讀圖熱中的冷思考

廖妍南

摘 要： 置身于時下的讀圖熱中，最緊要的是保持清醒的頭腦，冷靜思考，客觀準確地把握“讀圖”在整個社會文化發展中的位置，對當下及未來的社會文化發展作出科學的認識與展望。

關鍵詞： 讀圖熱 讀圖 想象力

所謂“讀圖”，是指以圖形或圖像為主體內容的一種閱讀方式，現下的“讀圖”形式主要有電視、電影、網絡、動漫、圖書等，它是相對于傳統的文字閱讀而言的。作為一種閱讀方式，“讀圖”具有某種特定意義上的合理性和積極性。不可否認，“讀圖”是每個人童年時代的美好記憶。處于兒童階段的人們，其思維能力、接受能力、知識能力都處于一個不能完全直接與文字接觸的水平，對于世界事物的最初認知緣于具備直觀形象性的圖形。兒童時期的人們都是由圖進入對物的認識，而后進入代表物的文字的認知。一個不識字的小孩總是在看到圖畫中的“蘋果”，或是手里拿著實物“蘋果”時，才會說出詞語“蘋果”。在童年時代，圖作為最直觀的認知方式，成為人們最原始的思維動因，激發兒童的接受欲望，培養兒童的想象力和理解力。

“讀圖”除了成功地扮演了人們兒童時代的教育啟蒙者角色外，也是某些成人認識世界的一種不可或缺的媒介。由于文字本身的表意層次性、形象間接性、意義模糊性，為其閱讀設置了諸多限制。一些人們文化水平有限，甚至有部分是完全不認識文字的，雖然其對于世界的認知和理解建立在一定的人生經驗基礎上，比兒童時期當然要深刻得多，但由于閱讀文字的障礙性，“讀圖”就成為他們閱讀的主要甚至是唯一的方式。另外，與“讀圖”相較，文字閱讀（特別是文學閱讀）是一種相對高雅的閱讀方式，在某種意義上，它是與大眾接受模式相悖的。文學語言的陌生化、隱喻性、多義性，成為大眾接受能力的巨大考驗，其閱讀群體具有一定的選擇性。“讀圖”則因其形象表意的直接性、感官沖擊性成為大眾化的閱讀。

此外，對于不存在文字閱讀理解障礙的熱愛“讀圖”群體，其“讀圖”行為是可以理解的，不是有百害無一利的。經濟的快速發展，帶來生活節奏的快速化，人們在日益沉重的生存壓力下，需要釋放精神壓力的途徑。“讀圖”作為大眾文化的典型形式，具備“大眾文化放松、舒緩、化解了社會大眾在市場經濟條件下的生存壓力和精神壓力”的功能。只是這種釋壓的閱讀方式充斥人們的整個生活，徹底取代文字的閱讀時就形成一種與傳統意義上語言文化（這里特指文學性語言）相對的視覺文化，應合海德格爾關于“世界圖像時代”的隱喻，“世界圖像并非意指一幅關于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像了”。對于“讀圖”的社會性批判就緣于其利用圖像對于文字意義、世界本原意義、人類思想的無限制消解。杰姆遜認為，圖像與語言相比，最大的缺陷就是平面化、無深度感；阿多諾認為圖像缺乏“總體性”；利奧塔認為圖像不具備“宏大敘事”特征。“圖像敘事停留于表面印象和表現為即時消費的特點，使人們滿足于對事件的直觀把握和瞬時移情，因此往往不容易將人們引入對事件本身的沉思、分析乃至懷疑，反而會使人們忽視隱藏在事件背后的深刻本質”。

可見“讀圖”熱的確對社會文化的科學發展，對文字、文學的經典性，對人類豐富的想象力、深度的思想性的開掘有一定的沖擊性和負面影響。在這里筆者不把關注的重心放到對“讀圖”的口誅筆伐上，而是立足讀文（特指文學性閱讀）自身的特點和優勢，說明“讀圖”熱終究只是一時的熱潮，其破壞性只能是階段性的，并不能從根本上顛覆文字的意義。

與圖像的形象直接性相較，文學具有形象的間接性特點，這種形象的間接性關鍵在于構建文學形象的材料——語言是人的心靈的產物。雖然形象的間接性使文字缺乏圖像的感官的直接性和沖擊力，但它可以表達圖像無法或難以充分表達的人的內心感受、情緒、思想。形象的間接性還有利于讀者充分發揮想象力，參與形象的再創造中，形成作家作品讀者之間的互動交流，這是“讀圖”無法企及的魅力。

由于語言是心靈的產物，文學可以不受時空的限制，更廣泛更豐富地表現社會生活。這樣就具備阿多諾所說的圖像缺乏的“總體性”，誠如黑格爾所言：“語言的藝術在內容上和在表現形式上比起其他藝術都遠較廣闊，每一種內容，一切精神事物和自然事物、事件、行動、情節，內在的和外在的情況都可以納入詩，由詩加以形象化。”

此外，在眾多藝術門類中，語言是最長于表現人的內心世界的一種藝術。圖像雖然能在一定程度上表現人物的內心世界，但由于其感官的直接性，離不開視覺的具體性，對于一些無法轉化為視覺形象的內心情感、思維活動就無能為力。語言藝術的靈活性與多樣性，特別適于表現缺乏感官直接性的人物內心世界，可以運用多種多樣的方法，諸如環境烘托、夢境、幻覺、內心獨白、意識流等，深入發掘、描寫人物極其豐富多彩、復雜微妙的內心活動。

無論世界的發展變化使人們的生活方式、閱讀方式產生怎樣翻天覆地的變化，無論是“讀圖”還是“讀文”，人類自身作為一種存在，其本原的意義與精神是永恒的，因此，現代傳媒所能代替的只是藝術的傳達手段從文字的間接傳達變成圖像的直接傳達，而不能代替藝術獨特的精神使命。

參考文獻：

[1]閆新良.策劃熱中的冷思考[J].新聞采編，2000年04期.

[2]陳波.抗日題材電視劇熱播后的冷思考[J].新聞知識，2013年09期.