高職院校殯儀專業(yè)學(xué)生社會支持對死亡態(tài)度的影響研究
——以人格特征為中介變量

梁小花

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長沙 410004）

高職院校殯儀專業(yè)學(xué)生社會支持對死亡態(tài)度的影響研究
——以人格特征為中介變量

梁小花

（長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南長沙 410004）

為探討高職院校殯儀專業(yè)學(xué)生社會支持、人格特征與死亡態(tài)度之間的關(guān)系，采用死亡態(tài)度描繪量表、社會支持評定量表以及埃克森人格問卷，對殯儀專業(yè)273名學(xué)生進(jìn)行施測。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：殯儀專業(yè)學(xué)生死亡態(tài)度總體比較樂觀；社會支持、人格特征中的神經(jīng)質(zhì)因子和死亡態(tài)度中的逃避因子兩兩之間存在顯著的正相關(guān)；社會支持水平通過人格特征間接影響死亡態(tài)度，神經(jīng)質(zhì)是社會支持和逃避接受之間的中介變量。社會支持與人格特征對死亡態(tài)度有預(yù)測作用；人格特征中神經(jīng)質(zhì)因子在社會支持對死亡態(tài)度的預(yù)測中起著完全中介作用。

高等職業(yè)院校；殯儀專業(yè)；死亡態(tài)度；社會支持；人格特征；中介變量

態(tài)度是個人對特定對象所持的評價性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理傾向，通常認(rèn)為態(tài)度包括認(rèn)知、行為和感情三種因素。死亡態(tài)度的特定對象是“死亡”，由于死亡在心理學(xué)、宗教學(xué)和生物學(xué)中附有不同的含義和價值，發(fā)展至今，死亡態(tài)度的內(nèi)涵擴(kuò)展到正、負(fù)向態(tài)度兩方面，正向態(tài)度包括自然接受、趨近接受等，負(fù)向態(tài)度包含死亡逃避、死亡恐懼等[1]。最早的死亡態(tài)度研究可追溯到1936年Middleton開展的一項對大學(xué)生死亡態(tài)度的調(diào)查，特別是1967年“死亡恐懼量表”的問世引發(fā)了西方學(xué)生對死亡態(tài)度的大量研究。國內(nèi)學(xué)者在20世紀(jì)90年代末期開始對死亡態(tài)度進(jìn)行研究。醫(yī)護(hù)人員、殯葬行業(yè)工作者等是接觸死亡的可能性最高、涉及死亡話題最頻繁的人，長期在此情境下工作，不僅關(guān)乎自身心理健康狀況，而且他們對死亡的態(tài)度直接影響到家屬對死亡的認(rèn)識和感受。已有研究對大學(xué)生或者護(hù)士專業(yè)群體死亡態(tài)度的研究成果較多，鮮有研究殯儀專業(yè)學(xué)生的死亡態(tài)度，本研究將殯儀專業(yè)學(xué)生作為研究對象，探討心理因素與社會環(huán)境因素對死亡態(tài)度的影響，分析社會支持、人格特征及死亡態(tài)度三者之間的關(guān)聯(lián)性，為殯儀專業(yè)學(xué)生的生命教育提供理論依據(jù)，為其成為正式職業(yè)人做好充分心理準(zhǔn)備和知識儲備。

社會支持是以個體（被支持者）為中心，個體及其周圍與之有接觸的人們（支持者），以及個體與這些人之間的交往活動（支持性的活動）所構(gòu)成的系統(tǒng)。查閱相關(guān)文獻(xiàn)，國內(nèi)研究沒有系統(tǒng)涉及到社會支持系統(tǒng)對死亡態(tài)度的影響研究，只有關(guān)于“有無比較談得來的家人親戚或良師益友”、“心中煩悶時傾訴對象”等類似社會支持系統(tǒng)因素對死亡態(tài)度的影響研究，其結(jié)果都在逃離導(dǎo)向的死亡接受分量表得分上有顯著差異【2】。李慧明[3]、程利娜[4]、吳文峰[5]等人的研究表明，大學(xué)生的人格特質(zhì)對其社會支持的獲得有直接的影響，這種影響表現(xiàn)在人格特質(zhì)的內(nèi)外向和神經(jīng)質(zhì)兩個維度上，外向人格和神經(jīng)質(zhì)維度得分低的大學(xué)生社會支持的獲得水平高，而內(nèi)向人格和神經(jīng)質(zhì)維度得分高的大學(xué)生社會支持獲得水平低。關(guān)于人格特征與死亡態(tài)度之間的相關(guān)，一致的結(jié)論是外控型人格傾向者其死亡恐懼、死亡焦慮高于內(nèi)控型人格者[6]。根據(jù)已有理論和研究成果，本研究提出以下研究假設(shè)：（1）社會支持與人格特征對死亡態(tài)度有預(yù)測作用；（2）人格特征是社會支持影響死亡態(tài)度的中介變量。

一、對象與方法

（一）被試

采用隨機(jī)取樣法，對高職院校殯儀專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，收回有效問卷273份，有效率為91.0%。其中男生127人，女生146人；殯儀服務(wù)方向（簡稱服務(wù)方向）115份、防腐整容方向（簡稱防腐方向）58份、殯葬設(shè)備方向（簡稱設(shè)備方向）50份，陵園設(shè)計方向（簡稱陵園方向）50份；一、二、三年級人數(shù)分別為98人、90人、85人；年齡為17-24歲。

（二）研究工具

1、死亡態(tài)度描繪量表[7]

近年來，由Gesser，Wong和Reker編制的“死亡態(tài)度描繪量表（修訂版）”在臺灣學(xué)術(shù)界得到了廣泛應(yīng)用，這些研究結(jié)果表明該量表在華人背景下也有很高的信效度，在死亡恐懼、死亡逃避、自然接受、趨近接受、逃避接受5個因子上的重測信度分別為：0.86，0.88，0.65，0.97，0.84，內(nèi)部一致性信度系數(shù)分別為：0.71，0.61，0.64，0.95，0.83，而且它具有良好的內(nèi)容效度和結(jié)構(gòu)效度。

2、社會支持評定量表[8]

由肖水源編制的社會支持評定量表共有十個條目，分?jǐn)?shù)越高表明所受到的社會支持水平越高。根據(jù)大學(xué)生的實際情況，對量表中的一些項目進(jìn)行了修訂。將第4題中的“同事”改為“同學(xué)”；第5題中的“夫妻”改為“戀人”，同時刪去了“兒女”一欄；第6題和第7題中的“配偶”改為“戀人”。

3、艾森克人格問卷[9]

采用龔耀先修訂的《艾森克人格問卷》（簡稱EPQ），采用因素分析方法編制，包括內(nèi)外向（E）、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性(N)和精神質(zhì)(P)三個基本維度，此外問卷還有一個效度量表，即掩飾性（L）。1983年修訂的版本共85道題目，被試根據(jù)自己的實際情況答“是”或“否”，分別統(tǒng)計E、N、P、L的原始分?jǐn)?shù)，再轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)T分?jǐn)?shù)。問卷的a系數(shù)為0.77～0.88之間。

二、結(jié)果

（一）殯儀專業(yè)學(xué)生死亡態(tài)度的現(xiàn)狀分析

表1.殯儀專業(yè)學(xué)生死亡態(tài)度的現(xiàn)狀分析

由表1可知，在死亡態(tài)度的五個因子中，被試自然接受因子分最高，得分較低的是趨近接受、逃避接受和死亡恐懼。通過方差分析表明，專業(yè)方向之間的自然接受因子分有差異（F（3,269）=3.63，p＜0.05），其它因子上則沒有差異。

（二）社會支持、人格特征與死亡態(tài)度的相關(guān)分析

表2.社會支持、人格特征與死亡態(tài)度的相關(guān)分析

從上表2可以得出，社會支持與人格特征中的內(nèi)外向因子（E）和測謊因子（L）顯著正相關(guān)，與神經(jīng)質(zhì)因子（N）顯著負(fù)相關(guān)；與死亡態(tài)度中的逃避接受因子呈顯著負(fù)相關(guān)。

人格特征中的內(nèi)外向因子（E）與死亡態(tài)度中的死亡恐懼因子顯著負(fù)相關(guān)，與趨近接受因子顯著正相關(guān)；神經(jīng)質(zhì)因子（N）與死亡態(tài)度中的趨近接受和逃避接受因子顯著正相關(guān)；精神質(zhì)因子（P）與死亡態(tài)度中的死亡逃避、死亡恐懼、趨近接受和逃避接受呈顯著正相關(guān)；測謊因子（L）與死亡態(tài)度中的死亡恐懼、趨近接受和逃避接受因子呈顯著正相關(guān)。

（三）社會支持對死亡態(tài)度的影響：人格特征神經(jīng)質(zhì)的中介效應(yīng)

由前文中的相關(guān)分析可知，社會支持、人格特征中的神經(jīng)質(zhì)因子和死亡態(tài)度中的逃避接受因子兩兩之間都存在顯著的正相關(guān)，符合檢驗中介效應(yīng)的基本條件，下面即對他們之間的關(guān)系進(jìn)行檢驗。

表3 神經(jīng)質(zhì)（M）的中介效應(yīng)依次檢驗

注：Y為死亡態(tài)度的逃避接受因子，X為社會支持，M為人格特征中的神經(jīng)質(zhì)因子，其中死亡態(tài)度為因變量。SE表示標(biāo)準(zhǔn)誤，*P＜0.05、**P＜0.01。

圖1 神經(jīng)質(zhì)的中介效應(yīng)模型

由表3可知，假定殯儀專業(yè)學(xué)生神經(jīng)質(zhì)特征是社會支持和逃避接受之間的中介變量，按照中介變量的檢驗程序?qū)泝x專業(yè)學(xué)生神經(jīng)質(zhì)在逃避接受與社會支持之間的中介作用進(jìn)行檢驗。以殯儀專業(yè)學(xué)生逃避接受為因變量、社會支持為預(yù)測變量進(jìn)行回歸分析時的標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)β1=-1.24（P＜0.05），決定系數(shù)R12=0.015；以殯儀專業(yè)學(xué)生人格特征的神經(jīng)質(zhì)為因變量、社會支持為預(yù)測變量的回歸分析表明，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)β2=-0.183（P＜0.01），決定系數(shù)R22=0.033；以殯儀專業(yè)學(xué)生逃避接受為因變量、人格特征的神經(jīng)質(zhì)為預(yù)測變量的回歸分析表明，標(biāo)準(zhǔn)化回歸系數(shù)β3=-0.249（P＜0.01），決定系數(shù)R32=0.062；以殯儀專業(yè)學(xué)生逃避接受為因變量、社會支持和人格特征的神經(jīng)質(zhì)為預(yù)測變量的回歸分析的結(jié)果中，社會支持對逃避接受的標(biāo)準(zhǔn)化的回歸系數(shù) β1=-0.092（P＞0.05）。這些結(jié)果表明，回歸方程加入人格特征變量后，社會支持對死亡態(tài)度的回歸系數(shù)不再顯著，人格特征的神經(jīng)質(zhì)因子在社會支持對死亡態(tài)度的預(yù)測中起著完全中介作用。基本上驗證了本研究的理論假設(shè)。中介效應(yīng)的具體表現(xiàn)見圖1。

三、討論

從表1可得出，殯儀專業(yè)學(xué)生的死亡態(tài)度總體比較樂觀。調(diào)查結(jié)果顯示，死亡態(tài)度的五個因子中，被試在自然接受因子上的得分最高為3.96，表明殯儀專業(yè)學(xué)生對死亡的自然接受持較高的贊成態(tài)度，能夠?qū)λ劳霰３制匠Ｐ模炔粴g迎也不害怕死亡，將死亡看作是生命的一部分；得分較低的是趨近接受、逃避接受和死亡恐懼，表明被試較少存在把死亡看作通往快樂來生或者脫離現(xiàn)實生活中痛苦的途徑，對死亡所引起的害怕、恐懼、逃避等負(fù)面情緒及情感較少。

本研究殯儀專業(yè)學(xué)生人格特征與死亡態(tài)度的相關(guān)分析表明，E因子與死亡態(tài)度中恐懼因子顯著負(fù)相關(guān)，E因子得分高的學(xué)生性格外向，情感易于外露，更喜歡與人溝通交流，具有較為積極的人生態(tài)度，能比較坦然地接受和直面死亡，死亡恐懼較低，甚至?xí)J(rèn)為死后會有更好的來生；而E因子得分低的學(xué)生性格內(nèi)向，與人溝通較少，表現(xiàn)孤獨、冷淡、不積極的特點，會對死亡產(chǎn)生更多的恐懼。N因子與死亡態(tài)度中的趨近接受和逃避接受因子顯著正相關(guān)，N因子得分較高的學(xué)生在生活中容易處于緊張和焦慮的狀態(tài)，遇到刺激有強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，以至出現(xiàn)不夠理智的行為，他們能夠接受死亡，但卻是把死亡看作通往快樂來生的途徑，認(rèn)為死亡能夠脫離現(xiàn)實生活中的痛苦，希望通過死亡來結(jié)束不幸的今生。P因子與死亡態(tài)度中的死亡逃避、死亡恐懼、趨近接受和逃避接受呈顯著正相關(guān)，P因子得分高的人難以適應(yīng)外部環(huán)境，不能和平友好的與人相處，行為上喜歡特立獨行，并且不顧危險，他們不能將死亡看作生命的一部分，對死亡存有恐懼之心，會盡量避開有關(guān)死亡的字眼或相關(guān)的地方，卻可能會在恐懼死亡的同時又選擇死亡，選擇以這種方式來結(jié)束內(nèi)心的恐懼。

通過分析社會支持、人格特征與死亡態(tài)度三者之間的關(guān)系可以得出，社會支持、人格特征中的神經(jīng)質(zhì)因子和死亡態(tài)度中的逃避接受因子兩兩之間都存在顯著的正相關(guān)。持有逃避接受態(tài)度的學(xué)生或正經(jīng)歷著不幸，或正感受著強(qiáng)烈的痛苦，這一點是需要教育者警惕關(guān)注的。而且社會支持與逃避接受有顯著負(fù)相關(guān)，社會支持越低的個體，更容易持有逃避接受態(tài)度，更容易選擇以死亡來解決現(xiàn)實生活中的困難。社會支持強(qiáng)烈影響著逃避接受態(tài)度，這種影響不是直接的，而是通過人格特征的神經(jīng)質(zhì)因子間接影響，社會支持水平高的個體，其情緒更穩(wěn)定，從而更少表現(xiàn)出逃避接受態(tài)度；缺乏社會支持的個體，不能很好地調(diào)整自身的心態(tài)，其情緒穩(wěn)定性差，從而更多表現(xiàn)出逃避接受態(tài)度，更容易選擇以死亡來解決現(xiàn)實問題。

[1]朱海玲,史寶欣.死亡態(tài)度影響因素的研究進(jìn)展[J].中華護(hù)理雜志,2010，45（6）：569-571.

[2]馬國亮.護(hù)理學(xué)校學(xué)生死亡態(tài)度現(xiàn)狀研究[D].鄭州大學(xué)，2006. [3]李慧民.社會支持與大學(xué)生心理健康及人格特征的關(guān)系[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2004，25(3)：263-264.

[4]程利娜，馮金平.貧困大學(xué)生社會支持與心理健康及其人格特征的相關(guān)性研究[J].社會心理學(xué)，2005，20(1)：37-40.

[5]吳文峰，盧永彪.家庭環(huán)境、人格對大學(xué)生社會支持的影響[J].中國臨床心理學(xué)雜志，2006,14(2)：190-193.

[6]郭娟.緩沖死亡焦慮的自尊機(jī)制的初步研究[D].東北師范大學(xué)，2003.

[7]廖芳娟.臺灣警察之死亡態(tài)度研究[D].華南大學(xué)生死學(xué)研究所, 2000.

[8]肖水源.社會支持評定量表.心理衛(wèi)生評定量表手冊[J].中國心理衛(wèi)生雜志，1999.127-131

[9]龔耀先.埃克森個性問卷手冊[M].長沙：湖南地圖出版社，1993.

G641

A

1671-5136(2016)03-0124-03

2016-09-12

梁小花（1981-），女，湖南婁底人，長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師、碩士。研究方向：大學(xué)生心理健康與高校管理。