反映之一,是我國民族傳統文化的重要組成部分。在現代化與全球化背景下,壯民族傳統體育文化要想在良性傳承和發展,也應重視健身性和現代性,在保證文化精髓的前提下,促進壯族傳統體育活動得到民眾的普遍認同。

三、壯族傳統體育文化的傳承與發展路向

(一)政府組織主導,注重投入與引導

當地政府應該進一步加強對傳承和發展壯族傳統體育文化的重視,將其納入到全民性的健身項目中,將傳統的民間群眾碎片化組織開展,轉變為政府投入政策支持、資金支持,并注重引導,形成常態性、規范性開展。廣西壯族傳統體育文化是我國民族文化的重要構成元素之一,特別是一些帶有健身性質的體育活動形式,長時間以來一直被用于健身與娛樂,提升民族素質,對民族的強盛產生著重要的影響,深受當地人民群眾的喜愛[7]。從壯族民族體育項目當前發展趨勢看,其在社會群眾中具有一定的根基,但是受困于現代化與全球化影響,需要政府組織參與進行支持與引導。同時,壯族民族傳統體育文化受到自身民族性質的影響,也具有一定的民族性、地域性和傳統性,所以政府組織需要凝聚懂得民族傳統體育的專家,探尋發展的決策方向。基于此,政府應該加強對其傳承和發展的重視,加大政策支持,通過強有力的引導和支持,打開其在現代社會發展的新局面,為其現代化傳承創造良好的環境。

(二)將壯族民族傳統體育文化與旅游業有機集合

現代社會旅游業的進一步發展必然以民族傳統文化為依托,旅游業作為經濟性和文化性較強的經濟文化事業,其基本發展趨勢表現出對文化內涵、形式的重視以及對建設發展過程中細節文化性的關注,一般情況下,旅游項目的文化性越強,競爭優勢也就愈加明顯。而對于壯族民族傳統體育文化來說,其要想在現代化背景下獲得進一步發展,就應該加強社會大眾對其的認識,獲得廣大社會群眾的認同[8]。所以,將壯族民族傳統體育文化與旅游業有機結合在一起,不僅能夠增強旅游業的文化競爭力,也能為壯族傳統體育文化的傳承和發展提供相應的宣傳機會,促進世界各地來廣西旅游的人們了解與參與壯族傳統體育項目中來,使其傳承工作獲得新的發展局面。

(三)構建壯族民族傳統體育文化生態博物館

隨著經濟的發展和社會的進步,人們的生活思想也發生了相應的變化,越來越多的社會大眾開始追求自由、快捷的生活,在一定程度上對民族傳統文化的傳承和發展有所忽視。所以,現階段,十分有必要建立相應的傳統文化傳承生態博物館,為社會大眾提供一個了解和認同傳統文化的平臺。通過壯族民族傳統體育文化生態博物館,人們能夠系統的了解壯族傳統體育的發展歷史,也讓更多的人認識到當前傳統體育文化傳承面臨的困境,使社會大眾心中產生一種危機意識,進而增強其保護、傳承和發展民族傳統文化的責任感,并在日常生活中付諸于實踐[9]。同時,壯族民族體育文化生態博物館的構建也能夠讓涉及壯族傳統體育文化的書籍、壁畫拓本等得到良好的保存,本身就是一種傳承文化的重要方式,能夠對壯族民族傳統體育文化在現代社會的傳播產生積極影響。

(四)將壯族傳統體育文化傳承與學校教育相結合

壯族民族傳統體育文化是壯族的寶貴財富,應該受到政府和相關教育部門的重視,以學校教育的形式,為其傳承工作提供相應的保障。學校是體育文化得以健康發展的搖籃,是促使原始民族體育形態逐漸走向社會化、規范化和普及化的重要途徑。將民族體育文化項目與學校教育有機結合,能夠使其轉變為現代文化教育活動中的必要構成元素,最終使傳統的民族體育項目發展成為人類體育活動的重要分支。在實際操作上,壯族地區學校可以參照跆拳道、柔道等項目進校園的基本方法來對壯族民族傳統體育文化進行適當的改良,使其更加適合教學、基本訓練和競技的要求,進而以學校為依托向青少年群體進行普及與推廣,使其受到更多人的認同,為其在現代社會的傳承了發展提供相應的人力保障。因此,廣西壯族地區的政府和相關部門應該加強對這一問題的重視,將壯族傳統體育文化與學校教育的融合發展上升到戰略高度,為其構建優質的傳承發展環境,并為傳承壯族傳統體育提供強有力的政策保障。

四、結語

現代化與全球化背景下,為了應對壯族傳統體育文化面臨的多元挑戰,僅僅依靠政府組織很難實現其良性傳承,需要充分利用現代傳媒、專家學者參與、社會民眾融入等構建立體的傳承體系。所以要想在現代社會進一步發展和傳承壯族民族傳統體育文化,就應該從多角度入手,全面調動政府、學校、社會等多方面的力量,共同維護區域民族傳統體育文化的精髓,為區域民族體育的發展做出相應的貢獻。

參考文獻:

[1] 董必凱,何衛東.廣西花山巖畫蘊涵的壯族傳統體育文化及其現代傳承發展[J].廣西社會科學.2015(4):51-54.

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[3] 陳煒,許瑩.廣西壯族傳統體育文化資源旅游開發研究——以田陽舞獅為例[J].原生態民族文化學刊.2011,03(3):94-99.

[4] 許瑩.廣西壯族傳統體育文化資源旅游開發研究——以田陽舞獅為例[D].桂林理工大學,2012.

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[9] 宋證遠.從文化學視角談民族傳統體育文化的發展[J].成都體育學院學報,2012,38(5):60-61,68.

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