文本解讀的獨特視角

孔嵐

文本解讀一直是語文教學的一個難點，如何準確地解讀文本，把握作者想要表達的情感態度，這是每個語文老師終身都要研究的難題。除常規的文本解讀的手段外，有時候換個視角去解讀，往往能達到意想不到的效果。

一、 從稱呼入手，把握作者的主題思想

稱呼除了是表示被招呼對象的身份、地位、職業等名稱外，更多的是表示一種社交禮儀。然而在文學作品中稱呼往往被賦予更為深刻的含義，傾注了作者對人物的情感，甚至在某種程度上闡釋了作品的主題。解讀文本我們可以從不同的稱呼中感受作者情感的變化，從而把握文章的主旨。這一點在小說中表現的較為明顯。

如在莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中于勒的稱呼從一開始的”善良、正直、好心的人”變成了“討飯的、賊、流氓”無不顯示出菲利普夫婦對于勒從期盼到厭惡的心理變化過程，教師可以從探究變化的原因，從而明確稱呼是隨著于勒是否有錢而變化的，有了錢愿意還錢，于勒就是親人；沒有了錢，甚至用菲利普夫婦的錢，于勒就是惡棍；從稱呼的變化中可以進一步提煉出本文所揭示的“批判資本主義社會人與人之間是赤裸裸的人際關系”這一主題。

其實不獨是小說如此，在古代散文中類似這樣借用稱呼的變化來揭示主題的也有不少。如在歐陽修的《醉翁亭記》中同樣指自己，作者卻先后用了“醉翁”、“太守”、“歐陽修”三個不同的稱呼。探究下去我們會發現：稱自己為“醉翁”并不是我們一般意義上的喜歡喝酒的人，正如文中所說“飲少輒醉，而年又最高”，更何況當時的歐陽修年僅四十幾歲，離“翁”的標準相差甚遠，所以談不上“醉翁”，之所以如此自稱，是為了引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”從而明確作者之醉，不在于酒，而在于山水，他是為美景而陶醉，那種閑適輕松的生活使他忘乎所以，悠然自樂，這樣作者以”醉翁“自稱也就不難理解了。至于后面自稱“太守”，則是在與滁州百姓宴游的場景中，與當時其他地方“十有七八死，當路橫其尸；犬彘咋其骨，烏鳶啄其皮。”的悲慘生活相比而言。滁州人過的很是富足安樂，所謂“山肴野蔌、美酒佳肴”無不彰顯這一地區人們的幸福富庶，而之所以有這樣的局面，也正暗示著歐陽修施政有方，政績斐然。除此之外在宴席之上，太守還能與百姓觥籌交錯以至于”頹然乎其間”，表現出歐陽雖為地方之父母官，卻毫無官架官威，一派其樂融融的景象，一個“太守”強調其身份的同時，更主要的是在表明自己為民盡力之心，從而自然而然地引出了“與民同樂”的主題思想，盡管這“樂”的表象之下仍有那么一點點獨孤和寂寞，畢竟作者遭遇被貶，仕途失意。然而能夠志同道合的人畢竟太少了，百姓雖能同樂，卻不知太守之樂其樂也。但這絲毫不影響歐陽修為國為民，實現“與民同樂”的政治理想。而末尾之所以稱呼自己為“歐陽修”，且用一個設問句自問自答，除了點明身份還多了那么一份驕傲和自得之意，這與文章的主題也是相照應的。至此，三種不同的稱呼成為了歐陽修一個完整的精神世界，彰顯了一代文豪的崇高品質，作者的主題思想也更為清晰了。

二、 從標點入手，感受作者的心理活動

標點符號在文學作品中常常為人們所忽視，然而經典的文學作品在標點的運用上往往是匠心獨運的。如果我們能夠關注這些標點符號，無疑能更為準確地理解人物的心理活動，體會作者的寫作意圖，起到至關重要的作用。如在魯迅的小說《孔乙己》中，當酒客們交代孔乙己因偷東西被打折了腿的內容時，掌柜和酒客有這樣一段對話：

酒客：......他家的東西，偷得的么？

掌柜：后來怎么樣？

酒客：怎么樣？先寫服辯，后來是打，打了大半夜，再打折了腿。

掌柜：后來呢？

酒客：后來打折了腿。

掌柜：打折了怎樣呢？

酒客：怎樣？......誰曉得？許是死了。

在這段對話中掌柜的語言都是問號結尾，卻沒有一處提到孔乙己，可見掌柜關心的只是這個事件的本身，而不是孔乙己這個人，這從后來聽到孔乙己“許是死了” 的結果后仍慢慢的算賬和看到孔乙己真得被打折腿后，仍然關心他的十九個錢的表現是一致的，揭示了其冷酷自私的嘴臉。而文中酒客的回答就很耐人尋味。對于掌柜的詢問，酒客用了一個疑問號，表達對這一詢問的詫異，對他來說，重要的只是孔乙己給人們帶來的談資，生死并不在他們的考慮范圍之內。一個省略號可以看出酒客似乎也想去思考到底聽到的結果是什么，但是真得什么也想不起來了，于是拋之于腦后，認為這是個不值得探討的問題，所以用了誰曉得？這樣一句話表達了對這個問題的不屑。最后的回答很簡練，一個問號，表現出酒客的漠然，對孔乙己生死的毫不在意，這與之前每次孔乙己出場總是嘲笑他，把他當成小丑，給他們每天煩悶的生活找一點笑料的內容也是吻合的，既表現出酒客們的麻木冷漠，也暗示了這樣一個人情冷漠的社會，封建的等級思想已經深入這些人的骨髓，他們看不到孔乙己和他們一樣是受害者，他們不僅不同情孔乙己，反而充當了殘害孔乙己的幫兇，也正是他們對孔乙己精神上的摧殘，最終導致孔乙己走上了絕望的末路。

利用標點符號表現人物心理的寫法，在魯迅的小說作品中屢見不鮮。譬如《故鄉》中的閏土多年后見到迅哥兒后那句“老爺！......”，一個感嘆號相比較之前臉上的歡喜和凄涼，動著嘴唇，卻沒有作聲，顯得更加堅定和謙恭，暗示著閏土內心深處已經有了深刻的封建等級思想，以至于他認為他把之前叫“迅哥兒”的純真友誼看成是不懂事，不講規矩，這是多么令人悲哀啊。事實上閏土也知道，這句老爺叫出來之后，他和迅哥兒再也不能回到從前了，但他還是義無反顧地叫出了口，這就更加能夠表現出他的等級觀念之深。至于后面的省略號表現閏土說話時的斷斷續續，可能是因為思想的遲鈍，也可能是他想到了從前，雖有萬語千言，卻不知從何說起，透過這個省略號，我們似乎看到了那個飽經滄桑的中年閏土內心的糾結，尷尬和無奈，增添了文章悲劇性的色彩也交代了作者對故鄉失望的原因。

三、 從語氣詞入手，明確人物的情感態度

優秀的文學作品，最大的一個特點是人物形象的塑造很鮮明生動，具有極強的典型性。而這些往往是通過對人物的多種描寫方法體現出來的，事實上有時候我們在關注對人物語言描寫的同時，可以多關注其語言中出現的語氣詞，通過換用比較，往往能夠有新的發現。

常用的語氣詞往往是附著在句子或者詞語后面的，本身并沒有實在的意思，只是用在句尾或者停頓處表示某種語氣。而人們說話總是帶有自己的情感傾向的，因而不同的語氣，表達的情感態度也不同。這一點在散文類文學作品中更為常見。

在豐子愷的《給我的孩子們》一文中大量的運用“啊”“呢”“罷”等語氣詞，表達作者內心豐富而強烈的情感。文章一開始在首段的末尾就寫到“這是何等可悲哀的事啊！”一個強烈的“啊”表達出作者對孩子們擁有童真而不自知珍惜，長大后懂得珍惜了，卻已經失去了純真自然的天性，作者對此感到無盡的遺憾、惋惜和悲哀。一個“啊”透露出作者內心的無可言說的沉痛，與上文的“可惜”互相呼應，尤其是面對這孩子們一天天地長大，一天天地離真實率真越來越遠的時候，作者無奈的心情溢于言表。如果把它改成“呢”，作者就顯得對此變化無動于衷，感情效果就要大打折扣，作者的悲哀之情也就表現不出來了。并且作者在結尾處再次寫到“且到你們懂得我這片心情的時候，你們早已不是這樣的人，我的畫在世間已無可印證了！這是何等可悲哀的事啊！”作者試圖用畫冊來挽留孩子們的純真，然而他也知道這只是“蜘蛛網落花”，只是一種幻想罷了，想到孩子們長大后找不到畫中的影子，作者感到痛苦不已卻又無能為力，內心的悲哀可想而知。既是首尾呼應，又是對主題的深化。既表達自己對童真的向往和熱愛，更表達了對孩子們失去童真的悲哀，主旨鮮明，作者的情感傾向一目了然。

可見關注文學作品的細微之處，用獨特的視角去解讀文本，另辟蹊徑，往往能產生全新的教學效果。當然這是在對文章作品進行深入分析之后，才能更好地發揮效用。