《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》探析

摘 要：運用文獻分析法、專家訪談法，并結合自身的實踐體會，深入剖析擒拿秘籍《九重天》中《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》的破解和它的譯解；并通過圖文對照的形式解讀 “乾八字法”和“坤八字法” 的技術和理論細節；彰顯《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》在擒拿技術和理論中的顯著價值。

關鍵詞：擒拿；《九重天》；《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》

中圖分類號：G852.4 文獻標識碼：A 文章編號：1006-2076（2016）01-0047-04

Abstract：The methods of document analysis and expert interview are taken here， with the help of the author's own practice experience， to make an deep analysis of the decoding and its interpretation of The Secrets of Liangyi （Yin and Yang）： The Methods of Eight Characters of Qian and Kun in the The Nine Heavens， a Cheat of capturing skills. Besides， the author also interprets the details of the techniques and theories of The Methods of Eight Characters of Qian and The Methods of Eight Characters of Kun by the means of illustration， aiming at highlighting the great value of The Secrets of Liangyi （Yin and Yang）： the Methods of Eight Characters of Qian and Kun in terms of the techniques and theories of capturing skills.

Key words：capturing skills；nineth heaven；The Secrets of Liangyi-the Methods of Eight Characters of Qian and Kun

作者簡介：劉明亮（1974- ），男，北京人，碩士，副教授，研究方向武術文化。

《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》是擒拿秘籍《九重天》中的第三個口訣，排在“總訣”“無極訣”的后面。“兩儀陰陽訣”原文有14行，每行8個字，由112個篆字“無序”地排列組成（見圖1），分為“乾八字法”和“坤八字法”。它全面講述了在擒拿格斗攻防中如何運用擒拿技法的根本原則和基本方法。此口訣文字雖然不多，但對擒拿技理和中國傳統武術以及武術文化都有著特殊的價值和意義。

擒拿秘籍《九重天》一共有10個口訣，都是用不易閱讀的篆字書寫而成，并配有不著文字的10句“心訣”。為了使更多的讀者能夠領會口訣的奧義，我們把篆書轉化為現代的簡體中文（見圖2簡體正文），方便讀者閱讀。

此訣的破譯法是為擒拿門代代相傳的口傳心訣中 “乾坤見四兩分張，奇偶差八七為數”一句。“乾坤見四兩分張”是指本口訣分為“乾八字法”和“坤八字法”兩訣，因為口訣一共8豎列，所以先將口訣前四豎列（古文的閱讀順序是由右向左讀，所以首字 “乾填柔要”為前四豎列）和后四豎列一分為二，前四豎列為乾八字訣后四豎列為坤八字訣。破譯出來的口訣是以七言絕句的形式出現的，每一句又分上下半句，上半句的首字和下半句的首字相隔四個字，如口訣第一句中的 “乾”和“剛”就相隔4個字，其他每一句都是這個規律。

乾坤兩訣各8句，每句各7字暗合“奇偶差八七為數”之語。其中“奇偶差八”的含義是口訣中的第1、3、5、7個字（奇數字）和第2、4、6個字（偶數字）要間隔8個字，如口訣中的第一句“乾天剛陽法在先” ，“乾”“天”“剛”“陽”“法”“在”“先”等字都間隔8個字。將圖3“破譯的順序”一圖和破譯出的口訣對應著看，顏色和字體相同的即為同一句話，我們不難發現每句話都與“奇偶差八七為數”的意思吻合。然而，“坤八字法”的破譯更為復雜。“乾八字法”是從首字“乾”字開始，順序也是讀古文的正常順序，相對比較容易；而“坤八字法”是從“坤”字開始，“坤”字并非在全文最后，而是在最后一豎行的中間位置，并且閱讀順序變為由左向右反向而讀，無疑增加了破譯的難度。如果破譯之人的武功修為和文化修為不高，則很難將口訣破譯出來。

《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》譯文如下：

乾 八 字 法

乾天剛陽法在先，剛中抱柔緊相連。

八式迫手勤變化，三環套月勾股弦。

一打二留三要手，四填五鎖六捆身。

七摔八變順勢使，八字八法要認真。

坤 八 字 法

坤地陰柔后手先，柔中抱剛意中粘。

避閃騰挪退為進，纏滾挫繞走驚彈。

一順二化三拿鎖，四旋五吃六摔翻。

七卸八死送無常，德者占先戒妄使。

2 《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》的譯解

為了更加細致地闡述兩儀陰陽訣的內涵，筆者采用乾坤對應的方式進行解釋。兩個口訣的第一句“乾天剛陽法在先，剛中抱柔緊相連”與“坤地陰柔后手先，柔中抱剛意中粘”，講述了“乾坤八字法”的性質。乾是主動擒拿，坤是被動擒拿；乾手要剛陽為主，內抱陰柔；坤手則要陰柔為主，柔中抱剛。

第二句“八式迫手勤變化，三環套月勾股弦”與“避閃騰挪退為進，纏滾挫繞走驚彈”講述了兩儀陰陽訣的基本手法、基本身法，以及總原則。“八式迫手”就是“擒拿秘籍《九重天》八卦訣中擒拿八個基本起手式，即乾三連天乾坤手，巽上斷風分龍手，離中虛火刁扣手，坎中滿水剪子手，艮覆碗山斬別手，坤六斷地帶旋手，震仰盂雷纏龍手，兌上缺澤挫切手。”以上八手皆為主動出擊的手法，出手進攻就要迫使對方應手，與對方身體一接觸即擒拿。“勤變化”則強調各個招式不能死拿、硬打，要富于變化，這就是主動擒拿的總體原則。在乾八字法中是以擒拿中的“擒”（分筋錯骨）為主，乾八字法中是以擒拿中的擒（分筋錯骨）為主，“三環套月勾股弦”是指要想擒鎖住對手就必須采用穩定的三角形力學結構，亦鎖定其運動鏈系統相鄰關節，使其成為硬棒，無法變化。（具體闡述詳見論文——《對擒拿技理“三環套月勾股弦”的闡釋》）。這是形成所有擒拿技術最基本的力學結構和形態，脫離這個基本結構就無法形成擒拿。

“避、閃、騰、挪”則是四種身法，主要用于對方主動進攻時我方的退守。“退為進”則是防守的總原則，強調不能一味的退讓，而要以退為進，化被動為主動。“纏、滾、挫、繞”是四種基本手法，指的是以陰柔之力，化開對方的進攻。“走驚彈”是指柔中抱剛中的剛勁，以“掐穴拿脈”的“拿”為主，要緊隨“四手”之后，拿法的勁力以“驚彈”力為主，用勁講求猛、快、冷、脆。

口訣的第三四句主要講述了乾坤八字法的技術關要，雖然字數不多但已經把主動擒拿和被動擒拿的特點和技術關鍵闡述明了，見表1乾坤八字法及其特點。

從表1中我們可以看出，乾八字法的前三項，“一打二留三要手”和坤八字法的“一順二化三拿鎖”，不管是打和留，還是順和化，其目的是“要手”和“拿鎖”，也就是必須和對手有接觸，有接觸才有可能對對方實施擒拿。乾八字法中的四填、五鎖是為了將對方鎖捆而后把對方擒拿或者摔倒。坤八字法的四旋、五吃也是為了把對方擒拿或者摔倒，兩者大同小異，其理是相同的。坤八字法的七卸、八死，在偏重把對方擒拿、鎖捆的乾八式中并不多見，而坤八字法中更強調勁力要“纏滾挫繞走驚彈”就有不少分筋折骨、扣喉旋頸的卸法和死手。當然，主動進攻的擒技中也有折骨分筋的卸法和取人性命的死手，因為擒技和拿技本來就不分家，前輩把擒拿分成乾坤兩法，目的是讓后人更好地理解和運用擒拿技術。

3 《兩儀陰陽訣——乾坤八字法》的圖文對照譯解

3.1 “乾八字法”的圖文對照譯解

為了讓讀者更加詳細地了解乾坤八字法在擒拿技術中的運用，筆者采用圖片加文字說明的形式闡述“乾坤八字法”及其要點。

“一打”是以打為主，迫其應手防御，見圖乾1、2的白衣者的右手橫打。“二留”是指留手，即打后要刁扣、纏鎖對方的手臂，見圖乾2、3白衣者的右手沒有回收，而是旋轉抓握對方右手腕，并向其身左側用力拉帶，使其左手不能及時出拳連續攻擊我。“三要”是指要對方的手臂，也就是主動進攻，要對方防守。見圖乾4、5白衣者左手進攻黑衣者的頭部，其有其左手臂防守。值得注意的是打、留、要三者相互影響，以打為主，迫其應手，得勢疾使，逢虛則變，如法輪之常轉。

“四填”是指進步搶位，填肩塞胯，盤上吃下，暗取中樞。見圖乾6、7、8、9，白衣者左腳跟步，右腳隨即上步，插別對方的左腿或者雙腿。“五鎖”、“六捆”是指別鎖或鎖捆對方的四肢或者軀干，如圖乾7、8、9中，白衣者右手左向前上推對手右前臂，左手回拉，使得黑衣者的雙手臂被鎖捆，不容易抽身變勢。“填”和“鎖捆”兩技是陰陽互補的，也稱為填鎖如一。

“七摔”在擒拿技術中多要求上鎖捆，下填別，崩腰彈胯，力走驚彈崩炸。擒拿的摔法與散打、摔跤中的摔法最大的區別就是擒拿的摔法多要求反關節摔，見圖乾9、10、11。

“八變”是指擒拿技法不是死的，因為對手是靈活多變的人，某一個角度、力度、距離或者方位的改變，原本的技術就會用不出來或者打不出效果，所以“變”是擒拿中的主旋律（見下圖乾變1至圖乾變5）。如果白衣者右手沒有控制住黑衣者的右手臂，白衣者的左手則要旋擰黑衣者的左手腕，快速近身上步，用右腿別絆黑衣者的右后腿，右手向前上推翻其左肘，微左轉身，將其摔倒。

3.2 “坤八字法”的圖文對照譯解

“一順”“二化”是指順其來勢，屈己從人，分化轉變其力，為我所用，勁在腰功。

見圖坤1、2黑衣者拿匕首前刺，白衣者雙手腹前交叉（十字手）進行阻攔。在雙手前頂的同時，身體右轉，雙手不可直接向前頂抗，而是邊順邊化，避其鋒銳，在化開匕首的鋒芒的同時身體要向前進。

“三拿”是指在順化的同時雙手就要擒拿對方。本技術為擒拿對方的手腕，如圖拿1、2、3，白衣者左手大拇指如釘子，頂挫黑衣者右手背的掌骨縫隙，其余四指向上翻勾其大魚際，白衣者右手助力頂翻其右手手背。拿時要圈中有圈，螺旋逼進，沾粘相隨，刁拿鎖扣，全在掌腕之間，形如鷹爪捕物，迅疾如環。“四旋”是指運用混元之勁，轉環之力，驚彈螺旋，搬折抗頂，發自丹田，如龍卷云，似蛇纏物，重在肩肘。“三拿”與“四旋”應該互進互為，避中進隅，鎖扣亂中，見圖坤3、4。

“五吃”一方面是指手法上的“吃”，在本招式中就是指白衣者雙手旋擰黑衣者的右手腕，使其腕、肘、肩關節都被吃死，運動受阻。另外一方面，五吃還指腿法上的“吃”。在此技法中還指白衣者右腿進步，插別黑衣者左腿，見圖坤4、5 。“六翻”是指翻轉各個關節，包括挫翻、纏翻、擰翻或者是旋翻等等技術，同時也指把對方摔翻倒地。在本技術中白衣的雙手旋翻黑衣者的右手腕，見圖坤6和圖拿3。翻的技術要點是填實塞滿，鎖固搬折，崩腰彈胯，氣在丹田。“五吃”和“六翻”一般都同時同行，上引下填，上鎖下別，螺旋崩炸，纏裹抱挾，疾如閃電。

“七卸”是指折骨分筋之法，此為惡殘之手。卸時要旋擰搬折同行，摔翻對手時不以摔倒為目的，而是在不落地時，發冷彈力，螺旋搬折。見圖坤6白衣者，在摔黑衣者的過程中，如果雙手回拉，黑衣者右手腕關節則極度旋外，迫使其右肘關節旋內，而肘關節的旋內是依靠肩關節的內收運動來完成的，肩關節的內收運動幅度最大只有45度，所以對極度旋內時肘關節的牽拉，必定造成肘關節和尺側副韌帶的損傷，同時也達到一固“鎖三節”（腕、肘、肩）的效果。

“八死”是指取敵人性命，如扣喉旋頸、奪其要穴、落地千斤等，見圖坤7白衣者用小拳擊打黑衣者的咽喉，圖坤8白衣者用膝關節跪砸黑衣者的頭部太陽穴。卸、死各為惡毒兩門，為不得不為之術。因此，七卸、八死都是毒手，不輕傳，更戒妄使。

4 結語

《乾坤八字法》講述了在攻防格斗中如何運用擒拿技法的根本原則和方法。 它分為“乾八字法”和“坤八字法”。乾為陽、為剛，是我主動攻擊對方迫其應手時，使用擒拿技術的方法。在擒拿技術中稱為“迫手”，就是強迫對方按我意圖應答，而使用擒拿技術的方法。坤為陰、為柔，是對方攻擊在前，我在防守避閃中使用擒拿技術的方法，在擒拿技術中稱為“趨法”，就是利用對方的攻擊意圖，轉移分化對方的勁力，從而使用擒拿技術的方法。 《乾坤八字法》在擒拿技術和理論中的價值是不言而喻的，它是運用擒拿技法的原則，必須在研習過程中悉心體會。

從 《乾坤八字法》的譯解中我們可以看出擒拿是中國武術中的上乘技法，也能看出擒拿被各個門派視為珍寶、密而不傳的內在原因。為繼承和發揚中國傳統文化的精髓，希望武林同道多做一些梳理和研究擒拿理論和技法的工作，為中華武術文化添磚加瓦。

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