馬克思異化勞動理論與現實人本質的實現

耿紅霞

摘 要：人的類本質本應是自由自覺的勞動，資本主義生產使勞動異化了，人本身類的意識也由于異化而改變，以致類生活對人來說竟成了手段。馬克思在追問經濟異化的根源時，創造了異化勞動理論，表明人的生命活動發生了分裂。馬克思將這種現象歸因于私有制的存在，認為這是人類歷史發展規律的必經階段，是人類通往全面自由解放的一種過渡。在社會主義生活條件下，通過分析馬克思的異化理論，有利于現實人本質的更好實現。

關鍵詞：勞動異化；人的類本質；私有制；人本質的實現

“異化”原意是指權利的轉讓、關系的疏遠和精神的錯亂等，它最初是表達政治權利的轉讓。馬克思將異化思想與勞動結合起來，創造了資本主義生產下的異化勞動理論。

一、馬克思異化勞動理論的主要內容

在《1844年經濟學哲學手稿》中勞動理論有了更深層、更全面的內涵，在資本主義私有制條件下，勞動者和生產資料是相互分離的，他們要靠出賣自己的勞動去獲得生產資料，這樣就違背了自由自覺的勞動本質，勞動在這里就被異化了。

（一）工人同自己的勞動產品的異化關系

在資本主義社會，工人生產出的勞動產品同勞動相對立，“勞動的實現竟如此表現為失去現實性，以致工人從現實中被排除，直至餓死，對象化竟如此表現為對象的喪失，以致工人被剝奪了最重要的對象——不僅是生活的必要對象，而且是勞動的必要對象”，也就是說，工人創造的勞動產品不僅不屬于他，還作為一種異己的力量排斥、損耗他，是勞動創造出了他們的貧窮，使他們成為了自己的對象的奴隸。……