有一種娛樂(lè)叫圍觀

渡云

說(shuō)真人秀節(jié)目已經(jīng)取得中國(guó)電視界的絕對(duì)統(tǒng)治地位，是毫不夸張的。2015年，各衛(wèi)視共推出200檔真人秀類節(jié)目，取得不俗的收視率。

真人秀到底刺激了中國(guó)人的哪根神經(jīng)？

當(dāng)我們?cè)诳凑嫒诵銜r(shí)，我們的身份叫觀眾。觀眾是什么？也就是看客。

人們圍觀的原初動(dòng)機(jī)，就是看熱鬧，這是人的一種本能，摻雜了比較原始的好奇心，從眾心，還有高級(jí)些的求知欲。

我們這個(gè)民族，有一項(xiàng)拿得出手的才藝，就叫圍觀。魯迅不止一次地在文章里諷刺過(guò)“看客”，也就是圍觀的人群，他將此視作中國(guó)人的一種令人悲憤的麻木，也即麻木的丑相。圍觀砍頭，在他所罵的看客們的貧瘠生活里，是一項(xiàng)難得的娛樂(lè)。

圍觀的本質(zhì)和趣味在于，人們不是有組織而來(lái)的，而是收到了“信號(hào)”之后加入人群，成為熙熙看客的一員，從而使自己的身份既公開(kāi)，又隱蔽，并且獲得共同參與一件事的歸屬感和樂(lè)趣。所以我們看球賽，看演出，往往都要和眾人一起才會(huì)覺(jué)得有趣，或者更有趣。

這一優(yōu)良傳統(tǒng)一直傳到近代中國(guó)。愛(ài)國(guó)學(xué)生領(lǐng)袖站在北京的中心廣場(chǎng)上，踩著凳子振臂高呼，宣傳進(jìn)步和救亡，必有一眾學(xué)生和百姓圍觀。這些學(xué)生領(lǐng)袖，很多在日后成長(zhǎng)為革命領(lǐng)袖，實(shí)現(xiàn)救國(guó)圖存的理想。

所以，圍觀行為本身是中性的，圍觀究竟是好是壞，全看被圍觀的是什么，以及看客們會(huì)做何反應(yīng)。

在技術(shù)為王的信息時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步成就了圍觀。網(wǎng)上的論壇和微博，電視的選秀和真人秀，也就成為最好的圍觀平臺(tái)。

還記得幾年前，網(wǎng)民們?cè)谖⒉┥险孤冻鲚浾摫O(jiān)督的本事，有媒體總結(jié)說(shuō)，圍觀改變中國(guó)，倒也并非空話。圍觀二字前所未有的揚(yáng)眉吐氣，一雪前恥。但“圍觀”如果想洗白自己，可沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

也許是受“觀棋不語(yǔ)真君子”的禮數(shù)熏陶久了，在近年來(lái)對(duì)一些公共事件的報(bào)道中，我們一次次地悲憤于圍觀人群見(jiàn)死不救，將大是大非的沖突只當(dāng)熱鬧看。

網(wǎng)上群情激奮，帶來(lái)的往往也不是正義的落地，而是新一輪不明真相的語(yǔ)言暴力，以及最后導(dǎo)致的非正義。

不知何時(shí)開(kāi)始，各檔真人秀占領(lǐng)屏幕，“撕名牌”這種幾乎沒(méi)有技術(shù)含量的表演竟成為流行節(jié)目，大肆吸睛。

圍觀真人秀時(shí)，我們絕不是在期待平平淡淡、和和氣氣，我們期待著看到明星出丑、出糗，期待著矛盾、紛爭(zhēng)、戲劇性。于是，我們認(rèn)可了這是一個(gè)娛樂(lè)精神無(wú)限溢出、浸染一切的時(shí)代。

既然是娛樂(lè)，就要懸置是非對(duì)錯(cuò)。哪怕是跳樓跳河，在娛樂(lè)精神滿滿的觀眾眼里，都容不下什么嚴(yán)肅深沉的追問(wèn)，不過(guò)是一包開(kāi)胃健脾、強(qiáng)筋健骨、提神醒腦的精神零食，只怕你跳得不好看、叫得不凄慘、打得不激烈！

這種觀眾，和魯迅筆下的麻木看客，又有何區(qū)別？

可以說(shuō)，真人秀的大流行，我們不能不再次贊嘆于國(guó)人的厲害。那就是，直到今天，我們?nèi)耘d奮做伸長(zhǎng)脖子的看客，享受著圍觀帶給我們的無(wú)黑無(wú)白的快樂(lè)。

摘自《中國(guó)青年》2016年第2期endprint