王庭堅
“嚴”“實”精神,是馬克思主義政黨與生俱來的品格。單從“做人要實”而言,革命導師馬克思就為我們做出了光輝榜樣。
馬克思無限忠誠于人民,對黨內外徒有其表之流,他堅定地展開徹底的批判。馬克思鋒芒畢露的批判姿態,使人們覺得他是個會“隨時準備進入沖突之中”的“雷神”,但他又是真實而坦誠,沒有任何做作和矯飾的人。李卜克內西曾說,再沒有任何人比馬克思更忠誠老實的了。他不會“明明是無能而卑鄙,卻硬裝成高尚和尊嚴”,他“簡直就是真實的化身,你一眼就能看出他是怎樣一個人”。只要是社會或政治方面不盡如人意,他總是“像個大男孩”般完全地說出看法,毫不保留,他的臉就是他心靈的鏡子。馬克思說,在科學的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求:這里必須根絕一切猶豫,這里任何怯懦都無濟于事。
馬克思從不投機取巧。這一點表現在治學上尤其明顯。“研究不是為了應付,而是為了自己弄清楚問題?!睘榱吮M可能地閱讀原始資料,馬克思幾乎通曉歐洲所有的語言,50歲時,開始學習俄語。他要求自己必須深入研究數學、詩歌、小說和政治經濟學、人類學,從不輕視任何知識。馬克思不僅從不引證一件他尚未十分確信的事實,而且未經徹底研究的問題也決不隨便談論。馬克思埋頭揭示剩余價值理論時,“在沒有完全弄清這一理論的所有結論以前,他堅決拒絕發表關于這一理論的任何材料”,“寧愿把自己的手稿燒掉,也不愿半生不熟地遺留于身后”。同時,在馬克思看來,研究也不能回避實踐,“如果一個有學問的人不愿意自己墮落,就絕不應放棄積極參加社會活動,不應該像一條藏在乳酪里的蛆蟲一樣,逃避同時代人的社會斗爭和政治斗爭”。