含苞待放春欲來

施云峰

摘 要 紫砂壺的造型迥異，或古樸、或端莊、或清新、或纖巧，引人入勝，更集造型、書畫、鐫刻等藝術(shù)形式于一身，有重要藝術(shù)價值。歷代藝人法自然，奪造化，“方匪一式，圓不一相”，留下了款款雍容大氣風(fēng)格各異的杰作，紫砂文化因此歷久彌新。

關(guān)鍵詞 紫砂；璟鼓壺；創(chuàng)作理念

現(xiàn)代的紫砂陶藝不僅滿足于追求工藝上的盡善盡美，更追求在此基礎(chǔ)上的人文關(guān)懷和藝術(shù)素養(yǎng)。在自然形態(tài)的基礎(chǔ)上融入自身的想法是筆者的創(chuàng)作理念。只有勇于推陳出新，讓更多的壺友一起欣賞，才能真正展現(xiàn)出精到技藝。與此同時，還要將傳統(tǒng)文化的精髓納入壺中。作為當(dāng)代紫砂人，必須在繼承前人傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進一步依托自然，將自然形態(tài)與紫砂壺造型完美糅合，大膽創(chuàng)新，以期紫砂壺有更好的實用性及藝術(shù)性。現(xiàn)談?wù)劇碍Z鼓壺”（見圖1）的造型特征及其內(nèi)涵。

1 “璟鼓壺”的造型

制壺既是一門營生，更能體現(xiàn)出紫砂藝人的素養(yǎng)。要想領(lǐng)會制壺的真諦，就必須進行大量實踐。所謂熟能生巧，只有掌握好制壺的技藝，才能巧用技術(shù)將自己的靈感展現(xiàn)在壺上。只有長期反復(fù)訓(xùn)練才能打磨技巧，培養(yǎng)出能捕捉稍縱即逝靈感的敏銳觸覺，才能體會到制壺的快樂及陶冶情操。正如這款紫砂“璟鼓壺”，它古樸、典雅、大方、簡潔，富有韻味，筋紋的使用增添了作品的藝術(shù)效果。此壺以六瓣葵為筋紋，凹凸有致，口蓋嚴(yán)絲合縫。壺嘴為四方，筋瓤向口收縮。壺底內(nèi)斂，微內(nèi)凹，一捺底。蓋鈕與壺口、壺身協(xié)調(diào)統(tǒng)一，鈕為微形的六方葵花。此壺整體比例合理，筋紋起伏有致，氣勢挺拔，靈氣貫徹。

2 “璟鼓壺”的創(chuàng)作理念

前人的制壺經(jīng)驗是寶貴的教科書；然而隨著時代的發(fā)展，人們的思想觀念也在逐步改變。在制壺過程中融入現(xiàn)代審美理念，在此基礎(chǔ)上在普遍都能接受的范圍內(nèi)創(chuàng)新。此壺呈鼓狀，而鼓是精神的象征。據(jù)古籍載，最早的鼓以陶土燒制而成，這種土鼓也是農(nóng)耕文化型舞蹈濫觴的標(biāo)志。

此壺看起來又像一個花苞。金近在《月季花和雪人》一文中寫道：“在一根小枝條上還長著兩個花苞，有一個花苞已經(jīng)裂開……好像一下子就會開出來的。”詩人聞捷也在《蘋果樹下》一詩中寫道：“枝頭的花苞還沒有開放，小伙子就盼望它早結(jié)果。”花苞象征美好，預(yù)示著春天要來了。大地復(fù)蘇，綠意盎然，花朵含苞，氣溫一暖就會綻放。人們喜愛春天，喜愛春天的萬紫千紅和百花盛開。每當(dāng)人們論及春天，必定提及花苞，把花苞視作春天的美麗使者，這大概是由于花苞是春天到來的信號，含苞待放春欲來。此壺使人很容易聯(lián)想到百花在陽春三月含苞待放的情景，令人心生憐愛。

3 結(jié) 語

在紫砂壺的實際創(chuàng)作中，兼顧其實用性與藝術(shù)性的問題歷來很復(fù)雜。紫砂壺因茶而生，為此審美理念應(yīng)圍繞實用功能。但事實卻是，在紫砂壺的制作過程中，審美價值已經(jīng)蓋過了實用價值；再者，審美的敏感是人類的情感特質(zhì)，一定程度上可以將其成因歸結(jié)于內(nèi)心的需求。因而要用審美的眼光對待作品本身，激起才智和創(chuàng)造力，從而進一步提升審美。當(dāng)然，審美理念也與當(dāng)時的文化背景有關(guān)聯(lián)。正如此壺，其鼓示人以積極進取，其苞示人以美好未來。當(dāng)然，不管壺器的寓意如何，都不能違背紫砂壺的審美規(guī)則，首先要給人以視覺和觸覺上的美感，這也是紫砂壺創(chuàng)作中不可違背的原則。

參 考 文 獻

[1]顧建芳.談紫砂壺創(chuàng)作設(shè)計理念[J].現(xiàn)代養(yǎng)生，2011（10X）：77

[2]張順法，魯瑛.淺論紫砂素器體美與材質(zhì)造型實用的有機結(jié)合[J].江蘇陶瓷，2009（3）：34