鋪墊中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究的新基石

文/宛少軍

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鋪墊中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究的新基石

文/宛少軍

圖 《歷史記憶與民族史詩(shī)——中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究》封面

日前，由中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)張曉凌先生主編的《歷史記憶與民族史詩(shī)——中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究》由安徽美術(shù)出版社出版發(fā)行，并在中國(guó)國(guó)家畫院舉行了新書發(fā)布會(huì)，此書的出版受到與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)。

毋庸置疑，此書是迄今為止國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于重大題材研究的系統(tǒng)性專著。重大題材美術(shù)創(chuàng)作是構(gòu)成中外美術(shù)史最重要部分之一，也是美術(shù)史研究一直關(guān)注的重要內(nèi)容。但把中外重大題材作為特定的研究對(duì)象，特別是把中國(guó)古代重大題材繪畫也列入研究范疇，使古今中外的重大題材形成一個(gè)內(nèi)在有機(jī)的整體，以全局性的觀察視野，試圖得到關(guān)于重大題材整體性的概覽探索性研究，此書還是首次。并且，此書的研究水平和學(xué)術(shù)質(zhì)量值得稱道。中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作涉及多個(gè)國(guó)家、民族與藝術(shù)家，橫縱跨越不同的地域和時(shí)代，研究對(duì)象的內(nèi)容量大、繁雜，倘以一人之功完成此著，無(wú)可想象，必須組織各路專家形成合力，共同成就集體性的智慧結(jié)晶。由此，參與此書撰述的作者都是在各自研究領(lǐng)域取得顯著學(xué)術(shù)成就的專家學(xué)者，既有著述豐碩的著名美術(shù)史論家張曉凌、聶崇正、殷雙喜、高天民等，也有外國(guó)美術(shù)研究具有深厚學(xué)養(yǎng)的曹意強(qiáng)、李建群、張敢，以及在國(guó)外學(xué)習(xí)多年的學(xué)者如張惠明、于潤(rùn)生等，更有取得重要學(xué)術(shù)成果的青年學(xué)者如朱其、顧平、陳明、王平、張譯丹、潘映熹、袁媛等。這些重要學(xué)者參與研究著述，既保證了這本書所取得最新的高水平研究成果，也顯示出組織者極為挑剔嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)學(xué)術(shù)眼光。

“文章合為時(shí)而著。”很顯然，《中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究》的出版是中國(guó)美術(shù)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要，同時(shí)也顯現(xiàn)出重要的美術(shù)史研究?jī)r(jià)值。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)美術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一個(gè)重要現(xiàn)象就是由國(guó)家組織重大題材美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的持續(xù)展開。2005年，文化部和財(cái)政部聯(lián)合啟動(dòng)了“國(guó)家重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”。2012年，中國(guó)文聯(lián)主持了“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”。接著，2013年，中國(guó)國(guó)家畫院組織啟動(dòng)了“絲綢之路美術(shù)創(chuàng)作工程”，以及當(dāng)前由文化部主導(dǎo)的“一路一帶國(guó)際美術(shù)工程”。同時(shí)，全國(guó)各地諸多省、市政府也相應(yīng)組織了本地重大題材美術(shù)創(chuàng)作，由此，重大題材美術(shù)創(chuàng)作在藝術(shù)界和全社會(huì)引起了廣泛關(guān)注。在新世紀(jì)新的社會(huì)歷史條件下，在歷史觀、歷史認(rèn)識(shí)、對(duì)歷史情境的感知、創(chuàng)作者自身文化信仰和生活知識(shí)儲(chǔ)備等都發(fā)生很大變動(dòng)的情形下，如何進(jìn)行重大歷史題材創(chuàng)作是政府組織者和創(chuàng)作者面臨的新的重要課題。不用說(shuō)，重大題材美術(shù)創(chuàng)作不同于藝術(shù)家個(gè)體的一般藝術(shù)創(chuàng)作，它是涉及諸多方面更為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在關(guān)于上述這些創(chuàng)作工程所舉行的多次學(xué)術(shù)與創(chuàng)作研討會(huì)、座談會(huì)上不同議論中，以及創(chuàng)作上種種不盡如人意的結(jié)果來(lái)看，既顯示出重大題材創(chuàng)作本身的復(fù)雜性，也反映出諸多參與創(chuàng)作者知識(shí)準(zhǔn)備的不足。這些都表明需要對(duì)重大題材進(jìn)行深入的研究，以總結(jié)中外美術(shù)史上關(guān)于重大題材創(chuàng)作的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)得失，為組織者、創(chuàng)作者盡可能供更多歷史經(jīng)驗(yàn)的參照。《與中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究》正是基于這樣良好的初衷，敏感于當(dāng)前重大題材美術(shù)創(chuàng)作的實(shí)際需要而組織研究撰寫的，其現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。從美術(shù)史來(lái)看，重大題材創(chuàng)作一直占據(jù)十分重要的位置，是美術(shù)史研究的重點(diǎn)對(duì)象，甚至可以說(shuō)，重大題材創(chuàng)作（歷史畫）構(gòu)成了西方美術(shù)史的主體建樹，體現(xiàn)了西方美術(shù)史的最高藝術(shù)成就。西方美術(shù)史中如文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾，17世紀(jì)的委拉斯開茲、魯本斯、普桑，18世紀(jì)的戈雅，直至19世紀(jì)的大衛(wèi)、德拉克羅瓦、庫(kù)爾貝等無(wú)不在歷史畫上創(chuàng)造出令人敬仰的杰作。的確，歷史畫創(chuàng)作始終在西方美術(shù)史上占據(jù)著崇高的地位，即便如安格爾的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在肖像畫上，但他也更愿意宣稱自己是歷史畫家（包括宗教神話故事畫）而非“低級(jí)”的肖像畫家。新中國(guó)的國(guó)畫、油畫、雕塑等的變革、創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型可以說(shuō)就是重大題材創(chuàng)作直接推動(dòng)的結(jié)果。重大題材創(chuàng)作對(duì)于新中國(guó)美術(shù)的發(fā)展路向、組織方式和藝術(shù)家的創(chuàng)作思想、藝術(shù)風(fēng)格等都產(chǎn)生了重大影響，并直接構(gòu)成新中國(guó)美術(shù)的主體內(nèi)容。由此，重大題材美術(shù)創(chuàng)作構(gòu)成中外美術(shù)史舉足輕重的內(nèi)容和現(xiàn)象，深入重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究，不僅是中外美術(shù)史研究的重要課題，而且對(duì)于加深和豐富美術(shù)史的認(rèn)知更具有不可或缺的拓展作用。顯然，《中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究》是此類專題研究取得的最新成果，為國(guó)內(nèi)推動(dòng)重大題材研究奠定了厚重的新基石。

所謂重大題材，當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)與歷史中發(fā)生的對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重要作用，并影響歷史進(jìn)程的事件、現(xiàn)象、人物、思想等，表現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作中的重大題材實(shí)際主要為歷史題材，因此，重大題材美術(shù)創(chuàng)作一般就是歷史畫創(chuàng)作。西方美術(shù)中的歷史畫還包括宗教故事、古希臘羅馬故事、文學(xué)故事等。歷史畫研究首先涉及的是歷史畫的概念及一系列相關(guān)問題的追問與闡釋。張曉凌在此書開篇的《論綱》一文中，開頭就提出：何為歷史、何為歷史畫、歷史畫擁有怎樣的美學(xué)邏輯和圖像結(jié)構(gòu)等一系列問題。這些問題是歷史畫創(chuàng)作者始終面臨且需要思考釋疑的，也是美術(shù)史研究者需要在研究中傾力追問和探討的命題。從理論上說(shuō)，對(duì)于歷史畫概念的探討又必然涉及更多相關(guān)理論問題，如歷史、歷史觀、歷史方法、歷史實(shí)際、歷史真實(shí)、歷史敘事、歷史書寫及歷史畫的本體、創(chuàng)作主體、語(yǔ)言、風(fēng)格、藝術(shù)真實(shí)，以及歷史畫所涉及的民族與時(shí)代的宗教、文化、哲學(xué)、精神、意識(shí)等等，每一個(gè)問題都是可以繼續(xù)展開和進(jìn)一步討論的話題。而關(guān)于上述很多概念已經(jīng)是歷史學(xué)理論、歷史哲學(xué)和社會(huì)學(xué)等探討的范疇，因此，過(guò)于糾纏于歷史畫概念形而上學(xué)式的抽象理論探討必然會(huì)偏離歷史畫本身而難以自拔。正如張曉凌所說(shuō)，歷史不可能也無(wú)必要具有一個(gè)獲得廣泛共識(shí)的定義。因此在涉及歷史畫重要的三個(gè)維度：作為敘述實(shí)體的歷史畫、歷史畫的意識(shí)形態(tài)、歷史畫的圖像與風(fēng)格方面，張曉凌進(jìn)行了簡(jiǎn)明通暢的論述，使讀者獲得鳥瞰式的了解，不無(wú)激發(fā)讀者討論的興趣。

歷史畫創(chuàng)作的史實(shí)與闡釋當(dāng)然是全書論述的主旨。中外歷史畫創(chuàng)作量大面廣，涉及不同國(guó)家、民族、地域和時(shí)代，作為研究不可能面面俱到。此書采取點(diǎn)面結(jié)合的方式，有選擇、有重點(diǎn)地討論了在美術(shù)史上產(chǎn)生廣泛影響的創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行研究。這樣既有整體性地對(duì)一個(gè)時(shí)代、某個(gè)國(guó)家歷史畫進(jìn)行研究，如文藝復(fù)興、美國(guó)、墨西哥、蘇俄等；也有對(duì)重要的流派和個(gè)案的深入探討，如大衛(wèi)、蘇里科夫等；特別是對(duì)新中國(guó)重大題材美術(shù)創(chuàng)作分門別類做了系統(tǒng)、細(xì)致、深入的梳理研究，以總結(jié)本土的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)把宋代和清代的重要作品一并納入考察的范圍，從重大題材的角度把中國(guó)美術(shù)史連接成為一個(gè)整體，深究其內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，體現(xiàn)出不拘成見的廣闊學(xué)術(shù)視野。作者們都是在掌握扎實(shí)史料的基礎(chǔ)上，進(jìn)行史實(shí)與現(xiàn)象的梳理和解釋，顯示了作者扎實(shí)的學(xué)術(shù)功力。比如，張惠明關(guān)于大衛(wèi)歷史畫創(chuàng)作的研究，細(xì)致地呈現(xiàn)了大衛(wèi)創(chuàng)作的基本過(guò)程和思想情形，使讀者似乎獲得了對(duì)大衛(wèi)創(chuàng)作的近距離觀察，加深對(duì)其歷史畫創(chuàng)作的感知和認(rèn)識(shí)。于潤(rùn)生則深入分析了蘇里科夫歷史畫的形式語(yǔ)言，并深入探討了蘇里科夫的歷史思維對(duì)于其歷史畫創(chuàng)作的深層影響，從而獲得對(duì)形成歷史畫內(nèi)在邏輯重要性的識(shí)度。更為重要的是，這些研究并沒有完全停留于創(chuàng)作史實(shí)本身，而是盡可能地把對(duì)象放在更為廣闊的歷史、文化和社會(huì)背景中，并經(jīng)常聯(lián)系當(dāng)下的歷史認(rèn)識(shí)進(jìn)行分析研究，以求得歷史畫創(chuàng)作實(shí)踐中帶有規(guī)律性問題的探討和認(rèn)識(shí)，比如歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)之間關(guān)系的把握，藝術(shù)家的歷史觀、歷史認(rèn)識(shí)與創(chuàng)作的關(guān)系問題，藝術(shù)家個(gè)性語(yǔ)言與歷史表現(xiàn)的關(guān)系，時(shí)代的文化意識(shí)對(duì)歷史畫創(chuàng)作觀念的影響，歷史畫中時(shí)代與民族精神內(nèi)涵的顯隱等。這就使得這些研究不是脫離歷史畫創(chuàng)作的實(shí)踐而空談理論上的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也不是單純創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，而是從實(shí)踐中深刻總結(jié)、概括、提煉出理論上的認(rèn)識(shí)，獲得中外美術(shù)史上有關(guān)歷史畫創(chuàng)作的普遍性經(jīng)驗(yàn)和文化認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)重大題材創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)得失的總結(jié)和把握，從而有助于從整體上增強(qiáng)對(duì)于歷史畫創(chuàng)作的有實(shí)際指導(dǎo)意義的認(rèn)知，由此，此書切實(shí)地推進(jìn)了有關(guān)歷史畫的思想認(rèn)識(shí)和研究的深度與廣度。

歷史畫除了自身一般的創(chuàng)作規(guī)律之外，它還常常是一個(gè)民族、國(guó)家精神史詩(shī)的形象的表征，具有更為深刻、豐富、復(fù)雜的社會(huì)文化含義，這是它所具有藝術(shù)、歷史與文化的終極價(jià)值所在。很顯然，藝術(shù)家一般都是基于特定的意圖和指向而創(chuàng)作歷史畫，因而都有支持創(chuàng)作的實(shí)際贊助人。在中外歷史畫中，這些贊助人一般都是皇家、教會(huì)、政治團(tuán)體、國(guó)家等。新中國(guó)則是國(guó)家進(jìn)行支持贊助。贊助人當(dāng)然會(huì)有自己鮮明的意圖或意識(shí)形態(tài)的訴求，由此必然地體現(xiàn)在歷史畫的創(chuàng)作中，對(duì)于歷史畫的創(chuàng)作思想和表現(xiàn)方式起到?jīng)Q定性的導(dǎo)向作用。本書的諸多篇章都揭示了這一內(nèi)在的創(chuàng)作規(guī)約，如大衛(wèi)接受拿破侖的訂件，美國(guó)對(duì)歷史畫贊助態(tài)度的變化，新中國(guó)對(duì)革命歷史畫創(chuàng)作的鮮明要求等。當(dāng)然，作為創(chuàng)作者如何理解和接受贊助人的要求，如何處理個(gè)人意志與國(guó)家意圖的關(guān)系等，又都顯現(xiàn)出更為復(fù)雜的關(guān)系圖景。書中對(duì)于這些關(guān)系的研究，為我們對(duì)歷史畫的理解增添了新的角度。尤其是當(dāng)下重大歷史題材持續(xù)受到國(guó)家和政府的高度重視，并彰顯出中國(guó)美術(shù)發(fā)展的獨(dú)特道路的時(shí)期，作為主導(dǎo)者、創(chuàng)作者如何處理個(gè)體意識(shí)、國(guó)家意志、民族精神表現(xiàn)等相互關(guān)系，既要體現(xiàn)政府、國(guó)家和民族的精神需求，又要展現(xiàn)身處當(dāng)下時(shí)代作者個(gè)體的藝術(shù)理想，在此書中都能讀到相關(guān)的有益啟示。此書中論述歷史畫所具有的體現(xiàn)贊助人明確意識(shí)形態(tài)的特質(zhì)，是讀者認(rèn)識(shí)歷史畫的重要途徑，它所表現(xiàn)出的歷史記憶與民族史詩(shī)的精神象征也是我們認(rèn)識(shí)歷史畫終極價(jià)值的要義所在。

由于組織者出色的工作和撰寫者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)投入，使這本凝聚著集體智慧的著作為歷史畫研究專題奠定了重要而扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，并為今后的深入開展起到了良好的學(xué)術(shù)導(dǎo)引作用。出版者精致講究、雋永和雅的裝幀設(shè)計(jì)也使此書悅目增色。開卷有益，如果讀者和藝術(shù)愛好者們能夠認(rèn)真研讀這本書，一定會(huì)獲得關(guān)于歷史畫及其所涉及的諸多問題理論思考的極大啟發(fā)。相信這本書的出版有如撰寫的初衷，一定會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)重大題材美術(shù)創(chuàng)作起到積極助益的推進(jìn)作用。

圖 《歷史記憶與民族史詩(shī)——中外重大題材美術(shù)創(chuàng)作研究》書影

作者系中國(guó)國(guó)家畫院研究員《油畫藝術(shù)》副主編

約稿、責(zé)編：金前文