良好家風(fēng)涵養(yǎng)廉政文化

李仕權(quán)

“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。繼習(xí)近平總書記強調(diào)家風(fēng)之后，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在全國兩會期間再次指出：從近年來查處的一些案件看，出問題的干部普遍家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。家庭、家教、家風(fēng)，一時間成為舉國關(guān)注的熱議話題。

深入分析就會發(fā)現(xiàn)，對家風(fēng)的強調(diào)，其來有自。國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長劉鐵男陷入“老子辦事，兒子收錢”的貪腐泥沼;全國政協(xié)原副主席蘇榮本人懺悔，家就是權(quán)錢交易所，他本人就是權(quán)錢交易所所長，全家老小參與腐敗……父子上陣、夫妻串通、兄弟勾結(jié)，接連發(fā)生的“家族式腐敗”說明，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是關(guān)系到作風(fēng)能否端正、廉潔能否守住。不良的家風(fēng)，如同鮮花掩映的陷阱;錯位的親情，好像溫柔軟滑的絞繩。可以說，經(jīng)營好家庭、維護好家風(fēng)、涵養(yǎng)好家教，是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。

家庭是社會的細胞，是人生的第一所學(xué)校。家庭教育不同于課堂教育、職業(yè)教育，它靠的是親情的力量來撥動心靈琴弦，扣的是人生第一粒紐扣，在潤物無聲中培養(yǎng)“日用而不覺”的價值觀。在中華文化傳統(tǒng)中，“家”具有獨特的地位，所謂“修身、齊家、治國、平天下”，從個人到國家，“家”是最重要的精神紐帶。“欲治其國者，先齊其家”，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的精神狀態(tài)、價值追求。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)正，則作風(fēng)淳，就能為廉潔奉公提供精神支撐;家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)，家屬親屬相互影響、惡性循環(huán)，最終會突破法治的底線、走向腐敗的深淵。

有人說，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，就不能多照顧一下家人，讓他們過得好一點？回饋家庭、感恩家人并沒有錯，錯就錯在用錯了權(quán)力、認(rèn)錯了方式。如果把濫用權(quán)力當(dāng)成回報家人的“資本”，甚至放任家人利用權(quán)力謀求私利，那就無異于“愛之適所以害之”，最終也會累己累家。河北省原省委書記程維高護犢情深，提拔干部以是否幫兒子為標(biāo)準(zhǔn);劉鐵男“教育”兒子“要做人上人”“要學(xué)會走捷徑”……正是因為家教不嚴(yán)、家風(fēng)不正，讓他們把家庭當(dāng)成了權(quán)錢交易所，把家人當(dāng)成了利益共同體。“一人得道，雞犬升天”“前門當(dāng)官，后門開店”，結(jié)果，人前“同氣連枝”、獄中“同病相憐”。領(lǐng)導(dǎo)干部不妨想想，家庭幸福，不在名車豪宅;子女多福，不在鐘鼓饌玉，如果缺少健康的價值觀，財產(chǎn)再多、權(quán)力再大，最終也會付諸東流。

看看老一輩革命家的嚴(yán)格家規(guī)、清正家風(fēng)，至今仍被傳為美談。在長子毛岸英從蘇聯(lián)留學(xué)回國后，毛澤東把他送到農(nóng)村和工廠接地氣;劉少奇的長女劉愛琴讀大學(xué)時回家要車接，他知道后嚴(yán)肅地批評說“坐電車和公共汽車不一樣嗎”;曾主管國家經(jīng)濟工作長達26年的李先念，不許孩子經(jīng)商。“忠厚傳家久，詩書繼世長”，清正廉潔，是對家人的最好饋贈;家風(fēng)純正，也是對領(lǐng)導(dǎo)干部的最好保護。這些家訓(xùn)、家規(guī)，彰顯出共產(chǎn)黨人特有的風(fēng)范風(fēng)骨，成為后人寶貴的精神財富。

良好的家風(fēng)，是孟母三遷體現(xiàn)出的求知向上之志，是孔鯉過庭展現(xiàn)出的尊師重道之心，是岳母刺字表現(xiàn)出的精忠報國之情。巍巍中華，良好家風(fēng)一脈相承，燭照著每個人的心靈世界。前不久，中央審議通過《上海市開展進一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)管理工作的意見》，有制度的托舉，有干部的自覺，相信良好的家風(fēng)定能薪火相傳……endprint