《南瓜壺》的自然氣息及特色

薛怡靜

摘 要：《南瓜壺》此壺筋囊器造型，表面平滑光亮，整體造型和諧飽滿，古樸濃郁，比例勻稱，簡潔素雅，做工甚是精巧。壺身細(xì)膩、精致、大方，胎色純凈，一塵不染，透著陽光的色澤，溫潤如玉。壺身飽滿中見秀麗，古樸可愛，壺鈕靈動流轉(zhuǎn)的線條造詣，更近一層地豐富著壺的情感。

關(guān)鍵詞：南瓜壺；自然氣息；特色

1 前言

陶都宜興6500余年連續(xù)不斷的制陶文明史孕育了宜興紫砂這一質(zhì)樸又神奇的陶種。明、清兩代至今，文人墨客的參與介入，又使紫砂登上了神圣的藝術(shù)殿堂而享譽世界。當(dāng)今盛世，紫砂更為繁榮興旺。紫砂藝術(shù)界各種流派、風(fēng)格紛呈。或以材質(zhì)具有特色而走紅，或以工藝精到而取勝，可謂各擅勝場。

2 《南瓜壺》的自然氣息及特色

創(chuàng)作紫砂壺藝，實用已不再是唯一的目的。人們可以借用壺的元素來表達(dá)、發(fā)揮、關(guān)注、延伸壺藝的概念。演繹傳統(tǒng)壺藝，對材料進(jìn)行深入研究，如何成型并不重要，制作過程也無固定的模式，形態(tài)的變化也會隨著思考及情感的變化而變化。早期的筋紋器型紫砂壺應(yīng)是在圓器基礎(chǔ)上再進(jìn)行加工。由簡單到復(fù)雜，在制作過程中，包括對泥性的熟悉及掌握，在制作紫砂中再受其他器皿造型的啟發(fā)，將自然界中的花朵、果實的形態(tài)，加以圖案化、規(guī)則化，經(jīng)組織變化，將一圓器分成若干等分，把生動、流暢的筋紋隨著形體的變化而處理得深淺自如，紋理清晰。所有的陰陽筋紋都能貫通吻合。筋紋器型壺式除形式優(yōu)美以外，制作工藝也非常嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是口蓋部分.合縫要嚴(yán)密，蓋子要通轉(zhuǎn)，壺體筋紋要疏密得體，稍有差錯都會影響整體造型。

《南瓜壺》此壺筋囊器造型，表面平滑光亮，整體造型和諧飽滿，古樸濃郁，比例勻稱，簡潔素雅，做工甚是精巧。壺身細(xì)膩、精致、大方，胎色純凈，一塵不染，透著陽光的色澤，溫潤如玉。壺身飽滿中見秀麗，古樸可愛，壺鈕靈動流轉(zhuǎn)的線條造詣，更近一層地豐富著壺的情感。

《南瓜壺》集合實用性與藝術(shù)性于一體，壺體溫潤，色澤美觀大方，是把不可多得的好壺。紫砂茗壺可以明性聚氣，在忙碌的工作之余品茗玩壺已經(jīng)成為越來越多的紫砂壺收藏者的一大樂事。紫砂壺的“形”千變?nèi)f化，因為具有投資和收藏價值的紫砂壺皆由手工做成。紫砂壺不僅聚集了手工藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，更體現(xiàn)了手工匠人對紫砂壺的理解與期望。雖然紫砂壺“方非一式，圓不一相”，但作為中國茶文化不可或缺的一部分，紫砂壺所追求的意境，應(yīng)與茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境想融洽，所以具有“古拙韻味”造型的紫砂壺才能被中國的傳統(tǒng)文化所接納。

著名紫砂藝術(shù)大師顧景舟在他《壺藝說》一文中指出“一件佳美作品的內(nèi)涵，必需具備三個主要因素：美好形象、結(jié)構(gòu)精湛的制作技巧和優(yōu)良的實用功能。”一件精品本身就必須給人以凝重樸致大方、輪廓周正，織巧適宜線條清晰，比例恰當(dāng)，黃金分割到位的杰作。象形上要源于生活，高於生活，富於生活，千變?nèi)f化、精思妙想。壺體每一個部位“過段”從點、線、面到三維空間視覺，每一個功用點曲線流暢，輪廓直線抑揚頓挫，來龍去脈交代清楚，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。對“形、神、氣、韻”的理念都有交待。這就是紫砂陶藝作品，特別是壺藝造型設(shè)計的基本評價。紫砂壺的造型無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，非常講究其點、線、面的美感。講究壺體整體的設(shè)計完美、新穎，要求制作人員以人為本，加以人性設(shè)計。壺體講究氣度，講究合理的壺咀、壺把、壺鈕的功能搭配協(xié)調(diào)。

3 結(jié)語

演繹傳統(tǒng)紫砂壺藝，是今日陶藝家對未來壺藝發(fā)展所必須要進(jìn)行的思考，以當(dāng)代大美術(shù)為背景，不為傳統(tǒng)工藝美術(shù)所局限，放棄傳統(tǒng)紫砂之功能，以此材料為媒介進(jìn)行壺藝創(chuàng)作，表達(dá)自己的觀點及對社會的關(guān)注，已向純藝術(shù)的領(lǐng)域邁出了可喜的步伐。紫砂陶藝是中國工藝美術(shù)寶庫中，造型最豐富、制式最廣博、藝術(shù)品味最高的工藝精品，素有“方非一式，圓不一相”之盛譽。