用拳頭對(duì)話，由弱者買(mǎi)單

烏耕

打老婆，是男人泄憤的方式。女人消化不了，于是打孩子。孩子是必須要消化的，因?yàn)樗麩o(wú)力反抗。

這是一個(gè)并不復(fù)雜的“套餐”，也可以叫生物鏈，本質(zhì)上是家庭的叢林化：用拳頭對(duì)話，由弱者買(mǎi)單。

讓消化能力最弱的孩子，長(zhǎng)期吃一種最堅(jiān)硬的東西，一個(gè)必然結(jié)果就是孩子的變態(tài)與畸形。比如故事中的哥哥，他選擇了懦弱與逃跑，而妹妹則選擇了隱忍與承擔(dān)。不過(guò)，有一點(diǎn)是共同的，他們愛(ài)的能力與交際能力都嚴(yán)重匱乏，因?yàn)樵谒麄內(nèi)松畛跻彩亲钪匾摹皩W(xué)校”里，幾乎沒(méi)有愛(ài)的語(yǔ)言，而暴力與冷漠像空氣一樣無(wú)處不在。當(dāng)然，母親雖然打孩子，但在很大程度上還愛(ài)孩子，這一點(diǎn)黑暗中的光束，喚醒了妹妹身上強(qiáng)大的母愛(ài)本能，于是在逃離之前，她努力與可憐亦可悲的母親相濡以沫。

這個(gè)復(fù)雜的世界，其實(shí)很簡(jiǎn)單，種瓜得瓜種豆得豆。這是老話了，如果換一個(gè)時(shí)髦的說(shuō)法，則是游戲規(guī)則決定一切。家庭如此，社會(huì)亦如此。

在魯迅先生筆下，一無(wú)所有的阿Q，卑微得像一粒塵埃，但他依舊要欺侮小尼姑與小D，卻對(duì)趙太爺與錢(qián)太爺敬而遠(yuǎn)之。這也是弱者買(mǎi)單，連阿Q也要不時(shí)揮舞一下自己瘦弱的拳頭，以占據(jù)某個(gè)“生態(tài)位”。最耐人尋味的是阿Q求愛(ài)一節(jié)：他突然在大庭廣眾之下跪在吳媽面前，來(lái)了一句“我想和你困覺(jué)”，結(jié)果被秀才用竹桿打出門(mén)，從此走向末路。

常識(shí)告訴我們，動(dòng)物也知道求歡，很多鳥(niǎo)兒的歌喉，甚至令花腔女高音望塵莫及。相形之下，阿Q采取了遠(yuǎn)不及動(dòng)物的求愛(ài)方式，于是撞得鼻青臉腫。請(qǐng)注意，阿Q曾戲弄過(guò)小尼姑，但對(duì)吳媽是嚴(yán)肅的，甚至使用了東方最高的肢體語(yǔ)言——下跪。然而，他最終還是輸了，輸?shù)貌患耙活^雄性動(dòng)物。魯迅先生在此呈現(xiàn)的，是一個(gè)人的靈與肉可以被剝奪到何種程度。阿Q的失敗，不僅意味著人性的破產(chǎn)，更是生物性的破產(chǎn)。

人是宇宙的杰作，而愛(ài)是最高的人性成就。然而，如果進(jìn)入?yún)擦郑藢⒉粌H不是人，甚至不及動(dòng)物。

（編輯 張秀格 gegepretty@163.com）