對《史記選讀》教學模式的幾點思考

文言文是我國優秀古典文化的載體，它文字精煉、文風樸質，內涵博大精深。然而，由于對古代漢語知識了解不深，許多學生對文言文學習有一定的畏難情緒。另外，由于高考對文言文的考察側重于字、詞、句，部分教師就把文言文的教學壓縮到“字字落實，句句翻譯”上，這就使得原本就不易理解的文言文變得愈發枯燥起來。

《史記選讀》這本教材是蘇教版高中語文實驗教材文化論著系列的選修課本，精選了《史記》中的許多優秀篇章。作為教師，首先應該讓學生在思想上引起重視，其次應該弄清選修教材的核心目標，那就是增強學生對古代文化精品思想與藝術魅力的感悟，同時提升學生研讀文化論著的能力。

那么，《史記選讀》的教學應該注意些什么呢？如何才能提高文言文教學的有效性呢？對此，筆者有如下幾點思考：

一、書讀百遍，其義自見

閱讀不僅有助于培養學生的理解能力，對學生的文言語感也有一定的幫助。因為在反復誦讀的過程中，學生自然會對文言文實詞虛詞、謀篇布局的特點有一定的認識。此外，“文以氣為主”，誦讀也可以感受古典文本的音律節奏，感悟其內涵美。再者，漢語的精妙之處就在于有些句子“只可意會不可言傳”，若一味翻譯，反而喪失了句子的魅力。

當然，閱讀文章也應該有一定的層次，在注重整體閱讀的前提下，更應該選擇文章中的精華片段細細品讀，如《高祖本紀》中對高祖劉邦稱帝后回鄉那一段就應該帶著學生反復誦讀，從“大風起兮云飛揚”中體會高祖的霸氣與豪邁；《屈原列傳》中描寫屈原被放逐之后在江畔與漁父的一段經典對話也應該讓學生細細去品味，感受人物的內心世界……

相信在教師帶領與指導下的閱讀會給文言文課堂增加一點詩意的氛圍，讓學生在學習過程中有一種如沐春風的感覺。

二、精思品鑒，重視積累

文言文中蘊含著很多重要文言現象如成語、典故等，我們在學習文言文的過程中要注重積累。如：《廉藺列傳》中的“完璧歸趙”，《管仲列傳》中的“管鮑之交”等等。傳統文化的精華和內涵都蘊含在這些文章中，學生通過積累不僅掌握了文言知識，也提升了自己的文學素養。

當然，積累文言知識僅僅是學習目標之一，思考和鑒賞文言文中蘊含的人文意義更應該是重中之重。部分教師基于應試教育的考核方式，對文言文的處理很功利化，將文章中的文言知識羅列下來，讓學生記住，再逐句翻譯就萬事大吉了，殊不知這樣做會扼殺學生對文言文的鑒賞能力。比如在學習《刺客列傳》中荊軻與秦王在大殿搏斗的場面時，如果僅僅停留在翻譯的層面上，如何能品味出當時緊張的氣氛呢？再如《高祖本紀》中的“鴻門宴”一段，那種劍拔弩張的場景也難由幾個實詞虛詞、單純的翻譯句子能體現出來。再比如《管仲列傳》中司馬遷對管仲的點評：“管仲世所謂賢臣，然孔子小之……”司馬遷引用孔子的評價用意何在？司馬遷借孔子之言為己意，對他的評價有褒有貶。然而學生的閱歷尚淺，對歷史人物的認識缺少理性的思考，教師應該引導學生立足文本、立足歷史進行客觀評價。

精思品鑒不僅鍛煉了學生對文本的賞析能力，也使學生積累了寶貴的寫作素材，對于形成學生理性客觀的思辨能力有一定的幫助。

三、適度放手，有效拓展

《史記選讀》作為一套選修教材，它要求在關注課程基礎性的前提下，側重探究學習，培養學生用科學的方法發現、分析和解決問題的能力。這就要求教師不可大包大攬，應該適度放手，讓學生成為課堂的參與者而不是被動的接受者。教師要大膽鼓勵學生借助如《古代漢語字典》之類的工具書來預習文本，遇到難以解決的問題還可以提出來當場討論研究。這種學生自學，教師輔助的模式，可以大大增強學生自學的能力，還能提高他們的概括歸納能力。

當然，適度放手并不等于放任不管，《史記選讀》畢竟是文言文，很多文章都有一定的歷史背景，學生理解起來有一定的難度。所以，教師在鼓勵學生自學的同時也不能忽視相應的拓展。例如選文的第一篇《太史公自序》與必修教材中的《報任安書》有一定的聯系，且相比而言《報任安書》中司馬遷用詞懇切，情感更外露一些，而《太史公自序》中用詞嚴謹，對自己慘遭宮刑的前因后果也沒有詳細描述。教師完全可以將兩篇文章合二為一，進而補充“李陵之禍”等相關歷史背景，這也讓學生更全面地了解司馬遷，了解他嘔心瀝血創作《史記》的經過。

總體看來，在《史記選讀》的教學模式中我們既要遵循必修教材對于學生閱讀以及積累能力的訓練，也不能忽視其作為“選修教材”的特點，讓學生更加主動一些，適度放手，有效拓展，才能讓《史記》這樣經典的傳世佳作發揮更大的教育和審美效應。

唐浩嶺，教師，現居江蘇射陽。