別具一格的民居:紹興臺門

屠劍虹/紹興市城市建設檔案館

漫步在幽深靜謐的石板巷弄，穿行于傍臨清河的長廊水街，一座座粉墻黛瓦、明凈淡雅的園落式民居，透著淡宕古樸的神韻，使人心醉神迷。這就是紹興當地具有地域特色的民居，被稱為臺門。

“臺門”一詞最早始于春秋時期。《春秋·公羊傳》載：“天子諸侯臺門：天子外闕兩觀，諸侯內闕一觀。”可見，春秋時期天子諸侯的住宅又別稱為“臺門”。

越地素稱水鄉澤國，於越先民根據自然環境發明了干欄式建筑，這是一種底架打樁且高于地面而架空的木結構房屋，可起到防水、防獸和干燥通風的作用，是較原始的建筑形制。隨著社會生產力的發展，鐵質工具的出現和應用，以及文化環境的變化，春秋越國時期出現了高臺建筑，如越王宮臺、飛翼樓、美人宮、靈臺等。這種高臺建筑，有的利用天然巖丘山岡為臺，有的則筑土成臺，再在其上建造房屋，宮臺的大小及建筑形態不一。如越王宮臺是利用府山山麓營造的高臺建筑，其宮臺“周六百二十步，柱長三丈五尺三寸，霤高丈六尺，宮有百戶，高丈二尺五寸。”建筑具有高眺靈動之美。及至唐朝詩人李白游覽越王臺址時，已是滿目蒼夷，荒涼蕭條：

“越王句踐破吳歸，義士還鄉盡錦衣。

宮女如花滿春殿，而今只見鷓鴣飛。”

春秋時期的高臺建筑，在當時多為天子諸侯所享用。此后，隨著建筑形態的變化，這種高臺基漸漸演變為大臺基。臺基的四面全部為磚石砌筑，里面大多填土，表面也鋪墁磚石，是建筑物的底座。臺階中間砌置的石臺階稱為“踏道”，直通門戶。等級較高的建筑，一般臺基也較為顯著。紹興人把在這種臺基上建造的獨立的宅院稱為臺門。

“臺門”起初是對有身份之人住宅的“尊稱”。隨著歷史的變化，就把具有一定規模、封閉獨立的院落都稱為“臺門”。歷朝以來，紹興人凡為官經商、功成名就或家境較為殷實的，都要在老家造屋建宅，以榮宗耀祖，光彩門楣。而紹興傳統民居的格局即以臺門為正統，所以紹興的臺門特別多。過去，民謠有“紹興城里十萬人，十廟百庵八橋亭，臺門足足三千零”，可見臺門數量之多。

紹興臺門的設計與布局，往往因地制宜，自成一格，通常呈平面規整、縱向展開的格局。即前有臺門斗，而后依次是天井、堂屋、側廂、座樓、園地。臺門的面寬和進深則依據住戶的身份高低、財力強弱、人口多寡而定。寬有三開間、五開間、七開間不等，深有二進、三進、五進、七進之別。常以門面的“間”與深遠的“進”數多為氣派的標志。

門斗即門屋，為臺門的入口通道。門屋后為天井，又稱“明堂”，地面大都采用石板砌筑，稱作“一馬平川”。一般在臺門中，每進屋宇之間都用天井相聯系，使前后兩屋有間距相隔。夏天，有了天井使空氣流通，室內涼爽；冬天，有了天井可以滿室陽光，溫暖舒暢。天井里還可以種樹栽花、設置盆景，或疊石為山，增添生活情趣。有的天井還鑿有水井，以供生活之需；有的建有石池，既可養魚觀賞，又可供消防用水。

過天井，就是廳堂，是家族家庭商議大事、歡宴喜慶、祭祖敬神等重大活動的場所。

座樓為住所，處于后院或西廂，并置于次間地位，或在樓上，以應“明堂暗房”、不顯不露的規矩。明間則作為小客廳、書房等用途。

在眾多居室之間相聯系和貫通的是“廊”。有居室面前的檐廊，天井四周的回廊，廳堂的前廊和后廊，正屋與側廂間的轉角廊等等。這些廊多數是沿墻出檐，也有靠空間一面是半墻半窗半封閉式的。人們行走廊下，到達各個廳室，能遮陽避雨、休憩消閑。

大戶人家的后院或宅旁，往往建有私家花園，園內樹木花卉、池塘小橋、假山湖石、亭臺樓閣，精致優雅，令人賞心悅目。花園一面與住宅相通，一面設高墻或花窗，與街巷或河道相隔。有的還在外墻下制石柵，把河水引入園內池塘。更有大戶人家在外墻河道處開設大門，可使船只直駛園內宅旁，便于主人足不出戶，乘船進出。

在紹興臺門的門窗中，可見到各種獨具匠心的表現手法和雕飾內容。房間及廳堂等處的門窗欞格，為各種不同質地的木雕。在窗格制作上，大都加設木雕畫面及木雕花心、結子、岔角等小飾件，平添無數意趣；也有采用在欞條分割的圖案中襯以不同顏色的窗紙等手法，既起到裝飾作用，又能保證采光和遮人視線。比較講究的臺門，門窗圖案所采用的題材除了一般常見的平欞、方格眼、井口紋、十字紋等幾何圖案外，尚有花卉植物、人獸動物以及戲曲故事、神物造像等，圖案勻稱流暢，雕刻精細逼真，增強了建筑的藝術表現力。常見的漏明窗，主要應用在外院墻、院內隔墻、廚房、儲藏室等輔助房間的氣窗以及裝飾意義較強的庭園建筑中，這些漏明窗多以石雕、磚雕為主。

臺門中的門罩、屋脊、屋檐、馬頭山墻頂、封火墻、圍墻頭等部位，也可見到各種雕飾，其細部紋樣非常豐富。房屋的檐部處理除利用斗拱以外，大部分出檐、出挑則是利用挑枋、撐拱結構，并進行適當的藝術加工。根據撐拱的圓直趨勢，處理成竹節、卷草、靈芝、云卷等自然紋樣，對挑枋表面進行雕飾，別有一番古樸韻味。

臺門的建筑外墻，也能反映戶主的身份和地位。官宦臺門，一般規模宏大，用材考究，四周檐墻高筑，外觀森嚴。外墻材料有的全部用磚砌筑而成，有的是以青石板為基。身份越高，疊筑的青石板越多。這種青石板長約2米，寬近1米，厚約10厘米，兩端均用開槽石柱，石板插入槽內銷住，稱為“石銷墻”。石銷墻上面是用磚砌筑而成的墻體，在磚墻上嵌漏形石雕花窗。用石銷墻作墻基，能夠防盜、防火、防水、隔熱，而且異常堅固安全，這確是先人的明智之舉，也是紹興建筑的一大特色。至于小戶人家的外墻，則比較簡陋，有的是用磚泥混合砌成，有的是用不規則石塊疊筑。

紹興臺門的冠名方式，沉淀了古越厚重的文化。有的臺門以仕進或官職為號，如狀元臺門、探花臺門、翰林臺門、尚書臺門等。在科舉制時代，凡中舉即可于門前樹旗桿，故紹興有不少臺門稱“旗桿臺門”。有的臺門則以建筑特點稱呼，如朝北臺門、歪擺臺門、石庫臺門、竹絲臺門等；越地向有聚族合居的傳統，故多數臺門都以姓氏冠名，如杜家臺門、壽家臺門、高家臺門等等。位于魯迅故里都昌坊口的周家老臺門，為魯迅的七世祖周禾庵于清乾隆十九年（1754）所建。因系周氏家族世居，故稱周家臺門。到魯迅八世祖周熊占時，其家族人口繁衍，原有臺門不敷居住，故于清嘉慶年間又在西首建臺門，綿延世系，稱新臺門，即魯迅出生和居住的地方，而原周家臺門即改稱周家老臺門了。這也是紹興較有代表性的臺門建筑，規模較大，保存完好。前后共四進：門斗、大廳、香火堂和座樓。中軸兩側為廂房，東廂十二間，西廂十一間加一弄，除前三間為平屋外，其余為樓屋。周家老臺門建筑極具紹興特色，白墻黑瓦，人字屋頂，黑白分明，富有韻味。臺門中多有黑色構件，顯得莊重而肅穆。

在紹興民居中，臺門無疑是最能反映其時代特征和建筑特色的，這些臺門世代沿襲，記錄了家族的興衰、歲月的變遷、歷史的滄桑和文化的積淀。一座座白墻黑瓦、庭院深深的臺門，猶如一首首凝固的音樂，向人們傳達越地的節奏韻律之美、古典色彩之美、地域文化之美，深沉婉轉、蕩人心懷。

臺門門斗