中外乒乓球運(yùn)動(dòng)文化對(duì)比分析

崔暢

摘 要 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)。外國(guó)的體育文化不斷的交流和融合，促進(jìn)體育全球化的不斷發(fā)展。但是在發(fā)展的過程中，由于東西方文化之間的差異性，使得乒乓球體育文化在各自的發(fā)展過程中都有不同的差異。

關(guān)鍵詞 乒乓球 對(duì)比分析 運(yùn)動(dòng)文化

一、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

乒乓球文化內(nèi)涵及中外乒乓球文化形成特點(diǎn)。

（二）研究方法

1.專家訪談法

向負(fù)責(zé)學(xué)院乒乓球教學(xué)的教師，專家和社會(huì)乒乓球協(xié)會(huì)進(jìn)行了采訪，以及延吉市俱樂部的專業(yè)教師和一些知名的體育大學(xué)進(jìn)行了專家咨詢，進(jìn)一步了解了目前我國(guó)乒乓球的發(fā)展情況，以及西方國(guó)家乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展的優(yōu)缺點(diǎn)。

2.文獻(xiàn)資料法

通過國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)網(wǎng)站，CNKI，萬方數(shù)據(jù)，VIP和其他相關(guān)的體育學(xué)術(shù)期刊和學(xué)校圖書館的權(quán)威網(wǎng)站，查閱了與乒乓球體育文化相關(guān)的文獻(xiàn)資料，為本研究提供了相關(guān)的理論依據(jù)。

二、乒乓球文化運(yùn)動(dòng)的功能

（一）教育功能

乒乓球是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，主要體現(xiàn)在身體教育和心理教育兩個(gè)方面。乒乓球作為學(xué)校體育教育的重要內(nèi)容，在廣大學(xué)生和教師中受到普遍的認(rèn)可和練習(xí)。乒乓球是一項(xiàng)大眾化的體育項(xiàng)目，在中國(guó)有著及其強(qiáng)大而又廣泛的群眾基礎(chǔ)?？梢源龠M(jìn)人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，乒乓球體育文化具有很強(qiáng)大的教育功能。

（二）娛樂功能

在以前，我國(guó)居民尤其是大多數(shù)普通群眾因?yàn)楦鞣矫娴脑颍沟盟麄兊奈幕瘖蕵肪癫蛔?，娛樂意識(shí)不強(qiáng)，并且項(xiàng)目簡(jiǎn)單缺乏，人們參加娛樂活動(dòng)，收到了來自各種條件的阻礙。乒乓球運(yùn)動(dòng)在此過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

（三）政治功能

發(fā)展體育文化，與國(guó)家的政治緊密相連。一國(guó)的體育發(fā)展水平，是國(guó)家文化軟實(shí)力的組成部分。因此，良好的體育素質(zhì)和優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)水平，都決定著一國(guó)的水平和形象。乒乓球體育文化所表現(xiàn)和傳達(dá)出來的民族精神，可以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)社會(huì)的穩(wěn)定和諧，振奮民族精神，提高國(guó)際地位，在特定時(shí)期還可以作為外交的手段，為政治服務(wù)。

三、乒乓球文化的產(chǎn)生與發(fā)展

（一）中國(guó)乒乓球文化的產(chǎn)生與發(fā)展

乒乓球運(yùn)動(dòng)最早于1916年在北、上、廣幾個(gè)大城市開展起來的，起初只在幾個(gè)大城市的教會(huì)才比較流行。到1918年，各大城市紛紛成立了一些球隊(duì)，并于1923年首次舉辦了比賽。同年，全國(guó)乒乓球聯(lián)合會(huì)在上海誕生，中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)從此得到了初步的發(fā)展。1935年，中華全國(guó)乒乓球協(xié)會(huì)成立。新中國(guó)成立后，我國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)得到了飛速發(fā)展。1959年我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員容國(guó)團(tuán)第一次奪得世界錦標(biāo)賽的男子單打冠軍，標(biāo)志著我國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界的崛起。由于文化革命的影響，我國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)受到了一定影響。1972年中美兩國(guó)開展了著名的“乒乓外交”，運(yùn)動(dòng)員的互訪打開了兩國(guó)人民友好往來的大門。在41、42屆世乒賽上，我國(guó)乒乓球隊(duì)遇到了空前的磨難，然而隨著大家的堅(jiān)持與努力拼搏，隊(duì)伍終于走出低谷，為中國(guó)乒乓球再創(chuàng)輝煌打下基礎(chǔ)。

（二）西方乒乓球文化的產(chǎn)生與發(fā)展

19世紀(jì)初葉，正是由于歐洲網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)的盛行，才使得乒乓球也應(yīng)運(yùn)而生。研究發(fā)現(xiàn)最早記載乒乓球的文字來源于19世紀(jì)晚期的英國(guó)。在1926年-1951年間，在1952—1959年，以日本為首的對(duì)乒乓球技戰(zhàn)術(shù)的創(chuàng)新，借助賽事，通過規(guī)范化的組織傳播和現(xiàn)代大眾媒介傳播，此階段乒乓球被推向一個(gè)新的高潮；在1960年～1969年，通過國(guó)家主體實(shí)行“自上而下”的制度，通過廣泛的人際傳播、群體傳播、組織傳播、現(xiàn)代大眾媒介傳播等，使乒乓球獲得新的生命和意義。

四、中外乒乓球文化產(chǎn)生差異的原因

（一）文化背景方面

秉承儒家思想倡導(dǎo)智慧在我們國(guó)家，主要強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，體育在我國(guó)的發(fā)展非常緩慢，這使得人們認(rèn)為它沒有任何意義對(duì)社會(huì)體育的發(fā)展，什么是“重文本光體”讓體育逐漸疲軟。西方國(guó)家重視體育的發(fā)展，斯巴達(dá)人從出生到嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)各種生存的可能性。女性也必須有一個(gè)強(qiáng)壯的身體，并接受鍛煉。西方人非常競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，必須有輸贏。

（二）思想觀念方面

傳統(tǒng)對(duì)體育的精神，有極其重要的影響性質(zhì)和人民作為一個(gè)整體，這兩個(gè)元素，人體適應(yīng)自然變化的節(jié)奏。西方國(guó)家，反映了人文精神是“個(gè)人中心”，“競(jìng)爭(zhēng)”。以自我為中心，注重個(gè)人能力的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)個(gè)人超越自然。充分肯定了個(gè)人價(jià)值的運(yùn)動(dòng)員和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，推動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)力量，技巧，努力。

（三）價(jià)值選擇方面

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“天人合一”的哲學(xué)投機(jī)形成一個(gè)獨(dú)特的主禮讓，慷慨的和平文化、價(jià)值取向的健身和西方哲學(xué)關(guān)于相對(duì)自然與人、自然與人不同，他們注重創(chuàng)新、冒險(xiǎn)。中國(guó)和西方文化直接導(dǎo)致了不同的體育理念和價(jià)值觀的差異。西方文化以個(gè)性發(fā)展，弘揚(yáng)個(gè)人生活的能力為主體，構(gòu)建他們選擇了充滿活力的生活方式。

五、結(jié)論

（一）乒乓球運(yùn)動(dòng)文化可包括為乒乓球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、情感、價(jià)值、理想、道德、制度和乒乓球運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)條件等。

（二）乒乓球運(yùn)動(dòng)的文化功能包括教育功能、娛樂功能、經(jīng)濟(jì)功能和政治功能。

（三）中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)在國(guó)際平臺(tái)上展示了超強(qiáng)的競(jìng)技實(shí)力，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)，也在外交活動(dòng)中起到了良好的橋梁作用。

（四）通過乒乓球這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的平臺(tái)，需求休閑、健康、娛樂，以及乒乓球競(jìng)技成績(jī)等效果是中外乒乓球體育文化具有的共性之一。

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