運用文學經典透視歷史風貌

鮑麗倩

[關鍵詞]文學作品，歷史價值，教學

[中圖分類號]663 [文獻標識碼]B [文章編號]0457-6241（2016）07-0015-05

對歷史風貌的再現，固然要求老師“據史”而言，嚴謹精準地描述已經消散的歷史云煙。然而，由于歷史文獻和敘事方式的局限，故去的歷史風貌往往言之寥寥。因此在課堂教學中如何客觀而不失動感的，真實而不失觀感的展現歷史風貌，就成為許多歷史老師迷茫和糾結的難題。筆者以為，運用文學經典透視歷史風貌不失為一種有效的教學策略。正因為司馬遷的《史記》將歷史與文學結合得天衣無縫，才被人們譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為歷史教師，要入木三分地刻畫歷史風貌，需要關注相關的文學經典，從中領悟作品與時代的關系，讓歷史課更生動與深刻，煥發文學的魅力。

文學是指以語言文字為工具形象化地再現一定時期和一定地域的社會生活、表現作家內心情感的藝術，它主要包括詩歌、散文、小說、戲劇等。經典文學作品指具有典范性及權威性，經過歷史選擇的經久不衰的傳世之作，能代表特定時代的文學作品。伴隨著歷史的發展，每一個民族都誕生了許多文學作品，其中不乏歷經時代考驗至今熠熠生輝的經典，這些經典作品，理應成為我們解讀歷史風貌的重要資源。

一、經典文學作品的歷史價值：

虛構中見真實

要將文學作品引入歷史課堂，不能回避的問題是如何解決文學的“虛構性”與歷史“真實性”之間的矛盾。

首先，我們要正確把握內容的虛構與背景真實之間的關系。不可否認的是，文學作品的具體人物和內容難免是虛構的，但作者的創作都植根于具體的時代，而一部好的作品恰恰能體現作者對時代的深刻體悟和關切情懷，體現藝術與歷史的有機融合。當然，并不是每一部作品都能體現這種融合，因此，我們在有限的歷史課堂中還是以關注經典作品為主，因為經典作品經歷了眾人的“挑剔”和時間沖刷的考驗，更具代表性，歷史價值也相對更高。

其次，我們要正確把握個體作品與創作思潮之間的關系。基于孤證不立的原則，很難斷定一部作品，它所反映的時代特征就一定是真實可靠的，這就需要我們放大視野，將其置于當時的創作思潮中來看，看其反映的歷史背景是否符合了時代主流，看其體現的價值傾向是否順應了未來趨勢，看其蘊含的思想哲學是否傾注了悲憫情懷。同時，歷史是不斷發展變化的，文學的關注重心自然也會隨之變化，因此，不同的歷史時期就會呈現出不同的文學創作思潮。例如，從西方文學發展的歷程來看，可以概括為“兩大源頭”和“六大思潮”。“兩大源頭”是指古希臘、羅馬的神話藝術及文藝理論，和中世紀的基督教文學及文化理論。“六大思潮”是指文藝復興時期的人文主義文學思潮、18世紀新古典主義文學思潮、19世紀初的浪漫主義文學思潮、19世紀和20世紀的現實主義文學思潮、20世紀無產階級文學思潮和20世紀現代主義與后現代主義思潮。如果教師能選擇體現時代思潮的文學作品進入歷史課堂，顯然其與歷史時代的關聯度會更高。

可見，只要選擇精當，歷史教師是可以通過經典文學作品的解讀，為透視歷史風貌提供有力支持的。

二、從歷史視角閱讀文學經典：

透視歷史風貌

（一）分析創作要素，把握時代背景

文學藝術作品，是人類豐富的精神財富。歷史教學自然應重視這些財富，但歷史課的解讀與語文課的解讀視角顯然不同，如果說語文課重視文學賞析和藝術價值的話，那么歷史課應重視時代背景和歷史信息的解讀。我們應結合作者生活的時代和具體環境，以及作品創作的具體時間和空間，運用所掌握的歷史知識去解讀作品背景和作者情感，從而讀懂作品并感悟歷史，這也是當前歷史教學中運用文學作品最主要的方式。例如，在講到南宋朝廷偏安江南，不思收復失地的內容時，可引入時人李綱的詩作《述懷》：“胡騎長驅擾漢疆，廟堂高枕失堤防。退避固知非得計，威靈何以鎮四方？中原夷狄相盛衰，圣哲從來只自強。”教師還可補充李綱其人在當時的處境：南宋王朝建立的初期，李綱一度被任命為宰相，時間只有兩個半月，就被主降派排擠出朝廷，他苦心經營的政治和軍事革新措施也連帶被廢除干凈。這首詩是作者卸任后被流放到廣東邊遠地方時寫的，詩中嘆惜自己抗金的政治主張不能實現，對當時的賣國投降分子進行了尖銳的諷刺，還表示了他的奮發圖強、抵抗侵略的堅定信心。在鋪墊充分的基礎上，教師可針對詩中的具體內容設計問題，諸如，胡騎指什么？退避指朝廷的什么政策？中原指什么地方？李綱為何如此述懷，渴望自強？通過這些問題的互動，既促使學生體會作者的內心世界，更加深學生對歷史背景的深入把握。

（二）解讀文學細節，探究社會風貌

史書的敘述方式一般是比較宏大的，其關注的重點大多為政治、經濟及思想等維度，但對人們具體的生活場景和內心世界則較少，也較難深入展開。從這個意義上講，如果要了解各個時代具體的人文社會風情，要更多地貼近那個時代人們的生存狀態，要更感性地把握歷史時代特征，文學藝術作品無疑給我們提供了更廣闊的觀察空間。我們除了要把握作品的時代背景，更要珍視文學細節，恰恰是這些細節，為我們構建了一個更豐富、立體、富有人性、充滿活力的歷史空間，其實，也就是一個曾經的現實空間。文學雖然是虛擬的，但其陳述的細節總在不經意間透露出歷史的意味。

珍視文學細節，發揮歷史教師應有的敏銳度，從而融通文史脈絡，是培養突破學科思維局限、具有大歷史視野及豐厚人文素養的現代公民的有效路徑之一。例如，林鎮國老師在執教《兩宋新格局》一課時，對各類官修正史、詩詞戲曲、小說志怪、筆記文集、考古材料等史料信手拈來，讓歷史穿梭于豐富的歷史細節中，不僅將歷史課上得立體生動、靈性通透，而且培養了學習者文史相通的思維意識和珍視文化典籍的厚重情感。他對文學細節的解讀，既有提煉出歷史本體知識的，如從“《水滸》中的清風寨副知寨花榮無論武藝如何了得，都必須受制聽命于對軍事一竅不通的正知寨文官劉高”這一細節，分析出北宋“以文官壓抑武人，統轄武人，防范武人”的時代特征地有提煉出時人價值觀變化的，如從“莫道儒冠誤，詩書不負人；達而相天下，窮則善其身”等詩句中，分析出北宋時期“社會風氣和價值觀念也急劇變化”。當然，對于推測結論的信度，林老師后續又通過文學作品史料價值方法的提煉歸納加以指導。

大膽推測，小心求證，是我們對待文學史料的基本態度。對于如何“推測”，華東師大聶幼犁教授在對教師的培訓課程《古代詩歌中的歷史》中進行了方法示范。他對白居易《賣炭翁》一詩的歷史解讀，使大家對文學作品歷史價值的認識豁然開朗。他首先示范了如何從詩歌語言中提取表層歷史信息，例如從“伐薪燒炭南山中”和“夜來城外一尺雪”等詩句中推測“南山可伐薪燒炭、長安可能有較大冬雪”。這一細節探究看似簡單卻極重要，因為在平時的教學中基本被教師們忽視。接著聶先生示范了由詩歌語言表層信息所引發的思考，例如，關于“一車炭”和“半匹紅紗一丈綾”究竟價值是否相當，是否涉及“宮使強買強賣”，并進而引發出對當時個體工商者養老問題的關注。這些都是歷史的細節，是歷史教科書“管”不到的地方，但我們在文學作品里卻能發現端倪。當然，要善于發現文學中的大歷史與小歷史，不僅在于我們要讀懂文字，更要有心、有意識和有方法。聶先生的這些示范不僅從方法上，更從思想上給我們以觸動，二期課改絕不僅僅是學一點教學理念武裝一下頭腦那么簡單，而是要內化為行動，要將歷史意識貫徹到教學行為中，要反思過往的教學行為，將那些習以為常的做法置于新課程背景下重新思考。過去我們對這些文學本身所攜帶的歷史信息基本無視，現在換個角度看文學竟發現了無盡的寶藏。歷史無處不在，文學作品充滿了歷史意味。

（三）發掘內容關聯，推演歷史特征

如果說從單個細節獲取的信息和結論過于單薄和無力的話，那么，善于發掘同一個作品或同時代多個作品的內容關聯，對于我們推演歷史特征會更有說服力。如前文提及的林鎮國老師，在教學中就非常注重發掘多個文學作品的內容關聯。例如，從唐末總兵力部署、北宋總兵力及林沖所轄的禁軍數量等多個細節，推導出北宋“集權中央”的特征再如，從唐詩“寧為百夫長，勝作一書生”、宋詩“莫道儒冠誤，詩書不負人”及小說《水滸》中“賊配軍”成了一句罵人的話等細節資料，推導出北宋“重文”的社會風氣。可見，對多個文學細節進行關聯運用，或者將文學細節資源與其他資源對比運用，有利于坐實歷史和融通文史。

除了通過聚合多個信息推演出一個重要歷史特征外，還可以通過多個信息的組合勾繪出歷史畫卷。如林建明老師在執教唐代長安城內容時，就通過解讀唐代三位詩人的作品，來呈現長安城的歷史全貌。教師從白居易《登觀音臺望城》“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認微微入朝火，一條星宿五門西”、李白《少年行》“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”及《秋夜吟》“六街鼓歇行人絕，九衢茫茫室有月。九衢生人何勞勞，長安土盡槐根高”組合出了一個布局嚴謹有序、商業繁榮但管理嚴格以及胡漢交融的城市景象。為了提高推演的可信度，教師還通過與唐長安城平面圖、唐西市東市示意圖等相互印證。可見，聚合多個文學作品中的信息，對于我們認識歷史全貌是很有裨益的。

（四）知曉價值取向，走進歷史深處

文學作品屬于藝術范疇，具有主觀性，所以作品會反映創作者或傳播者的情感、態度和價值觀。從這個意義上講，我們可以透過作品，了解創作者的內心和精神世界。我們也可以通過類似作品在同時期的數量和受眾歡迎程度，包括作品的傳播廣度等，了解特定歷史時期的社會心態，從而彌補歷史教材因宏大敘事的抽象性，以及第三人稱敘事的旁觀者心態而帶來的不足。

透過文學作品，有助于體悟時人感受，養成歷史之同情。例如，在講述漢武帝一課時，教師大多對其評價很高，但如果忽略了漢武帝執政時期時人的感受，那這樣的歷史就頗有后人立場、過分拔高的味道了。如果能引入社會底層的歌唱——漢代樂府民歌中的相關內容，漢武帝時代就會變得厚重立體。武帝以后，長期的戰爭給人民帶來深重災難，因此反對戰爭就成為漢代樂府民歌中的一個突出主題。例如《十五從軍征》這樣寫道：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：‘家中有阿誰？‘遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，難從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。”詩中描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后情景。作品讀來，字字皆血淚，雖沒有一個字直接譴責戰爭，但對戰爭的控訴卻非常有力。這樣的作品具有穿透性和震撼力，能幫助我們回到歷史現場，體悟特定時期普通人的生存狀態和精神世界。唯有真正回到過去，歷史之同情才有堅實的依托。

透過文學作品，有助于再現被遮蔽的情感，理解歷史之復雜。例如，講英國工業革命時，很多老師都會運用紀錄片《大國崛起》中的如下表述：“萬國博覽會開幕式成為整個倫敦的節日，萬眾喧騰中，前來剪彩的英國女王維多利亞反復使用一個詞語，來表達自己的興奮情緒：榮光、榮光、無盡的榮光。”這一材料中的“萬眾喧騰”給人一種錯覺，似乎當時大多數英國人都是肯定和迎合工業革命的。然而事實卻并非如此，“在英國文學上，以鄉村田園為主題進行創作成為一種時尚。作家把工業城市描寫成丑陋的怪物，盡情歌頌鄉村靜謐、安適、停滯不前的社會環境，以此反襯對城市工業文明的厭惡”，“約翰·穆勒對經濟發展作為一種理想持懷疑態度，查爾斯·狄更斯反對工業資本的價值觀，安東尼·特羅洛普對商業的作用表示憂慮，馬修·阿諾德辛辣地批評中產階級的生活方式，約翰·羅斯金強烈地憎恨工業社會”。英國詩人威廉·莫里斯在《地上的天堂》中寫道：“忘卻六郡天空上彌漫著的黑煙，忘卻蒸汽機的喧囂和活塞的撞擊聲，忘卻那丑陋城市的延伸；我寧愿懷念原野上的馱馬，在夢幻中去追憶那小小的倫敦，那白色而清潔的倫敦。”引入這樣的文學作品不是為了否定工業革命的進步主流，而是為了還原歷史的真實，再現被遮蔽的情感，刻畫時人在歷史洪流裹挾下的糾結，塑造激進與保守、進步與局限并存的立體現實場景，幫助學生懂得歷史發展充滿慣性和復雜性。

三、以科學方法運用文學經典：

提升證據意識

（一）明辨文學的史料價值

文學作為藝術作品，它主要的史料價值在于反映創作時期的歷史特征和創作者的思想觀念，而其內容大多具有虛構性的特征，因此，究竟哪些內容可以引入歷史課堂，要如何運用這些資源，都是值得深入思考的。筆者認為，作為歷史教師：一要善于篩選，精選出貼近歷史真實的文學細節輔助歷史教學；二要善于多維辯證的解讀，既看到它不能證史的部分也看到可以證史的部分：三要善于運用多樣史料，發掘多則史料細節之間的內在關聯，培養探究意識；四要培養學生辯證解讀文學細節的意識和方法，從而做到既要利用文學細節的史料價值，也要提高理性判斷的自覺性和自主性。為此，教師在如何運用文學資源體現求真價值方面應對學生作有效的引導。如林鎮國老師在《兩宋新格局》一課的最后，設計了如何辯證看待文學作品史料價值的教學環節，即通過“《水滸》是元末明初的人所撰，老師在這里用來證明宋朝的歷史妥不妥當？”這個問題的討論讓學生認識到文學作品在一定程度上可以作為歷史的旁證，但要加以辨析，又通過“如果你們想知道宋代的豆腐賣多少錢一斤，你們可以查什么書？”通過這個調侃式的問題讓學生認識到，文學作品中所蘊含的資源遠比正史的書志更為豐富生動。這一環節的活動開展，既開闊了學生的視野，也為教師示范了拓展歷史教學資源的新渠道和新方法。

（二）開展史料的多重互證

從史料價值來說，文學作品只能作為歷史的旁證，那么，其反映的歷史信息以及我們推演出的歷史結論究竟是否可靠，與其他史料、尤其是一手史料的互證，無疑是判斷其證據力的重要方法。以下是2015年上海市初中歷史學業水平考中的一道試題：

相較于政權更替的驟變，社會風俗的變遷總是漸進的。

材料一：凡我同胞，允宜滌舊染之污，作新國之民……凡未去辮者，于令到之日，限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者，以違法論。

——《大總統令內務曉示人民一律剪辮文》

（1912年3月）

1.材料一可以作為研究民國初年社會習俗變遷的（ ）

A.原始史料 B.轉手史料

C.間接史料 D.無意史料

2.民國政府在建立之初就頒布上述法令，試圖表明（ ）

A.對國民衛生狀況的關注

B.與清朝滿人統治的徹底決裂

C.對西方民主政治的效仿

D.以儒家傳統文化為立國之本

材料二：民國初年剪辮照片兩幅

3.從材料二中被剪辮者的神態看，他們對剪辮的態度是否一致？簡要說明理由。

材料三：（七斤嫂）用筷子指著他（七斤）的鼻尖說，“造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要死進城去，滾進城去，進城便被人剪去了辮子。從前是絹光烏黑的辮子，現在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？”

——魯迅《風波》

4.魯迅的不少小說直接取材于他生活的時代，是（ ）

A.具有回憶錄性質的口述史料

B.作者對社會百態的忠實記錄

C.再現新文化運動的直接證據

D.作者對所處時代的歷史認識

5.材料三體現出人們對“剪辮”的態度是什么？

6.有人說“辛亥革命后，民國政府的一系列政策法令，使民主共和的觀念深入人心”，你同意嗎？結合上述材料，從“動機與效果”的視角加以說明。

本題通過政府法令、歷史照片及時人小說內容的相互比較及印證，既使歷史中普通人對剪辮的不同態度得到還原和再現，也引導學生對既有的一些歷史結論進行反思。在這里，魯迅小說中的相關內容盡管是虛構的，但當它和一手史料歷史照片得到相互印證的時候，“普通人不理解革命、甚至害怕革命”的真實便得到證實，文學的歷史價值也得以充分發揮。

總之，文學經典作為與人類社會相伴相生的精神財富，其教學功能不容忽視。歷史教師要重視這些資源，既明辨其史料價值，又發揮其認識歷史、探究歷史、走進歷史的重要作用。將文學引入歷史課堂，不僅是歷史新課程“過程與方法”達成路徑探索的需要，更是培養學生文史貫通、人文視野和人文精神的重要途徑。

[責任編輯：李婷軒]