關于楹聯欣賞與評審中的幾個問題

●楊振生 朱天運

最近參加了幾次楹聯評審會， 有些思考，覺得有幾個問題，應該在此說出來，供大家討論。對這些問題加深思考，可以提高我們對《聯律通則》的認識，可以提高我們的楹聯創作水平， 也可以提高我們對楹聯的欣賞和評審水平。

一、 關于楹聯格律和楹聯特色亮點的問題

在楹聯賞析和評審中，有兩把尺子，一個是格律， 一個是楹聯的內容水平特色和亮點。作為評委， 首先應當著眼于什么東西？ 毫無疑問， 是后者而非前者。這是因為，楹聯雖然是格律文學，但格律仍然是形式的東西，外在的東西，而內容才是核心的東西，本質的東西。形式是為內容服務的，內容才是要表達的目的。正如走路一樣，你的軌跡可以偏左偏右， 但方向必須準確；方向錯了，走得再直也沒用。

可我們有些朋友，拿到一副楹聯作品，不是先著眼于內容境界和亮點， 而是一上來先找格律上的毛病，而且細之又細，有些不是毛病的『毛病』也被挑出來了（這一點后文將仔細論述），而且是一票否定，于是，好些有特色、 有亮點的對聯就這樣被打下去了。而挑上來的多是些四平八穩、既挑不出『格律毛病』、也沒有多大特色的作品。

這種著眼點當然是錯誤的。因為它違反了內容表達第一、 格律第二這樣的評議共識。這樣的楹聯，即使掛出來，也和沒掛差不多，不能起到足夠的宣傳效應。

這種現象，應當引起注意。

首先，應當看到，經過這幾年《楹聯通則》的宣傳和教育， 現在除了一些初學者外， 大多數作者已經掌握了楹聯的基本寫法，聯中小疵尚有，但大毛病一般沒有，復評更是如此。因此，重格律而輕內容，本身就是本末倒置。楹聯評審者不是中小學楹聯課老師，不要把精力放在『挑毛病』上，而應當放在『脫臼窠，找亮點』上。

在楹聯評選上，我們的原則是：

1，首先選擇那些『有特色無毛病』的好聯； 這樣的作品， 達到了內容美和藝術美的高度統一，當然應當首選。

2，其次，選取那些『特色明顯，偶有小疵』的楹聯。當『魚與熊掌不可兼得』時，『取特色、舍小疵』我認為是一個正確的選擇。這要比那種既無特色又無毛病的楹聯要好得多。

在日常工作中， 我們不是經常說要正確對待那種有特殊才干但也存在某些缺點的干部嗎？ 為什么到了楹聯界， 就行不通了呢？ 要么求全責備， 要么就一棒子打死了呢？

一九九九年一月二日二百九十九期《中國楹聯報》上刊登了湖南黃炳麟先生的一副對聯，現妙錄如下：

是姓『社』，還是姓『資』？ 用『三個有利于』來判斷；

要防『右』，更要防『左』，以『百年不動搖』去力行。

這副對聯，劉太品先生的評語是：『盡管在對仗上有些問題，但瑕不掩瑜，仍不失為一副好對聯， 它充滿時代氣息， 很有特色。如按古板的平仄要求，恐怕就要被槍斃了。』

大家設想一下，假如你自己是評委，這樣的楹聯放在面前，能否過得去呢？ 敢不敢評為等級獎呢？

再舉一副聯：

收泰華恒衡未有之奇，步履太虛清，山間云氣連銀漢；

看英雄兒女往來不絕，石留忠骨在，天使將軍鎮版圖。

這是遼寧朝陽云蒙山全國征聯中出現的一副作品，初評委作為『病聯』打了下去，理由是上下聯末句中的『山間』和『天使』兩詞的詞性、結構不對稱。復評時有人提出來，結果被評為一等獎。

同一副聯，一會兒被當作『廢品』，一會兒當作『精品』，地下天上兩重天，哪個對呢？

如果僅以『通則六條』看，前者似乎不錯； 但按通則第三章『允許不同詞性放寬的范圍』中，『在以名詞為中心的偏正詞組中充當修飾成分的詞可以放寬』的規定，『山間』與『天使』都是修飾成分，都可以放寬，都不是問題。也就是說，這副聯沒錯誤！ 有人說這種放寬是『忽視小疵』，不是！ 這副聯本身就沒有錯誤！

這種聯于古亦有之， 如蘇東坡的名句：

池上偶然留指爪；

鴻飛那復計東西。

將這種靈活準確運用通則規定并達到出神入化的境界的佳聯打為『病聯』，這是機械的『唯六條論者』的必然結果。他們把『六條』當成了《通則》的全部，他們只熟悉《通則》前半部分，而不熟悉《通則》后半部分，或者沒有把《通則》當做一個整體靈活運用，這才是病癥的根源！

劉太品同志說：『在以往的學習輔導中，我曾把《通則》比喻成一把刀、一只筐?！锻▌t》是一把工具，是一把在不同的層次和不同的場合發揮著不同作用的工具： 在教育普及的層次上通則要像一把刀， 從最嚴處大力砍削稍有出格的枝節， 以使初學者得以迅速登堂入室。而在評審鑒賞的層次上，通則要像一只筐，只要放到最寬處能夠容得下的作品盡可能都要容進來， 盡量不要單純以格律為借口殺掉內容上佳的聯作。要站在形式與內容相統一的高度，從聯語的整體效果來作出評判。但由于很多人受「越左越保險」的心理影響，在具體的執行中總會自覺不自覺地把「一把刀」的作用進行過度的發揮， 主要表現在機械地用通則第一章基本規則的要求指導所有的對聯創作，這種理解無疑是片面的?！?/p>

這段話值得我們在賞聯和評聯時深思。

二、偏愛古聲，歧視新聲

這種現象，在全國某些地方很嚴重。其表現為：

1， 在征詩征聯中， 規定必須用平水韻；

2，在征詩征聯中，規定企事業聯可以用新聲，名勝古跡聯要用古聲；

3，在評聯中，在同等條件下，有人自覺不自覺的提出：『這副聯是用古聲寫的，比較有韻味。』

這些說法做法，既違背了《聯律通則》的規定，又違背了時代潮流。從道理上說，也是站不住腳的。

眾所周知，用古四聲念字寫文章，現在百分之九十九的人都不行。就連拿古聲寫詩寫對聯的作者， 也未必會拿古四聲去朗讀。你自己寫的古四聲作品自己都不會朗讀，那么請問： 典雅在何處？ 韻味又在何方？

現行的詩詞對聯實行古今聲雙軌制，是考慮到幾千年舊詩詞的傳承問題， 是考慮到大批老同志（也有部分中年同志）的初學和使用習慣問題而規定的。這是合情合理的。但使用古聲韻的朋友們也要清醒認識到，語言聲韻是隨時代變化而演變、而發展的，新聲韻代表了前進方向，是逐步發展壯大的東西，應當積極學習，積極提倡； 古聲韻是歷史遺留，是隨著歷史發展逐漸衰亡的東西?，F階段實行『雙軌制』，是現實的兼容需要。從長遠看，它總有一天是要退出歷史舞臺的，是要銷聲匿跡的。我們決不要抱殘守缺，敝帚自珍，刻舟求劍，不求進取，更不要開倒車，阻礙歷史潮流前進。

三、只用『聲律節奏』，不用『語意節奏』

第三個問題，在評聯中，無論何種句式只用『聲律節奏』進行評判，不符合者均為錯誤； 不會并排斥使用『語意節奏』討論聯作。

我們應當看到，在楹聯未產生之前幾百年，律詩早就存在了，這是歷史事實。就全國而言，學詩的人也多于學聯的人； 就我們個人而言，多數也是在未學《聯律通則》之前就通曉了詩律。先入為主的習慣力量是不容低估的。這很容易造成兩種現象： 一是自己在寫聯的時候多用的是五、七字的律句； 二是在欣賞、評審別人聯作時往往以詩律來代替聯律。

唐詩產生和興盛的時代，當在千年之前。那時候，中國還沒有語法學意義上的『詞』的概念，最復雜的詞匯也是二字組合，如『白日』『千里』『大漠』『茅屋』等等。那時候，把二字聲律節奏作為語流節奏，不僅是合適的，而且是唯一正確的?？墒?，在現代語法興起的基礎上， 在為數眾多的三字詞組甚至四字詞組出現的情況下， 在楹聯逐漸引入詞曲句式、 散文句式和口語句式的情況下， 僅僅二字聲律節奏就遠遠不能滿足需要了，因之出現了『語意節奏』。語意節奏并非空穴來風無中生有， 而是適應語言發展歷史趨勢而產生的概念。

大家都知道， 對聯在自己的發展歷程中就是包容的，學習的，不斷演進的。它像大海一樣，不拒涓滴，兼收并取，用幾百年的時間，先后攝取、兼并了唐詩、宋詞、元曲、駢賦和古代散文的各種句式，這才形成了多姿多彩的楹聯語言體系。這些不同的語言模式，其結構語流各有不同，隨之而來劃定節奏的工具也要有所不同。如果說，二字的聲律節奏可以評判大多數五七言律詩句式，但用它來評判其他非律句式，那就是『尺有所短』了。語意節奏是應用非常普遍的一種節奏形式。它不僅適合律詩句式，還適合所有的語言句式（包括詞曲句式、駢文句式、古文句式和口語句式）。這就是說，我們在評聯時候， 特別在評審高水平楹聯的時候，不能只用二字作聲律節奏，那是一把小尺子，在很多情況下不夠用，而應當結合具體情況，使用語意節奏，——在某些情況下，也只能使用語意節奏。

下面舉幾個例子：

抗節濟時艱，論當年守御聲威，實先郭汾陽李臨淮功存廟社；

顯忠關世教，考茲土蒸嘗舊典，當與伍子胥陳武烈氣壯河山。

——梁章鉅張巡廟楹聯

一部滄桑， 身后留畫梁幾許， 依山獨秀；

百年風雨， 門前有善畝萬千， 與我同耕。

——楊振生李家大院大門楹聯

四千年民仰生息、國維富庶，海內名聞斯供養；

數百里波開瓊玉、風漱蒼冥，晉南形勝此湖天。

——張榮沂運城鹽池楹聯

十萬里樓臺再窮遠目， 重看了依山白日，入海黃河，自成天地神游，勝跡無邊開朗抱；

五千年風月一寄高懷， 更惹來酒膽詩腸，文心畫手，并作春秋暢想，豪情曠古起雄篇。

——李強鸛雀樓楹聯

三千里遠別梓桑，遙思謫宦奇情，孤舟獨釣寒江雪；

八大家并稱山斗，若問柳州父老，萬口猶傳荔子碑。

——賈雪梅柳園楹聯

起晉南以承家學，詩耀三唐，位列三王尤勝祖；

臨江右而展賦才，序驚四座，名登四杰更居先。

——謝毅王勃故里楹聯

河東為兩間秀氣所鐘， 毓茲兄弟祖孫，望重隋唐，標格猶推滕閣序；

海曲厄曠代英賢不壽， 視彼詩詞文賦，才高盧駱，遭逢最痛賈長沙。

——任鴻王勃故里楹聯

一村將相何多， 借榮顯以展治平，緯武經文，峰嶺疊呈排劍笏；

千載箕裘不替， 極人臣而親黎庶，光前裕后，英賢繼起振家邦。

——謝毅宰相村楹聯

共子長并稱良史， 然則讀通鑒數編，宏博相如，只欠淋漓寄孤憤；

與介甫各執異端， 至于廢青苗諸法，是非待論，且摩碑刻想民心。

——田麗君司馬光祠楹聯

畹玉池瓊， 四千年國賴豐贏民維富庶，于曩時豈能無禁？

堯蹤舜跡， 九萬里根生華夏乳哺狄夷，非此處孰可稱中！

——朱天運題運城鹽池中禁門

注意，這十副楹聯，有不少的地方，都不是律句！ 有些雖然是七個字， 也不是律句，都不能用二字聲律節奏去判讀，也不能用所謂『二字平仄鐵定交替』說法來要求它們，否則就要出問題。這個問題，不是作者的問題，而是讀者的問題，是評審者的問題。

即使是律句，也不能只揣著一把『二字節』的尺子去量人。因為節奏有兩個模式，除了二字節節奏，還有語意節奏。

幾年前， 朱天運寫過一副題黃金水岸德道門的楹聯：

德者如山， 山不矜高， 修身應取山境界；

道之若水， 水唯善下， 做事還須水精神。

這副聯，如果按語意節奏，上聯末句節奏應劃為『修身/應取/山/境界』，就平仄交替而言， 一點問題都沒有； 可有些朋友按二字節論事兒， 并鄭重其事的提出： 『應取』和『山境』『失替』了，是一副『病聯』!真讓人哭笑不得。這些朋友，只知道有詩律和二字節， 也只會拿詩律和二字節來框一切楹聯作品，就不知道有『語意節』，更不會用語意節奏來分析楹聯，所以在他們看來，滿眼里都是問題。這能怪誰呢？

四、 聯句中『必須按二字聲律平仄交替，否則就是失替』

律句一般依二字節奏交替， 不交替一般就被視作『失律』。這是詩律中的一條『清規』。

但『清規』不一定就是『戒律』。即使在唐代，所謂的『失替』的律詩也并不鮮見。白居易等許多作家就寫過六平一仄對六仄一平的『律詩』。這對我們某些詩詞學者而言，簡直就是『異類』，是『天方夜譚』！ 但那時候，那樣的詩雖不是常規，卻也是允許的。

唐代律詩尚且如此， 把這種『寬松胸懷』引入現代楹聯，應該更不成問題。古今名家這種作品也不少。舉幾個例子：

花開三章清平調；

葉落一曲長恨歌。

——于右任馬嵬坡楊貴妃墓聯

月照媯水艷；

霞飛古原新。

——孟繁錦題趙艷霞女士

這些楹聯，在我們某些主張『按二字節鐵定交替』的朋友們看來，簡直亂了套了！那都是『失替』?。?怎么可以！ 但現實就是如此，這不僅可以，而且應當把它們看作佳品！ 這和是不是孟繁錦先生寫的無關，別人這樣寫了，一樣是佳品。

連平連仄既然不是問題，那么『一平肩兩仄』和『一仄肩兩平』的句子當然更不成問題。這方面的例子如：

古汕擎大纛；

名聯頌中華。

——孟繁錦題汕頭巨著《名聯頌中華》

大河煥春光，教花紅三季，景綠三灣，百合香飄龍鳳起；

平陸開畫境，看歌醉兩街，韻流兩館，一城夢唱水云生。

——平陸城建杯詩詞楹聯大賽作品

后副聯中的『大河煥春光』『平陸開畫境』與孟繁錦對聯中『古汕擎大纛； 名聯頌中華』的句式如出一轍，都不能判為『失律』。

五七字的律句尚且不能按詩律和『二字節』死套，非律句的所謂『失替』與否更不能機械而論。上節中我們列舉了十副寫運城的名勝楹聯，不少都是『二字節死交替』論者眼中的病句，對他們來說這些聯都應該去掉！ 這真是一己不通，錯殺百聯的冤案呀！

一般來說，高手寫出的楹聯中不僅有律句，同時多雜入非律句式，這樣，一副聯作中，各種句式雜陳，百花競艷，生動活潑，大大加強了作品的感染力，我們切不要死扣著一把『二字鐵替』的尺子去衡量一切作品。

在楹聯寫作中，上下聯節奏點平仄相對是第一等的（我們叫『鐵律』），一般情況下是必須保證的； 而當句中二字平仄交替則是第二等的（我們叫『銅律』，即沒有鐵那么硬），在一些情況下可以放寬，不交替也不為錯，特別是對非律句式而言，更是如此！

葉子彤先生多次說過：

由于對聯文體融合了詩歌、駢文、詞曲乃至古文和白話各類文體的語言方式和風格，我們既不能強求各類句式都按『二字而節』的聲律節奏來劃定，也不能無視律詩句式占對聯句式主流的實際， 強求所有句式皆按語意節奏來劃定， 所以最好的辦法就是認可聲律節奏和語意節奏雙軌并行，節律安排只要符合二者之一， 即可認為達到了『節律對拍』的要求。

劉太品先生也說：

在標準的律詩句式中， 平仄『二字而節』且嚴守『相對』與『交替』兩條規則，當我們從詩律向聯律過渡時，就要面臨『相對』與『交替』兩條先放松哪一條的問題，答案很明顯，『相對』應該是第一性的和不可動搖的，『交替』便成了可以放寬的對象，像上述『仄仄平仄仄』和『仄平仄平仄』都可以說是在交替上放活的例子， 活了之后只要自成章法，『活而不亂』我們應該認定它們并沒有逾越聯律。當然，這只是合乎邏輯的理論推理， 并不代表要大力提倡寫這種在詩律之外的句式， 只是我們在遇到此類句式的聯語時， 不要再以不合詩律為理由也輕易判定它們『不合聯律』。

若是五七言的詩體對聯在交替方面都可以做出適度的放寬， 那么詞曲體甚至古文體的對聯， 我們便更沒有理由絕對地非要按『二字而節』的聲律節奏來框定了。其實問題已經很明了， 若是所有聯句都必須按二字而節的話，我們也就不必提出『語意節奏』這一概念了。

我們應當認真理解這兩段話的全面含義。