創(chuàng)意設(shè)計(jì)與審美視覺

何亞君 何六一

摘 要 本文從紫砂壺的創(chuàng)意設(shè)計(jì)入手，以“滿堂馥郁壺”為具體案例，探究紫砂壺創(chuàng)意設(shè)計(jì)的理念、范疇及特點(diǎn)，以及應(yīng)用于紫砂壺本身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)之美，從而思考創(chuàng)意設(shè)計(jì)在發(fā)展紫砂壺藝上起到的作用。

關(guān)鍵詞 紫砂壺；滿堂馥郁壺；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

創(chuàng)意是制造業(yè)的重要生產(chǎn)力，紫砂行業(yè)也不例外，造型各異的花貨任何時(shí)代都不乏追捧，紫砂匠人們在制作傳統(tǒng)花貨器型的同時(shí)，也不得不開始尋找新的方向；而創(chuàng)意設(shè)計(jì)如同一盞明燈，照亮了匠人們的前進(jìn)方向。

1 創(chuàng)意設(shè)計(jì)的定義

創(chuàng)意和設(shè)計(jì)是兩個(gè)完全不同的概念，創(chuàng)意是一種源于生活但高于生活的抽象意識和思維方式，它能提升原有資源的價(jià)值。創(chuàng)意代表著未知，代表著可以燎原的新興事物。它沒有局限，天馬行空，激發(fā)大腦的一切潛能，找到問題的基本解決途徑。而設(shè)計(jì)則截然相反，它是導(dǎo)出結(jié)論的過程。設(shè)計(jì)師們在設(shè)計(jì)的同時(shí)，心中早已有了腹稿，力圖使創(chuàng)意本身更經(jīng)濟(jì)更實(shí)際。設(shè)計(jì)是一種為求得物化結(jié)果的藝術(shù)。

其次，創(chuàng)意設(shè)計(jì)本身集諸多領(lǐng)域之大成。創(chuàng)意設(shè)計(jì)既要求制作者具有不會用之不竭的創(chuàng)意，又具有相當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)實(shí)力。制作者如僅擁有本領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)還不夠，必須高瞻遠(yuǎn)矚，在多個(gè)領(lǐng)域均廣泛涉獵——這是一項(xiàng)非常難的工作。所以在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)，通常需要專人負(fù)責(zé)不同部分，集思廣益，才能使作品精美絕倫。

“滿堂馥郁壺”（見圖1）的創(chuàng)意來源于一塊千年奇楠，提議出自一位集畫家、書法家、服裝設(shè)計(jì)師等諸多身份于一身的虔誠佛教徒張肇達(dá)大師。因此此壺既有千年奇楠的沉重古樸，又要體現(xiàn)提議者自身的靈魂和氣質(zhì)，使人感到成熟而冷靜、純潔而即興、穩(wěn)重又飄逸。與此同時(shí)，要體現(xiàn)出千年奇楠的滿堂馥郁，佳茗香氣緩緩飄過，是那樣的典雅而氣度不凡，充滿了藝術(shù)感染力。

2 紫砂壺創(chuàng)意設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

一把紫砂壺并不一定能讓其主人得到尊榮的地位和名譽(yù)，但茶桌上有一把紫砂壺才能叫真正的生活。所以，積極向上的生活態(tài)度和不失品位的藝術(shù)細(xì)節(jié)就是紫砂壺創(chuàng)意設(shè)計(jì)的兩大特點(diǎn)。結(jié)合“滿堂馥郁壺”來看，制作者將它設(shè)計(jì)成了一個(gè)盡善盡美的藝術(shù)品。外觀上，它突破了傳統(tǒng)天圓地方的制作理念，深紫的色調(diào)端莊大氣，捕捉住了在香案上散發(fā)著溫甘香氣的奇楠神韻，捏塑成了能常伴手邊的茶壺，又不僅限于此。深淺不一的線條雕刻于壺身，平添了一分平衡和穩(wěn)定，同時(shí)構(gòu)成了柔和的流動感和恰當(dāng)?shù)那€感，不至于讓人對整體寬暢的壺身產(chǎn)生上下不一的疑慮。從內(nèi)里看，它一方面保持了外觀上的美麗，另一方面也迎合了日常生活的需要，容量不但沒有減少，反而大大增加了。壺身的曲線使得提拎更省力，光潔細(xì)密的表層更保護(hù)著使用者在喝茶時(shí)不會被茶水燙傷。

從整體上，“滿堂馥郁壺”體現(xiàn)了制作者贈人玫瑰手留余香的情懷。所有流動的線條最后都集中于壺嘴，茶水從壺嘴悠悠倒出，茶香滿屋，就如同奇楠在室，芬芳馥郁。奇楠經(jīng)過漫長時(shí)間的洗禮，成為萬中無一的香材；紫砂壺經(jīng)過烈火的考驗(yàn)以及不斷的琢磨才得到了旺盛的生命力，并由此欣欣向榮。制壺藝人想要傳遞的信念也因此得到了升華。紫砂壺作品的格調(diào)，不單來自于紫砂壺自身超凡脫俗的外在造型，更來自于制作者們內(nèi)心的智慧。

3 總 結(jié)

藝術(shù)源于生活而高于生活，具有前瞻性，可以提升審美性，以生活為藍(lán)本，獨(dú)自認(rèn)知有自己見解，從而表達(dá)出個(gè)人的精神境界。純藝術(shù)的共同特點(diǎn)可以總結(jié)為以下四個(gè)方面：（1）獨(dú)立性：不被任何環(huán)境所左右所影響，堅(jiān)決保持獨(dú)立的品格。（2）獨(dú)特性：表達(dá)的始終是獨(dú)特的觀點(diǎn)和角度，絕不人云亦云。（3）圣潔性：不會被任何金錢收買而變質(zhì)，始終堅(jiān)持無二性。（4）前瞻性：絕不隨波逐流，堅(jiān)持走自己的道路，開創(chuàng)一個(gè)獨(dú)特的審美角度。

紫砂壺承載著歷史，包羅萬象，從來不是一個(gè)靜止的概念。創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為一種嶄新的思維模式，已經(jīng)開始進(jìn)入紫砂這個(gè)行業(yè)：將所聞、所見具象化，兼顧了物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的需要。它不斷拓寬人們的視野，提高人們的審美，在滿足人們?nèi)粘Ｊ褂玫耐瑫r(shí)也讓人看到新的可能，正逐漸得到越來越多的認(rèn)可。