子非魚，安知魚之樂(lè)

蔣泉芳

紫砂壺藝是一種集繪畫、雕刻、詩(shī)詞為一體的手工藝，是中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育出的一朵奇葩。這門手工藝隨著歷史的演進(jìn)不斷發(fā)展，紫砂藝人通過(guò)自身的智慧和實(shí)踐不斷在造型和工藝上推陳出新，發(fā)展至今可說(shuō)名工輩出、蔚為大觀。紫砂壺作為一種賞用皆宜的藝術(shù)品，源于生活而高于生活，歷來(lái)受到雅士的青睞。歷史見(jiàn)證著紫砂壺的古樸雅致，中華文化的精粹也在其身上實(shí)現(xiàn)了完美的融合。

1 “魚樂(lè)壺”的造型設(shè)計(jì)

眾所周知，紫砂壺大致可分為光素器、花塑器和筋紋器。光塑器主要通過(guò)在點(diǎn)、線、面間的合理組合中概括、提煉、變化，素面素心，造型簡(jiǎn)約；花塑器造型的靈感大多來(lái)源于自然中的花草蟲魚；筋紋器是在光素器的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。

“魚樂(lè)壺”（見(jiàn)圖1）器表繪有浪花，壺嘴的原型是一尾躍然而起、張嘴的魚，以戲水之魚的可愛(ài)形象入壺鈕，讓人心生親近。顯而易見(jiàn)，“魚樂(lè)壺”屬于花塑器范疇，盡管如此，它并沒(méi)有流于繁冗復(fù)雜，而是秉承極簡(jiǎn)主義審美。此壺壺身是簡(jiǎn)單的圓柱造型，腰身微收，往上以圓潤(rùn)的曲線收口，正如老式酒壇般穩(wěn)重端莊而不至于顯得刻板，飽滿敦厚而不失靈動(dòng)。壺把為“3”式掛耳，耳垂圓潤(rùn)可愛(ài)，壺把由細(xì)及粗，變化均勻，又可將它看作起伏的水浪，抑或是石子濺起的水花。壺鈕魚兒嬉戲的形象生動(dòng)可愛(ài)、玲瓏別致，神態(tài)動(dòng)作都恰到好處，紫砂藝人高超的雕塑功底可見(jiàn)一斑。器表的水紋為整壺注入了靈動(dòng)優(yōu)美的氣息，賞心悅目、別開(kāi)生面。此壺整體構(gòu)思巧妙，每一處細(xì)節(jié)都讓人眼前一亮，造型簡(jiǎn)約而雅致，紋理生動(dòng)而大方，讓人如同置身于海邊，看著翻滾的浪花，沐浴著清爽的海風(fēng)，感受著來(lái)自腳底沙石綿軟細(xì)膩的觸感。

2 “魚樂(lè)壺”別具的深意

“魚樂(lè)”語(yǔ)出《莊子·外篇·秋水》。魚樂(lè)，本謂魚戲水中，悠然自得的樣子。后亦用以比喻縱情山水，逍遙游樂(lè)。此壺以魚樂(lè)為名，與壺的造型相契合，可謂相得益彰。

做壺如做人，需要堅(jiān)定專注的內(nèi)心以及精工制作的過(guò)程。愛(ài)惜自己羽毛的人，對(duì)作品也格外珍惜，追求極致、精益求精。做壺并無(wú)所謂敗筆，關(guān)鍵在于如何應(yīng)對(duì)調(diào)整，如何在實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，并最終形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。正如睿智的人熟知自己，既做想做的事，也做該做的事，在持之以恒的實(shí)踐中調(diào)整方向，找到適合自己的道路。泥凳邊一坐數(shù)十年，冬寒酷暑，春風(fēng)秋雨，挑燈夜戰(zhàn)，或許是難以忍受的煎熬。但也許正好相反，制壺藝人或許正是借魚樂(lè)的題材表達(dá)了自己的甘之如飴：“子非魚，安知魚之樂(lè)？”內(nèi)心的珍寶旁人可能很難感同身受，理解的人往往只有自己。

3 結(jié) 語(yǔ)

隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，紫砂壺藝也與時(shí)俱進(jìn)。在保持其自身的古樸的基礎(chǔ)上，吸收了極簡(jiǎn)主義以及現(xiàn)代工藝，因此得以與現(xiàn)代社會(huì)更好融合。紫砂壺也成為人們?nèi)粘Ｐ蓍e喝茶以及賞玩的珍貴實(shí)用品。