設計視野中漢中非物質文化遺產的保護與傳承

許海

[摘 要] 非物質文化遺產是全人類智慧的結晶，是民族世代傳承的文化基因，是民族歷史的活化石，然而受全球化和信息化等因素的影響，部分非物質文化遺產由于保護不力和忽略傳承等原因，正逐漸趨于消亡、失傳。大力倡導對非物質文化遺產的保護與傳承并采取適當措施，是保證非物質文化遺產能在當代社會繼續生存發展的應有之舉。從設計視野出發，針對具有代表性的漢中非物質文化遺產保護與傳承做了探究。

[關 鍵 詞] 設計視野；漢中非遺；保護傳承

[中圖分類號] G124 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）27-0182-02

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）具有活態流變特性，一般是通過口傳心授方式進行人際傳播，通過人的繼承來延續，而鮮有物質載體，因此在保護和傳承方面都具有一定難度，因此普遍來講，與許多其他國家相比，我國目前非遺的保護和傳承的成效并不樂觀。當前世界注重創新，保護傳承非遺也是一樣，不能再僅僅滿足于申遺、列入名錄、進行資料收藏管理這些基本的手段，而需要創新的角度和方式，以更多的形式來推廣宣傳，以此做到保護和傳承，弘揚文化精神和內涵，而以設計視野出發來探究漢中非遺的保護與傳承是全新的視角，也是一個新的可行途徑。

一、利用設計視野保護、傳承漢中非遺的可行性

首先，非遺的保護與傳承勢在必行，非遺都是經過一定時期的歷史積淀，歷代傳承而來，內容和形式都是傳統的，隨著時代的發展，非遺存在發展所需的原始生態環境被破壞，現代化的生產生活方式中產生新的觀念、新的面貌，人們能接觸非遺的機會越來越少，非遺也日漸與人們的日常生活相疏離。長此以往，非遺消亡、失傳的局面可以想見。因此，近年國家越來越重視非遺的保護與傳承，已經形成了自上而下的風潮。

設計是全新視角，是新的嘗試。設計，涉及了包括文化、經濟、社會、科技等不同學科領域，體現諸多元素。設計要講創新、講創意，可以融合幾乎所有元素，形式上也要日漸多元化，為人們所熟知的形式包括有造型、圖案、材料等外部形態的設計。從某種程度上說，只要符合一定的設計理念，一切事物都可以通過設計產生新的展現方式。且設計可以運用各種手段和技藝，一定程度上實現對非遺的重構，甚至在精神文化內涵上還能做到一定的創新，可以說，設計視野與非遺的現狀是很“契合”的，因此，將設計視野應用于漢中非遺的保護與傳承，是非常有必要、具有可行性的。

二、漢中非遺保護與傳承的發展現狀

（一）申遺，普查工作普遍落實

漢中市是歷史文化名城，屬于國家級，坐擁燦爛的文化遺產。漢中市對非遺的申報、普查工作做得很好。近年來，我國開始并逐漸加大對非遺的保護力度，從政府等職能部門的倡導到民間機構的積極響應，再到民間藝人的參與配合，全民認識度與自覺意識的提升，非遺產業不斷發展。漢中得天獨厚，非遺工作已成體系，目前漢中市已有82個市級非遺項目，其中，59個入選省級，6個入選國家級，其中囊括了民間文學、傳統技藝等10大類非遺項目。

（二）收藏、管理體系完善

合理有效的管理是做好非遺保護工作的重點，國家和當地對漢中非遺都極為重視，漢中非遺管理早已形成完整體系，漢中市還專門設立非遺檔案管理部門，對非遺資料的收藏、管理都有細致的對應措施，目前館中已征集的具代表性的書籍數已愈二十，內容也很豐富。其中有的區縣對資料的收藏處理做得異常詳細，除文字，圖片記錄外，影像、音頻等方式也陸續完善。

（三）非遺保護傳承的新經驗

目前科學技術飛速發展，越來越多的技術被運用于非遺的保護與傳承。

首先，大眾傳媒在非遺保護傳承進程中發揮的功能非遺的傳播多以記憶、技能，語言等為手段，往往需要特定的空間，單純的文字記錄等無法展現其全貌，大眾媒介利用影像、圖片、音頻等，視聽結合，實現了非遺的原始狀態的展現，規避了這一問題，目前主要以系列紀錄片以及影片為載體。

其次，非遺的數字化保護不是簡單的數據留存，而是在建立數據庫、分類編目索引、多層次分類管理的基礎上，還充分利用數字技術，應用空間信息技術等高科技手段的技術路徑。

另外，針對非遺的傳承，有人對非遺傳承教育體系的建構展開了探討，核心觀點是真正實現非遺的世代相傳，即傳承人的培養，這不是依靠技術手段，而是切實落實到“人”的身上。

三、設計視野中漢中非遺的保護與傳承

（一）通過設計賦予漢中非遺物化載體

設計視野可以將活態流變的漢中非遺物化。設計通過一定的手段和技術，可以從造型設計、圖案設計、材料設計等方面實現對非遺的物化，也就是將非遺轉化融合為某些物質載體。

如漢中非遺中的傳統舞蹈、傳統美術、傳統技藝等，就可以加入現代設計的元素和理念，以非遺中的傳統文化元素為原型，選取民間傳說和傳統故事為素材，利用現代創作技法，在原有的形態上進行藝術再創造，如，在泥塑的傳承中，就可以在原有的象征意象的基礎上，在配飾和圖案上加入當代元素和象征符號，不僅保留了原有的象征意義，還真正做到傳統技藝與社會和時代的同步發展，具有時代內涵，這也是非遺能夠隨時代發展必須具備的條件，不至于僅僅是一種遠古的記號。材料上，由于成本和技術手段的限制，有些傳統非遺，如石質粗瓷制作工藝，就可以利用現代的科技和手段進行分析和選擇，制作出的工藝品在成色和質量上也可以有所突破，甚至在制作工藝上，利用當代科技，不僅可以提高效率，還可以提高美感，這在藝術審美的角度上也是一種成功的借鑒。

（二）通過設計賦予漢中非遺新的精神內涵

非遺屬于精神文化范疇，非遺的生命力在于它的精神驅動力，對非遺的保護與傳承，雖說作用于外在形態，但歸根結底在于弘揚精神文化，否則，保護得再好，也只是空有外在的軀殼。考慮到非遺特有的活態流變屬性，人們已經意識到，并有意識地把對非遺的傳承由靜態保護逐漸轉向活態傳承。設計視野中非遺的活態傳承，具體涵蓋的其實就是其表現方式，傳播交際與傳承延續等方面。既然是傳承，必須在繼承的先決條件下進行適當創新，這實質上是繼承與發展的辯證關系。

設計可以物化非遺的外部形態，受現代化因素的影響，在此過程中難免出現過度的情況，即現代先進技術的痕跡太重，導致人們的關注點從非遺本身所浸潤的精神文化轉移到工藝上，重蹈買櫝還珠的覆轍。因此，現代設計應堅持客觀歷史的原則對非遺進行價值評判，以唯物史觀為指導，賦予非遺新的時代意義。如最便捷、受眾最廣的做法，可以效仿地鐵文化、公車文化等，將非遺形態濃縮入人們生活，貼畫、海報、郵票，立體陳列設計等，都可以展現非遺風貌，再以新的視角對內涵進行解讀，通過日常滲透使非遺深入人心，實現全民印刻，實現時代精神與非遺傳統的完美融合，使非遺兼具歷史性與時代感。

（三）設計視野中漢中非遺保護傳承的建議

1.主體應有正確的姿態

漢中非遺是全民族的財富，切實保護漢中非遺是全民族共同的使命，必須自上而下，全民參與。政府等職能部門提供政策和制度的支持和保障，文化部門和文藝工作者要全力配合，提供技術助力，人民大眾應主動成為保護與傳承漢中非遺的主力軍，從提高認識度和保護意識著手，首先應該明確漢中非遺對中華文化乃至人類文明的重要價值，還需要應具備愿意保護和傳承的態度，能夠主動接觸、學習、推廣弘揚，從漢中非遺的守護者做起，不懈努力，做合格的建設者和傳承人。

2.務必保持漢中非遺的核心與精髓

對非遺本身的傳承與保護，無論是就地封存還是采取高科技新工藝進行加工，都必須保持非遺原有的個性特征，所謂“一方水土養一方人”，非遺也體現著這樣的特征，地域色彩尤其濃厚，必須最大限度地保留其原有姿態。如工藝類非遺項目，生產性較強，在產業化發展中，要保持其真實完整。

還應加強對非遺傳承人的培養和保護，許多非遺項目并不能深入生活，也不是所有人都能掌握非遺的精髓，如表演類的非遺項目，以舞臺表演代替實物形式呈現，具無形性特征，必須以傳習方式來保護傳承。

3.完善實施管理，舉措要有依據

職能的劃分必須明確，從申請、審查到資料的收藏、管理機制，再到具體的實行細則，都應明確有序。

第一，堅持做好分類。分類法很有條理，是統計管理工作中常用且非常有效的方法之一，適合應用于漢中非遺的管理。漢中非遺名目多，領域廣，采用分類管理可以分司管理，不混雜，既能提高效率，又能突出針對所屬門類進行深刻研究和特色發展。

第二，以重構的方式進行再解讀。設計就是服務于大眾需求的再創造，即重構。針對一定的設計理念，選用適宜的設計技術，將漢中非遺的元素重構，提煉新的符號象征，既能向人們展現非遺原有價值，又能給人們新的認識，這就將繼承與發展統一于一體，這是設計本身的載體價值。另外，以設計為承載，人們在認識設計本身的同時，也會窺見設計所體現的非遺所蘊含的精神文化，這就是設計對非遺傳承的優勢所在。

第三，結合融匯已有經驗。適應非遺熱潮，以影像為代表的大眾傳媒，以高科技為依托的數字化模式，以產業化為背景的文化創意產品都應運發展突出，設計視野是漢中非遺保護傳承的新視角，但絕不獨立于其他方式，需要以其他方式及其成果為依托和輔助，如可以從創意產品中尋覓靈感，以大眾傳媒為媒介進行推廣，以數字化為技術指導，更好地實現非遺的設計。

非遺的保護與傳承已經并將長期成為我國文化生活中的熱門詞條，受全球化的影響，我國許多非遺面臨著即將消亡的命運，而漢中非遺在我國非遺中占有重要地位，因此漢中非遺的保護與傳承也值得高度重視。本文先對非遺面臨的歷史境遇進行了簡述，又簡單論述了嘗試應用設計視角的必要性和可行性，總結了漢中非遺發展的現狀及當前各個領域非遺工作的經驗，提出了漢中非遺工作的建議，概括來說，就是保持其精神內核的基礎上重構漢中非遺外在形態，并在其中融入新的精神文化內涵，利用已有經驗加以推廣宣傳，實現漢中非遺歷史性與時代性的統一。

參考文獻：

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