讀不讀四大名著？答案不是單選題

文_蔡潔

自由戲劇創(chuàng)始人，現(xiàn)于英國華威大學(xué)教育學(xué)院攻讀博士學(xué)位，主要研究教育戲劇和教育劇場(chǎng)如何在中國教育環(huán)境下運(yùn)用。

讀不讀四大名著？答案不是單選題

文_蔡潔

自由戲劇創(chuàng)始人，現(xiàn)于英國華威大學(xué)教育學(xué)院攻讀博士學(xué)位，主要研究教育戲劇和教育劇場(chǎng)如何在中國教育環(huán)境下運(yùn)用。

最近聽聞?dòng)讶苏f起網(wǎng)絡(luò)上在爭論讀不讀四大名著，正好在自由戲劇的課程中有通過戲劇來解讀《西游記》，所以饒有興趣地和大家探討了一番，順便可以說一說我們?cè)趺唇o7-9歲的孩子上《西游記》。

首先，讀不讀四大名著是一個(gè)略顯幼稚的問題。國人思維習(xí)慣于非黑即白，不是你死就是我亡。不妨來問幾個(gè)問題，什么年齡不該讀？什么年齡該讀？誰要求讀了？誰又要求不該讀？理由各是什么？讀了會(huì)怎樣？不讀又會(huì)怎樣？先在心里想一想，再來說讀不讀吧。在英國，莎士比亞是初中生的必修課，是要考試的，如同我們要考?xì)v史題一樣。可見其地位和我們的四大名著一樣。隨便舉個(gè)例子，《羅密歐與朱麗葉》里面大量的臟話、性愛詞匯，《仲夏夜之夢(mèng)》里也是各種相愛相殺。但在英國，孩子從4歲起就會(huì)接觸莎士比亞，基本上小學(xué)的孩子都有看過莎士比亞作品的經(jīng)驗(yàn)。在英國公認(rèn)的最適合給低齡孩子介紹的莎士比亞作品就是《仲夏夜之夢(mèng)》。

看到這里，也許很多人要么憤怒了，要么覺得不可思議。再來說我看到的《西游記》，博大精深，且不說孩子看不看得懂，反正我看不太懂，無論是古文詞匯還是典故或者是里面的道義佛法，似是而非。我在想，誰敢說自己完全讀懂了《西游記》，且可以權(quán)威到讓世人都接受他的解讀呢？不曉得。那么這些適合孩子讀嗎？多大適合？孩子問到我，我該怎么回答呢？

在爭論讀不讀四大名著前，有沒有人思考過，為什么這些成為了中國的四大名著？一部偉大的作品能流傳千百年，絕對(duì)是因?yàn)樗搅俗髡吣甏木窒蓿接懥恕叭恕钡谋举|(zhì)問題：我從哪里來，又去到何處。你看，和《西游記》不是很像嗎，一段找尋自己的價(jià)值的旅程，英文里對(duì)《西游記》的翻譯恰好就是《西方的旅程》。但凡關(guān)于人，無非是討論生死、愛恨。所以每部偉大的作品里有愛就有恨，有光明的，必定有黑暗的，有骯臟的，就會(huì)有純潔的。我們可以根據(jù)孩子的年齡選擇以什么角度去看待不同的作品，或者哪部分內(nèi)容，但是總不能因?yàn)橐恍┪覀冋J(rèn)為不好的，就把這個(gè)東西完全屏蔽掉吧。為什么讀名著就一定是要一字不漏看原著？不能看其他版本？不能看某些章節(jié)？為什么在盜版界我們?nèi)绱说膭?chuàng)意，但是在學(xué)術(shù)和教育界就那么死板呢？《西游記》有不少版本，雖然都不怎樣，但是清代的繪本版，連環(huán)畫版，也還是不錯(cuò)的，小學(xué)生可以自主閱讀，怎么都比看電影強(qiáng)是不？怎么沒人說那些喜羊羊和熊大不適合孩子呢？里面充斥了三觀不正、暴力、扭曲的家庭關(guān)系，這些總不能比《西游記》適合孩子吧？還有，現(xiàn)實(shí)世界不是一片光明，不是每個(gè)人都友善和光明正大，我們需要在保護(hù)孩子的情況下，讓他們看到世界可能的樣子，真正的勇敢是知道世界不完美，卻仍有一顆善意的心。總是給孩子一些虛假的真善美，他們只會(huì)在遇到黑暗的時(shí)候更加懷恨這個(gè)世界。

所以，我并不想討論該不該讀，我只關(guān)心我可以怎么帶孩子讀。之前說過，我并不是專家，我也有很多不明白的地方，所以我和孩子都是學(xué)習(xí)者，他們?cè)谶@個(gè)過程中會(huì)給我很多新的東西，而我只是負(fù)責(zé)選擇一些東西出來和他們分享，而我的切入點(diǎn)就是孫悟空和唐僧的關(guān)系，討論權(quán)威和順從。我把我看到的拿出來，聽聽看孩子們?cè)趺蠢斫狻Ｋ晕覀儚姆窒碜约簩?duì)《西游記》的看法開始，我發(fā)現(xiàn)孩子們幾乎都是受電視和電影的影響，對(duì)故事的情節(jié)是似是而非的，對(duì)人物的動(dòng)機(jī)是模糊的。比如當(dāng)我問他們孫悟空為什么要學(xué)法術(shù)，他們給我的答案是：因?yàn)橐〗?jīng)/因?yàn)橐獔?bào)仇，當(dāng)玉帝/因?yàn)樗蝗鐏韷涸诹松较拢砸獙W(xué)法術(shù)逃出來/因?yàn)樗鞘镒樱运C明自己很厲害/因?yàn)樗腴L生不老/因?yàn)樗プC明自己是最厲害的。這些答案都很可愛，原來他們這么理解。在戲劇課上，我從來不回答孩子們的問題，也不給予他們答案，凡事都得自己想和求證。所以在聽到他們的理解后，我讓他們用肢體去表現(xiàn)不同的人物，我發(fā)現(xiàn)他們的人物非常的符號(hào)化，唐僧就是雙手合十；孫悟空就是舉目眺望。于是我增加一些難度，讓他們?nèi)プ霾煌膶O悟空和不同的唐僧，然后我開始看到他們對(duì)人物有了一些改變。隨后我問他們，剛才用身體做的這些人物狀態(tài)，故事里是都有，還是只有一些呢？孩子們說，都有，不同的時(shí)候他們有不同的狀態(tài)。從肢體動(dòng)作開始去思考人物的狀態(tài)。雖然只是一個(gè)小活動(dòng)，但他們開始思考了，故事里的唐僧和孫悟空并不是一個(gè)符號(hào)，不是一個(gè)猴子和一個(gè)和尚，他們是人，這是人的故事。

于是我問了幾個(gè)問題，讓他們?nèi)ミx擇，贊同我還是不贊同我。孩子們超愛這個(gè)游戲，他們說，因?yàn)榭梢宰约合耄嗝纯杀涂蓯鄣幕卮稹Ｎ覇柕氖牵翰还芾蠋熓遣皇清e(cuò)的，都必須聽他的？善良比勇氣更重要？孩子們總有不同的意見，當(dāng)他們都表達(dá)完。我問他們唐僧和孫悟空的關(guān)系是什么？他們說是師徒，我再問，他們之間有過沖突嗎？然后他們開始意識(shí)到我剛才為什么那么問了，各抒己見。這個(gè)時(shí)候他們開始感興趣《西游記》里孫悟空和唐僧關(guān)系的變化，彼此在爭論。有認(rèn)為唐僧總是錯(cuò)怪孫悟空的；有認(rèn)為孫悟空跟著唐僧是因?yàn)榕拢皇且驗(yàn)橄嘈潘贿€有認(rèn)為唐僧根本是在利用孫悟空的。這些解讀也很可愛，為什么不能成為一種可能性的解讀呢？讓孩子讀書的目的是什么？難道就是為了聽我們的道理？讀書，是為了開闊他們的眼界，讓他們有更獨(dú)立的思考。我們?cè)趺蠢斫馑拇竺⒉荒敲粗匾?/p>

所以我并不想去告訴孩子我怎么看西游記，而是想知道他們?cè)趺纯矗趺蠢斫狻Ｎ野阉麄兪韬龅摹⑺剖嵌堑臇|西選出來，讓他們?cè)倏纯矗ㄟ^戲劇的方式，用富有生命力的方式去看。然后他們突然發(fā)現(xiàn)了一些自己原來不知道的東西。慢慢的，孩子們開始問問題：怎么天兵天將就打不過孫悟空呢？為什么他們要打?qū)O悟空？孫悟空已經(jīng)長生不老了，為什么還要去天庭當(dāng)神仙？多好的問題，不是嗎？這才是讀書的意義，讓他們學(xué)會(huì)去思考和提問。

篇幅有限，無法詳細(xì)陳述這一整個(gè)項(xiàng)目孩子們?nèi)绾稳プx和玩《西游記》，但是最后我想說的是，我們的經(jīng)驗(yàn)也好，認(rèn)識(shí)也好，都不是真理，很多事情不是“我們覺得”，于是就應(yīng)該強(qiáng)迫別人去做。不讓讀，孩子難道就真的不讀了？我相信他要是想讀，時(shí)刻能找到機(jī)會(huì)讀；讓讀，孩子就一定會(huì)讀？中國人都知道四大名著，但是認(rèn)真看完的不多，有時(shí)候哪怕強(qiáng)迫他讀，他還不一定讀呢。我相信這些偉大的作品，一定都是孩子應(yīng)該讀的，但是什么時(shí)候，讀到什么程度，怎么讀，卻很關(guān)鍵。在戲劇課上，我們選擇了一些篇章，或者繪本或者連環(huán)畫，都和課程的問題相關(guān)，鼓勵(lì)孩子看文字去尋找答案，讓他們有自己獨(dú)立的想法。我們成人怎么看《西游記》，那是我們的事，并不代表我們的解讀是標(biāo)準(zhǔn)的，也許你看到的是邪惡，孩子看到的是恐懼，正如孩子的調(diào)皮和歇斯底里，往往都是不安和恐懼的表現(xiàn)。我們不是讓孩子接受我們看到的世界，而應(yīng)該帶著他們一起去看看以前，想想現(xiàn)在，再探索未來。如果我們認(rèn)為四大名著不適合孩子讀，那么我更在乎怎么才能適合；如果四大名著適合孩子讀，我則更愿意探索他們是怎么看的。